Viktor Orbán, George Soros et Joseph Egger.

G7 France @G7 · 1h D-12 [Looking back on
@G7fr
Ministers’ meetings]
With support from the members of the Gender Equality Advisory Council, G7 Ministers committed
to advocate for more laws and effective policies that promote women’s rights and gender equality.


TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 29m
En réponse à @G7 et @G7fr
Jonathan ( יְהוֹנָתָן / יוֹנָתָן « celui que Dieu a donné ») est un prince d'Israël : David pleure sa mort en s'écriant,
« Je suis en détresse à cause de toi, mon frère Jonathan, tu m'étais très cher, ton amour était pour moi plus merveilleux
que l'amour des femmes ! ».
TAY

Ce que David veut exprimer est plus à lier au chagrin qu'au reproche. Le mont Guilboa
(en hébreu : הר הגלבוע, Har haGilboa' ; en arabe : جبال فقوعة Jabal Faqu' )
est la méditation d'un bien sur le corps : à travers ces mots de douleur pour Jonathan, David oublie l'obligation.
TAY

La femme n'est pas entité car elle est la multitude des caractères qui peuple la féminité dans ses regards sur le monde. David, qui retourne au site après la bataille, maudit la montagne : mais, elle n'a pas voulu la guerre.
Je regarde Eudorcas thomsonii en criant liberté.
TAY

Le mont Guilboa (en hébreu : הר הגלבוע, Har haGilboa' ; en arabe : جبال فقوعة Jabal Faqu'a ) dans la révolte arabe de 1948,
les villages arabes du Guilboa Excepté le nord et l'est du Guilboa, le mont reste sous contrôle jordanien entre 1948 et la guerre des Six Jours en 1967.
TAY

Le mont Guilboa abrite une flore méditerranéenne, mais aussi de type oriental. Une grande partie du mont a d'ailleurs été aménagée en tant que réserve naturelle. On peut mentionner entre autres la présence de caroubiers, pistachiers lenstiques, jujubiers, amandiers et sauge.
TAY

Ish-boshet, (אִֽישְׁבֹּ֫שֶׁת) appelé aussi Eshba'al (אֶשְׁבַּ֫עַל), Ashba'al ou Ishba'al ( littéralement « Homme de Baal »)
est proclamé roi d'Israël après la mort de son père et de ses trois frères, et règne sur 11 des 12 tribus d'Israël.
Le caveau d'Abner à Hébron.
TAY

Mephibosheth (מְפִיבֹשֶׁת, Məp̄îḇṓšeṯ ) est le fils de Jonathan et le petit-fils du roi Saül : protégé par David.
Ce serment de David est lié à la rivière Arnon et au royaume de Moab, appelés montagnes de Galaad auquel la dignité fut rendu aux féminins : Ève et Lilith.
TAY

Jeffrey Epstein.
George Soros, né György Schwartz le 12 août 1930 à Budapest et Viktor Mihály Orbán Né à Székesfehérvár :
Joseph Egger, né le 22 février 1889 à Donawitz est un acteur austro-hongrois ayant joué dans des westerns.
(link: https://www.youtube.com/watch?v=-xPxMAhMRfk) youtube.com/watch?v=-xPxMA…
Le New York Times.
TAY

TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 11 août
ARDEUR SOUFFLE SUR LE TEMPS OÙ LA PLUIE INTERPELLE LA SÉCHERESSE. DANS CES TÉMOIGNAGES, LES TEMPÊTES SONT TELS LES VENTS FURIEUX DÉCRIT DANS L'ANTIQUITÉ ET QUI SONT SYNONYME AVEC CEUX DE L'ESPACE ET DE L'EXISTENCE. TAY

VOYAGE SUR MARS. DES AVANCÉES CONTRE LES RADIATIONS SOLAIRES MAIS LE TEMPS RESTE PROBLÉMATIQUE : AMÉLIORER LA VITESSE ET LE FREINAGE. ÊTRE DANS LA RAPIDITÉ DANS LA RAISON DE LA PRUDENCE. ÊTRE HUMBLE DANS LA PRÉSENCE CAR LE PHÉNOMÈNE EST EN PERPÉTUEL ÉVOLUTION DANS L'INFINI.
TAY

ON DIT QUE MARS EST LA PLUS GRANDE ÉPOPÉE DE L'HUMANITÉ : JE RÉPONDS QUE NON MAIS ELLE DOIT ÊTRE UNE CONFIRMATION. NOUS SAVONS OÙ SE SITUENT LES CHOSES ALORS QUE DANS LES TEMPS ANCIENS, NOUS ÉTIONS DANS LA PROBLÉMATIQUE DE LA SITUATION...
VOYAGER II ET I...
TAY

MARS EST UNE ENTITÉ QUI EST DANS L'ORAISON. ENTRE MARS ET JUPITER, IL Y A UNE CEINTURE MOINS DENSE QUE LE NUAGE DE OORT. NOUS AVONS BEAUCOUP D'ASPECT À DÉCOUVRIR ET LES INCONNUS SERONT TOUJOURS PLUS NOMBREUSES QUE LES RÉPONSES : L'ASCENSION DE LA PLANÈTE VÉNUS.
TAY

MARS DANS LE PRINCIPE DE L'AGRICULTURE EST UNE PRÉVOYANCE ET UNE PRÉCAUTION BIOLOGIQUE : C'EST UN MOIS, UNE PLANÈTE ET UNE RÉFÉRENCE. EN CELA, C'EST UNE CONFIRMATION QUI DOIT NOUS PERMETTRE DE S'INCLURE DANS LA SYNTHÈSE DES MOUVEMENTS : RESPONSABILITÉ ET RESPECT VERS LA LUNE.
TAY

MARS DOIT ÊTRE ABORDER COMME L'AGRICULTURE PRÉPARE LES SAISONS : LES MOIS ET LES SITUATIONS PLANÉTAIRES. LE NAVIGATEUR VOUS DIRA QUE LA GÉOGRAPHIE MONTRE MOUVEMENTS ET POSITIONS : C'EST L'ATTRAIT, LA DÉRIVE ET L'ATTRACTION DANS L'ENSEMBLE QUI FONT L'ÉPOPÉE D'UNE TRAVERSÉE.
TAY

EN FRANCE, UNE FEMME ENCEINTE EST SAUVAGEMENT ASSASSINÉE PAR UN HOMME. CE PHÉNOMÈNE ABJECTE S'ÉTANT AUX FEMMES CAR DES MAÎTRESSES ET DES FEMMES OUBLIENT DES PRINCIPES POUR DES HOMMES PEU PRÉVOYANTS SUR LEURS SENTIMENTS ET LEURS DIGNITÉS.
TAY

JE PENSE QUE MADAME SCHIAPPA MARLÈNE POURRAIT DEMANDER PLUS QU'UNE PRIVATION DES ARMES À FEU POUR CERTAINS PROFILS CAR IL EST TRISTE DE DIRE QUE LES PHILOSOPHES ET LES PSYCHANALYSTES N'ARRIVENT PAS À DÉFINIR OU À INTERPELLER LE SCHIZOPHRÈNE CACHÉ.
TAY

DES FEMMES JALOUSES SE VENGENT SUR DES MAÎTRESSES ET LEURS ENFANTS : DES HOMMES JALOUX MUTILENT DES FEMMES QUI VEULENT RECOMMENCER UNE NOUVELLE VIE. DE NOS JOURS, LA CONDITION FÉMININE PEUT AVOIR UNE APPRÉHENSION DE L'HUMAIN : QU'ELLE SOIT FÉMININE ET MASCULINE.
TAY

ÉTHIQUE. JE VEUX BIEN DIRE À CES MESSIEURS DE NE PAS JOUER SUR LA SENSIBILITÉ, LA SENTIMENTALITÉ ET LE DEVENIR DE LA FÉMINITÉ. ON NE PEUT JOUER SUR LES SENTIMENTS MATERNELLES ALORS AYONS UN RESPECT DE LA REPRODUCTION : LA DISTANCE ET LA NATURE.
TAY

DIVORCE ET MARIAGE. L'INSTANT ET L'AUDACE DANS LE JURIDIQUE, C'EST LE RESPECT DE L'ÊTRE. IL NE FAUT PAS IDÉALISER OU REJETER SA RESPONSABILITÉ : GRANDIR EN LA RÉALITÉ, IMPLIQUE LA CONVICTION RÉELLE CAR NÉCESSITANT UN SENTIMENT ET UN MEILLEUR : ÉNIGME ET MYSTÈRE DANS LE TEMPS.
TAY

DANS LE CROIRE DE L'HUMANITÉ, L'ENFANT DEVRAIT ÊTRE UN PRINCIPE : POURTANT, LORSQUE, NOUS REGARDONS LA NÉCROLOGIE; LE BILAN N'EST PAS BRILLANT.
TAY

LE PRINCIPE DES ACTES MONTRENT LA RÉALITÉ SUR LA CONSCIENCE HUMAINE : SANS PARVENIR À UN JUGEMENT FUNESTE, LE CRI DES VICTIMES NE SERONT JAMAIS ÉTOUFFER PAR L'ÉCHO ET LA NATURE. LA SENTENCE SERA TOUJOURS MIS EN EXAMEN PAR LE SENTIMENT D'ÊTRE DU JUSTICIER : À RAISON OU HÉLAS.
TAY

JE PENSE QUE LA FRACTURE ENTRE LE POLITIQUE ET CES ADMINISTRÉ'E'S VIENT QUE SI ILS ONT UN DROIT DE RÉSERVE OU DE NEUTRALITÉ SUR LES ÉVÉNEMENTS, CELA NE PEUT LEUR ENLEVER UN SENTIMENT PROPRE QUI N'EST PAS À ASSIMILER À UN JUGEMENT : UNE ÉMOTION.
TAY

LA POLITIQUE N'EST PAS LE POUVOIR MALGRÉ L'AMALGAME : CE QUI LES DIFFÉRENCIE, C'EST LA NOTION DE L'INTÉRÊT ET DE SES INTERPRÉTATIONS. C'EST TRÈS SUBTIL DANS LA BRUTALITÉ VERBALE ET LE CHANTAGE MORALE. HÉLAS, IL S'Y MÊLE LA PERVERSITÉ SUR UN OBSCURANTISME PEU GLORIEUX.
TAY

DANS LA SPIRALE, LA SPONTANÉITÉ EST PERÇUE COMME UN RENOUVEAU QUI SERA VITE ENGLOBÉ PAR LA MASSE : C'EST LE PHÉNOMÈNE DES SENTIMENTS. TOUTES LES NOTIONS DOGMATIQUES CHERCHERONT À ATTIRER LA NOUVELLE CONNAISSANCE DANS SA QUÊTE DE L'INACCESSIBLE ÉTOILE.
TAY

PERCEVOIR CETTE FÉCONDATION NE DONNES PAS DROIT À TOUTES LES INTERPRÉTATIONS : BEAUCOUP VONT CRIER À LA DIGNITÉ DU CROIRE AUQUEL D'AUTRES RÉPONDRONT À L'ÊTRE ET L'ÉMANCIPATION. TEL SOCRATE, JE PERCERAI ATHÈNES, TROIE ET SPARTE AU SUJET DE LA PMA.
TAY

J'AI UN VOIR NEUTRE SUR LA PMA : C'EST UN SUJET QUI IMPLIQUE LA DIGNITÉ ET LES SENTIMENTS. CET ACTE ABORDE LES CARACTÈRES SPÉCIAUX DE L'HUMANITÉ EN L'EXISTENCE, LA JALOUSIE ET LE DROIT. AVONS NOUS LES MÊMES REGARD SUR LA FEMME, L'ENFANT ET L'HOMME : DIT LE TITANIC EN L'OCÉAN.
TAY

NAÎTRE ET OCÉAN. LA PMA OU LE SENTIMENT D'ÊTRE, DES VICTIMES ET DE LA VIE CAR LA FEMME A SES CARACTÈRES, SES FÉMININS ET SES PERCEPTIONS : LE DÉBAT NE PEUT ÊTRE DANS LE NAUFRAGE, LE NARCISSISME ET L'OBSCURANTISME : DÉBATTRE DANS LA DIGNITÉ ET LES CIRCONSTANCES DE LA MATIÈRE.
TAY

ÊTRE POUR LA PMA NE VOUS RENDS PAS MEILLEUR OU HUMANISTE ET Y ÊTRE CONTRE NE VOUS RENDS PAS MEILLEUR OU HUMANISTE. JE SUIS CONTRE L'ESCLAVAGE ET LE MARCHANDAGE HUMAIN CAR J'APERÇOIS LA VEUVE ET SES ORPHELINS ET MON COEUR A SES VÉRITÉS ET SES CICATRICES : JUSTICE.
TAY

TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie

L'INFINI, L'UNIVERS, LE PAPILLON, YAHVÉ ET LA JUSTICE LAÏC.

Le dragon de Suzhou.

LE COUVERCLE ET LE TABERNACLE DANS LE SILENCE ENGENDRENT LE BRUIT: RAYONS. LE TEMPS SE FAIT FORME DANS LE SOUPIR ET LA NAISSANCE PORTE L'AURORE. ALORS, LA PRUDENCE RÉCONFORTE LA TENDRESSE FAISANT NAÎTRE LA SAGESSE. LES NUAGES DONNENT FORME AUX PREMIÈRES CRÉATURES.
DANS LE BREF INSTANT; LE CHAOS S'APPROCHE DU VIDE QU'IL CONVOITE... DANS UNE DOUCE APPROXIMATION, LE MURMURE SE FAITS ENTENDRE; LE RIEN GÉMIT DANS LA CLARTÉ DE L'OBSCURANTISME: LA NUIT SE FAIT JOUR. LE DEVINT UN ET LA MÉTAPHORE DES CHOSES SE FAIT JOUR DANS LES TÉNÈBRES.
LE SOLEIL COMMENCE SES GESTATIONS ET LE FLEUVE SE COMPOSE DE SES ÉLÉMENTS PRIMORDIAUX... LE PRIMORDIAL EST TOUJOURS CAR N’ÉTANT PAS DÉCOMPOSÉ: IL DEMEURE... LA RAISON SE FAIT EN DES RAISONS ET LES NUANCES DES ARTICLES PROCLAMENT LA COMPLEXITÉ DE VOCABULAIRE.
CAR LE VOILA DANS LA MULTITUDE, IL SE RAPPELLE DE L'ORIGINE: SON MYSTÈRE. DE NOUVELLES ONDES SE SOUVIENNENT ALORS DE LA CLARTÉ ANCIENNE SUR LE RIEN DANS LE VIDE DONNANT AINSI L'EFFONDREMENT DE LA MASSE: L'ATOMIQUE.
L'IRIS PORTE LE SENSIBLE ET LA PUDEUR FAIT NAITRE DANS L’ARDENT, UNE CHALEUR SUR LES THERMES: LES MOLÉCULES DE SOIE. LE NATUREL DONNE LA NATURE QUI ÉTAIT TOUJOURS: IL APPRENDS SON NOM...
LA MOLÉCULE DEVIENT UN ÊTRE AYANT CHOISI LE SENS DE LA FORME DE SON ÉCRITURE ALORS LA RAGE DE VIVRE SE DÉSÉTABLIE DANS LE CŒUR DE LA MATIÈRE: AINSI EST LA FORCE; AINSI EST LE CLANS DES MOUETTES. NAITRE DANS L’ARDENT, UNE CHALEUR SUR LES THERMES: LES MOLÉCULES DE SOIE.

Ecrit du
Citoyen Tignard Yanis

LE CORBEAU DE YAHVÉ ET LA COLOMBE DE NOÉ...

Dans les couloirs du temps, la mesure de la gravité montre que les mouettes vécurent dans la tempête...
Lorsque le corbeau quitta l'arche, il chercha vers les cieux : lorsque il entendit des chants venant de toutes les directions.
Des mouettes avaient survécu grâce à l'aide de cétacés.
Une coordination autre était née dans le déluge et certains mammifères firent preuve qu'une autre ligné pouvait survivre dans cette épreuve.
Yahvé interpella le corbeau et dit :

" Ces créatures sont proche de la loi car ayant acquis cette volonté du souffle et du soupir. Bien plus proche que ceux qui veulent être servi par une parenté plus que par la conviction. Ces louanges sont pour toi, Cher Corbeau... Laisse ta compagne te chercher et ne sois jamais jaloux car je construis une nouvelle alliance pour toi. Si dans l'avenir, on te jette la pierre; saches que ta raison s'est fait entendre comme une joie au milieu des océans... Certes, tu ne peux flotter mais tu seras mon messager tout comme le hululement de la chouette et le feu de la Femme... Ces mouettes n'ont pas éprouvé de la peur en te voyant mais une joie significative de ne pas être les seul à peupler le ciel... Ta naïveté t'a porté à me chercher plus qu'à trouver un refuge... En cela, le prochain messager trouvera un olivier qui est le lien des soupirs d'Athéna et de l'essence de Prométhée... Corbeau garde lien avec cette nature tout en ayant conscience d'avoir survécu... Celui qui porte foi en la création n'a pas droit de se déclarer plus haut en Esprit... O corbeau toi qui a finit par me trouver, je vois la colombe qui vient en ma rencontre... Je te laisse en compagnie des cétacés et des laridés..."...

Depuis ce jour, les corbeaux ont ce reflet de l'océan dans les yeux car sachant qu'il y a un rivage de l'autre coté mais aussi les mammifères qui se sont transformée pour survivre dans la colère de Dieu ou le déluge....
Le concept de la mort et du grand esprit ou la métamorphose !!!

Ecrit du
Citoyen Tignard Yanis
Alias
TAY
La chouette effraie.

YAHVÉ, LA LAÏCITÉ, LA JUSTICE, Y'BECCA, L'UNIVERS ET AMMOUT

DANS LE BREF INSTANT; LE CHAOS S'APPROCHE DU VIDE QU'IL CONVOITE...
DANS UNE DOUCE APPROXIMATION, LE MURMURE SE FAITS ENTENDRE;
LE RIEN GÉMIT DANS LA CLARTÉ DE L'OBSCURANTISME: LA NUIT SE FAIT JOUR.

LE DEVINT UN ET LA MÉTAPHORE DES CHOSES SE FAIT JOUR DANS LES TÉNÈBRES.
LE COUVERCLE ET LE TABERNACLE DANS LE SILENCE ENGENDRE LE BRUIT: RAYONS.
LE TEMPS SE FAIT FORME DANS LE SOUPIR ET LA NAISSANCE PORTE L'AURORE.

ALORS, LA PRUDENCE RÉCONFORTE LA TENDRESSE FAISANT NAÎTRE LA SAGESSE.
LES NUAGES DONNENT FORME AUX PREMIÈRES CRÉATURES. LE SOLEIL COMMENCE
SES GESTATIONS ET LE FLEUVE SE COMPOSE DE SES ÉLÉMENTS PRIMORDIAUX...

LE PRIMORDIAL EST TOUJOURS CAR N’ÉTANT PAS DÉCOMPOSÉ: IL DEMEURE...
LA RAISON SE FAIT EN DES RAISONS ET LES NUANCES DES ARTICLES PROCLAMENT
LA COMPLEXITÉ DE VOCABULAIRE. L'IRIS PORTE LE SENSIBLE ET LA PUDEUR FAIT

NAITRE DANS L’ARDENT, UNE CHALEUR SUR LES THERMES: LES MOLÉCULES DE SOIE.
LE NATUREL DONNE LA NATURE QUI ÉTAIT TOUJOURS: IL APPRENDS SON NOM...
CAR LE VOILA DANS LA MULTITUDE, IL SE RAPPELLE DE L'ORIGINE: SON MYSTÈRE.

DE NOUVELLES ONDES SE SOUVIENNENT ALORS DE LA CLARTÉ ANCIENNE SUR LE
RIEN DANS LE VIDE DONNANT AINSI L'EFFONDREMENT DE LA MASSE: L'ATOMIQUE.
L’ÂME EST UN OBSCURANTISME QUAND IL S'AGIT DE VIE ALORS LA MORT REVIENT.

POURTANT LE TEMPOREL RAPPELLE LA SITUATION ET CE TERME DE LA FOLIE SUR
LE CONCEPT CHIMIQUE DE LA NATURE QUI EST FINALEMENT ÉTABLI SUR L'INSTABLE
ET LE STABLE: L’ÉQUILIBRE D'UN SABLIER OU RÉÉQUILIBRER LES TERMES DU SON.

DANS SON VOYAGE, LA MOLÉCULE DEVIENT UN ÊTRE AYANT CHOISI LE SENS DE LA
FORME DE SON ÉCRITURE ALORS LA RAGE DE VIVRE SE DÉSÉTABLIE DANS LE CŒUR
DE LA MATIÈRE: AINSI EST LA FORCE; AINSI EST LE CLANS DES MOUETTES.

LA GRANDEUR ET L'EXPANSION DANS L’ÉQUILIBRE DE LA FUREUR ET DE LA PRUDENCE;
LA SAGESSE OBSERVE LA CHASSE ET S'INCLINE DEVANT LE MINOTAURE ET CRACHANT
SUR LE TORÉADOR. LES SENS N'EST PAS DE JOUER MAIS DE SE NOURRIR EN DIGNITÉ.

BEAUCOUP DE CHEMINS RESTENT AUX CONSCIENCES HUMAINES POUR LE PARCOURS
QUI LES ATTENDS: LA CATALOGNE A MONTRÉ UN CHEMIN EN RENIANT LE SACRIFICE
DU TAUREAU POUR LA GRANDEUR DE L’HUMANITÉ. LA MER REGARDE SON ESPADON

ET LE VIEIL HOMME TROUVE NOBLESSE DANS CE COMBAT DEVANT L’INFINITÉ...
LE CROIRE EN UNE ALOUETTE QUI SE DEPLUME DANS LE MOUVEMENT DE LA CAPE:
N'EST PLUS LE TERME DE LA VIE DANS LE SABRE, LE SANG DE ABEL SE VENGE.

LE REGARD EST UN TERME D’ÉCHANGE MAIS LE VERBE DANS LE MOUVEMENT DE L'INFINI
S'EST INTERPELLE L’ÉCHO, L'INFINI ET LE VERBE. JE NE SUIS PAS LE ROI MINOS
TOUT COMME JE SUIS PAS MINOS, LE FRÈRE DE RHADAMENTE OU JUGE DU MOMENT.

JE SUIS DANS LE JUGEMENT DANS LE TOURBILLON DU SANG DANS LA GUERRE ET TOUT;
COMME LA CONSCIENCE DANS LE PERPÉTUEL, NOUS CHERCHERONS DES TAUREAUX...
EN D'AUTRES LIEUX, VOUS CHERCHEREZ CETTE BARBARIE POUR PERPÉTUER VOS ANCÊTRES.

JE CROYEZ EN UNE MASSE PLUS SUR LE SENS DU SENSORIEL QUE DANS L'ODORAT BESTIAL.
NOUS DEVONS ÉVOLUER DANS LE TERME DU PROPRE NATUREL DE LA FORME DU CONCEPT.
MOURIR SANS LA GLOIRE ET NI PARDON; LUTTEZ FACE AU MONSTRE QU'EST LE TORERO.

LE NUAGE CONSTRUIT MASSE DANS LE VIDE. LE SANG DANS LA TERRE NE PROVOQUE RIEN.
LA CLAMEUR DÉRANGE L’OUÏE DE CEUX QUI VEUT SE FAIRE ENTENDRE DE LA FOULE, CIRCÉE.
POSÉIDON DANS SA SAGESSE NE PEUT ACCEPTER LE SACRIFICE DE SES COQS OU TAUREAU.

DANS LE VIDE, LA SOUFFRANCE SE FAIT LA RUMEUR DE SA DOULEUR DANS L’ÉLECTRIQUE...
LA LUMIÈRE REPRENDS SES DROITS SUR CEUX QUI CHERCHENT LE SANG DANS L'ARGENT...
L'OMBRE OBSERVE CETTE BARBARIE SACHANT RECONNAITRE L’ATROCITÉ DU MOMENT...

LE TAUREAU SACHANT VENIR LA CAMIONNETTE SE RAPPELLE CE PARADIS PROMIS ET
BÉNIT DE SON REGARD; L'ENFER QUI RECUEILLERA LA CLAMEUR DE SA MORT: HERCULE.
ALORS L'UNIVERS REPRENDS SES DROITS SUR CES MANIFESTATIONS DE BARBARIES...

LE MOUVEMENT REPRENDS SA PROGRESSION SUR LE TEMPS ALORS QUE CELUI CI FORME
UNE UNION DANS LE CONTEXTE ET LE MIRAGE. LE DÉSORDRE SE DÉSÉTABLIE DANS LE VIDE
POUR AINSI RÉTABLIR LA VIE DANS L'HISTOIRE: LE MINOTAURE REDEVINT MINOTAURE;

THÉSÉE REDEVINT THÉSÉE TANDIS QUE AMMOUT DÉVORE CEUX QUI SACRIFIE PAR PLAISIR
ET PAR ORGUEIL CROYANT ACHETER LA FOULE: LA CROYANCE EN UNE JUSTICE DIVINE.
LE TERME DE DIRE N'EST PAS VÉRITÉ MAIS CELUI D’ÉCRIRE EST DE S'AFFIRMER DEVANT DIEU.

ECRIT DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
12 min il y a 12 minutes
En réponse à @Elysee
Le clans des mouettes.
Imagine Dragons - Radioactive.
https://www.youtube.com/watch?v=CAEUnn0HNLM …
aimer :
Ressentir un fort sentiment d’attirance pour quelqu’un ou quelque chose.
Se dit également en parlant des choses physiques ou morales.
Ainsi est la force.
TAY

Certaines pensées qualifient de « spiritualités fugitives » ce qui est le résultat d'un « manque de transcendance »
dans l'espace social et qui les conduit à « évoluer librement » au point de ne plus pouvoir être questionnées
faute de l'existence d'espaces à cet effet.
TAY

STAGNATION CÉLESTE ET ÉTHIQUE VRAI DANS LE MOUVEMENT.
RÉPUBLIQUE FRANÇAISE, DIEU ET LE DESTIN LAÏC DU SAVOIR.
Bruce Springsteen - Easy Money. https://www.youtube.com/watch?v=us5zEGOQXIs
NAGALÏÉW LA MOUETTE AUX YEUX VERTS ET LE CORBEAU DE YAHVÉ :
LA JUSTICE, LE SERVICE PUBLIC ET LA RÉPUBLIQUE.
TAY

TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie

LA PERCEPTION, LE DEVENIR ET LA CLÉMENCE ou L'AVESTA...

LE NUAGE CONSTRUIT MASSE DANS LE VIDE. LE SANG DANS LA TERRE NE PROVOQUE RIEN. LA CLAMEUR DÉRANGE L’OUÏE DE CEUX QUI VEUT SE FAIRE ENTENDRE DE LA FOULE, CIRCÉE. POSÉIDON DANS SA SAGESSE NE PEUT ACCEPTER LE SACRIFICE. LA SOUFFRANCE EST RUMEUR DE SA DOULEUR DANS L’ÉLECTRIQUE...
EN CE VIDE, LE TAUREAU SACHANT VENIR LA CAMIONNETTE VOIT CE PARADIS PROMIS ET BÉNIT D'UN REGARD ; L'ENFER QUI RECUEILLERA LA CLAMEUR DE SA MORT. JE CROYEZ EN UNE MASSE PLUS SUR LE SENS DU SANG. LE TERME DE DIRE N'EST PAS VÉRITÉ CAR CELUI D’ÉCRIRE EST DE S'AFFIRMER VERS DIEU.
LA LUMIÈRE REPRENDS SES DROITS SUR CEUX QUI CHERCHENT LE SANG DANS L'ARGENT... L'OMBRE OBSERVE CETTE BARBARIE SACHANT RECONNAITRE L’ATROCITÉ DU MOMENT... ALORS L'UNIVERS REPRENDS SES DROITS SUR CES MANIFESTATIONS DE BARBARIES... L'ÉTHIQUE. L'ÉTRANGETÉ EST CE QUI EST FLOU DANS LA CIRCONSTANCE, LE SENTIMENT ET LA MATIÈRE. LE COMPORTEMENT EST TRÈS SUBTIL ET PEUT S'APPARENTER À L'ÉTRANGE ! TRAVAILLER LE PERCEVOIR N'IMPLIQUE PAS DE CONFONDRE LA PERCEPTION.
LA GÉOMÉTRIE EST UTILISÉE POUR AMÉLIORER LE QUOTIDIEN ET DE SURVIVRE DANS LE SOUFFLE DES ÉVÉNEMENTS : LA NATURE N'A JAMAIS ÉTÉ APPRIVOISÉ CAR ÉTANT UNE DONNÉE DE L'IMPENSABLE N'EST PAS L'IMPOSSIBLE. LA SITUATION EST UNE FIGURE DES ACTES. DANS LE CERCLE DU MAGMA, L'ALOUETTE S'ADRESSE AUX CORBEAUX. L'ALPHABET SE TOURNE TOUJOURS VERS LA NATURE CAR LA SIGNIFICATION EST CONSTRUITE AUTOUR D'UN SENTIMENT : LE PROJET DE SECOURISME EST UN SECOURISME DANS LEQUEL LA SITUATION EST D'ÊTRE EN LA RÉALITÉ. L'ATTRIBUT. DANS L'ÉVENTUALITÉ, IL Y A L'ÉVOLUTION DE LA CIRCONSTANCE. EN CETTE RÉUNION SUR L'ENVIRONNEMENT, LA RÉALITÉ EST LA RESPONSABILITÉ DE TOUTES ET TOUS EN CHACUN. L'EXISTENCE EST LE PROPRE DE L'ÉTHIQUE : SOYONS SÉRIEUX DANS L'APTITUDE DE L'ATTITUDE. DANS LE MIRAGE DE LA LUNE BLEUE, IL Y A UN PHÉNOMÈNE QUI EST BIEN RÉEL :
EN LA NUIT, LE SANG ENVAHIT MA GORGE ET LA RÉALITÉ DE LA NATURE MONTRE QUE
NOUS SOMMES DANS UNE INSOMNIE. LA LUNE DES TEMPÊTES EST TRÈS BELLE DANS UN CIEL BLEU ET
ELLE M'A TOUJOURS FAIT PENSER QUE L'UNIVERS EST UN OCÉAN : L'INNOCENCE. L'ÂME HUMAINE N'EST PAS L'ÂME. LA NOTION QUI DISTINGUE LE BIEN ET LE MAL EST LE PROPRE DE TOUS LES ÊTRES VIVANTS CAR VENANT DE CET ÉQUILIBRE NAÏF ET VRAI QU'EST LE TEMPS OU LA NATURE : JE NE SAIS PAS SI IL EST UNE ÉPREUVE MAIS IL DEMEURE NOTRE FACULTÉ D'INSTINCT.
LE SYSTÈME SOLAIRE EST DANS UNE TEMPÊTE DE SABLE ET LA LUNE DANS SA LUCIDITÉ VEILLE À SAUVEGARDER LA VIE SUR TERRE : ELLE MÉRITE NOTRE RESPECT ET DIEU ME COMPRENDRA
SI JE LUI DIT QUE J'AIME LA NATURE MALGRÉ LA FAUTE QUE NOUS AVONS ENGENDRÉ.
LA NATURE EST UN ENVIRONNEMENT OÙ LE SENTIMENT RÈGNE SUR LE VIVANT : LE VISAGE DU VENT ET LE SOUFFLE DU VIDE. DANS CES CONTEXTES DE MANIFESTATIONS ET DE DÉBATS SUR LA NATURE ET LE DEVENIR, IL Y AURA DES PLURALITÉS OÙ DANS LE TEMPS, L'UNIVERS FAIT ENTENDRE SES MOUVEMENTS. L'ÂME HUMAINE PEUT ÊTRE CAPABLE DE CRUAUTÉ ET DE BARBARIE DANS TOUS LES ASPECTS DE LA PHILOSOPHIE ET DE LA PENSÉE HUMAINE. L'ANIMAL, LA NATURE ET LA FEMME EN FURENT LES PREMIÈRES VICTIMES. NOUS DEVONS PERCEVOIR L'INSTANT DANS LE DEVENIR : LA RESPONSABILITÉ MORALE DU PEUPLE. EXPERIENCE ET CLARTÉ S'ÉCRIENT DEVANT LA CLÉ. LE DEVENIR DU DEMAIN EST LE DESTIN D'UN PEUPLE : LE DESSEIN. EN UNE CLARTÉ, LE LOTUS S'ÉPANOUIT DANS LES TÉNÈBRES. RENAULT OBSERVE L'OBSCURITÉ ET L'INSTANT SE FAIT L'OBJET DE L'INSTINCT. LE CHEVAL OBSERVE LE CHEMIN ET, LE CHAOS DEVIENT UN CONTEXTE : LA GRANDE MURAILLE ET LA ROUTE DES SOIES. AINSI EST LE DROIT DU CITOYEN ET DES CONGÉS PAYÉS.
IL Y L'ACQUIS DE LA RICHESSE QUI DOIT ENTENDRE L'ESPÉRANCE DE LA NATURE. LE DESTIN DE L'ESPRIT EST AINSI :
L'EXISTENCE ET LE TEMPS. LES CONGÉS PAYÉS SONT UN DROIT SALARIAL ET ÉCONOMIQUE POUR LA VÉRITÉ.
SOUFFLE DANS LE RÉEL D'UNE SOURCE... CES PAROLES PEUVENT PARAÎTRE ÉNIGMATIQUE POUR CEUX
QUI IGNORENT LES MOUVEMENTS ET LES SILENCES DU VENT : SON VERBE EST LE VIVANT D'UNE MOSAÏQUE
OÙ LES TÉMOIGNAGES DEVIENNENT DES CALLIGRAPHIES.. LA NATURE EST BELLE AVEC DES ARBRES MAIS ELLE EST MIEUX AVEC DES ANIMAUX SAUVAGES PLUS QU'AVEC UN BÉTAIL LIVRÉ À LA CONSOMMATION DE LA VIRILITÉ. DANS LA LAÏCITÉ, LA LANGUE EST UN BRAILLE ET UNE CALLIGRAPHIE. LA PAROLE FRANÇAISE EST LIÉE À LA PASSION SAUF POUR CELUI QUI VEUT IMPOSER SA TAXATION SUR LE DEVENIR NATIONAL. PARVENIR EST UN RÊVE OÙ LE RECUEIL SE TRANSFORME EN DES SENTIMENTS : LA JUSTICE. SILENCE DANS LES TOURBILLONS DES VENTS, LE TÉNÈBRES SE LUIT D'UNE LUMIÈRE : CELLE D'UN NUAGE OÙ LES ABEILLES DEVIENNENT DES ESSAIMS. L'HORIZON DES ÉVÉNEMENTS TRANSFORME L'ACTE EN L'AUDACE D'UNE MANIÈRE AUTRE
QUE LA VASSALITÉ : LE VIVRE ET SES SOUPIRS. OBSERVE LA LUNE ET TU TROUVERAS UNE PERSONNE.
CONSTRUIT UN RADEAU ET UN RIVAGE TE RATTRAPERA. COURS APRÈS LE TEMPS ET LE COURAGE TE PARAÎTRA ÂPRE.
CHERCHE LA RAISON ET LA NATURE DE L'AMOUR SE RÉVÉLERA. L'EXISTENCE N'EST PAS UN BIEN CAR ELLE EST UN SENTIMENT. NOUS SOMMES DANS CETTE GEOGRAPHIE QU'EST L'UNIVERS ET SON POLLEN : CETTE ENTITÉ OU L'ÉNERGIE QUI EST DEVENUE ESSENCE ET ESPRIT PAR LES CRÉATURES QUI ONT NAQUIT DANS SON SEIN ET SES VENTRES.

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard 26 avr.
SI LA DOUCE NUÉE S'ÉVAPORE ALORS LA NUIT S'ÉGOUTTE. DANS LA PERSPECTIVE DU TEMPS,
L'ÉPHÉMÈRE CONDUIT SA DANSE DANS UNE REPRODUCTION FRÉNÉTIQUE DANS LA CLARTÉ DES LUMIÈRES ET
LES REFLETS DES RÈGLES DANS LE DEVENIR DES NATURES : LA LUCIOLE SCINTILLE VERS LES PAPILLONS.
TAY

LES CONTRASTES CONSTRUISENT LE PARAMÈTRE ET LES PARALLÈLES DANS LE PARADOXE. LE SYMÉTRIQUE SOUFFLE SUR LE SYMBOLISME EN AYANT L'ACQUISITION D'UNE CERTITUDE SUR LES DEVENIRS : LES DÉSIRS ARDENTS INTERPELLENT LES DESCENDANTS AFIN D'OBTENIR L'ONOMATOPÉE.
TAY

LE PROPRE JUSQU'À LA PORTE OÙ LA POUSSIÈRE POÉSIE LA POLITIQUE. LE FUNESTE RÈGLE LE FINALEMENT POUR SUBJUGUER LE FINANCEMENT AFIN DE PERCEVOIR L'INSTANT DANS L'HISTOIRE ET SES HÉRITIERS : L'EXISTENCE EST LE PROPRE DONT L'OUVRAGE A CONDUIT À LA CONDITION ET AUX CONVICTIONS.
TAY

L'OUTILLAGE PORTE SES OUVRAGES DANS L'EMPREINTE ET L'EMPRISE DES DÉSIRS ET DES CIRCONSTANCES : EN LA LANGUE, LA LIGNE DES MATIÈRES SONT UNE MARÉE DEVANT L'ABSORPTION DES MIGRAINES. O VERBE QUI PORTE LE NOM OÙ LE MIEUX SOULIGNE LA GRIPPE.
TAY

SI LE TUMULTE PORTE L'IMPORTANCE DES HUMAINS SUR LA CONDITION SEXUELLE ET L'ÉDUCATION ALORS LE TEMPS PORTE LE DEVENIR SUR LE DESTIN ET LE DESSEIN. LE DÉSIR SOULÈVE LE SOUFFLE DU PLAISIR POUR DÉVELOPPER LA SOURCE DES PHÉNOMÈNES : LE SENTIMENT D'ÊTRE ET L'AMOUR.
TAY

L'AUDACE ENGENDRE LA RÉALITÉ SUR CEUX QUI GOUVERNENT : DANS LE TRAVAIL DES ACTES, LA GUÉRISON DONNE SA VISION DANS LA MÉDECINE ET LA NATURE. LE SOULÈVEMENT EST TEL UN POLLEN ET LES SPORES CAR LE NÉNUPHAR EST À L'IMAGE DES NUAGES : ORIGINES.
TAY

LA JUSTICE DE L'EAU. DÉPRIME ESTIVALE SUR UNE ÉTOILE QUI POURRAIT ÊTRE UNE PLANÈTE : LA SÉCHERESSE INQUIÈTE LES AGRICULTEURS CAR LORSQUE LE CIEL FAIT ENTENDRE SES RUGISSEMENTS : UNE TEMPÊTE PEUT BALAYER CE QUE LA CHALEUR AVAIT RÉDUIT EN CENDRES.
TAY

LE CHEVAL OBSERVE LE CORBEAU QUI FAIT ENTENDRE SES ALLÉGRESSES LORSQUE LE SOLEIL RÉCHAUFFE L'HIVER ET QUAND LA FRAÎCHEUR INVESTIT L'ÉTÉ. DANS LE SOLSTICE D'ÉTÉ, LES SECOURISTES SE PRÉPARENT DANS LES MONTAGNES ET LES PLAINES : LES GRANDS DÉPARTS, LES URGENCES ET LES INCENDIES.
TAY

LES PRÉPARATIFS POUR LE TEMPS OBSERVENT LES MOUVEMENTS DES NUAGES ET LES PARAMÈTRES PLANÉTAIRES : DES NOUVELLES TECHNOLOGIES CALCULENT DES PARALLÈLES ET LES INTERJECTIONS QUI SERONT LES RÉFÉRENCES SIDÉRALES, TERRESTRES ET STELLAIRES : LES SEXTANTS ET LA BOUGIE.
TAY

LE COLIBRI OBSERVE LA DOUCE AMANDINE QUI SOUPIRE, DE SON SOUFFLE, UNE FINE POUSSIÈRE. CELLE CI LE VOIT ET LUI DIT : TU ES MIGNON, PETIT OISEAU CAR TU SAIS ÊTRE PRÉSENT DANS TON SILENCE : TU NE SAIS PEUT ÊTRE PAS CHANTER MAIS EN TOUT CAS, TA COMPAGNIE N'EST PAS DÉPLAISANTE.
TAY

LE FICHIER DE CONFIGURATION RÉSONNE DANS LES OREILLES DE AMANDINE QUI DEMANDE LA RAISON D'ÊTRE POUR UNE DISCUSSION QUI TOURNE AUTOUR DE L'ABSURDE. POUR AMANDINE, LE TEMPS NE SE GAGNE PAS CAR IL SE PRENDS PAR LA POIGNÉE ET LA MAIN.
TAY

LA THÉORIE DE AMANDINE. LE TEMPS DE TRAVAIL S'EST PAR LA MANIÈRE DE PRENDRE LA PORTE DANS SA RÉALITÉ ET SA RECHERCHE. C'EST VRAI BEAUCOUP DE PHILOSOPHIE TUE LA NATURE BELLE D'UN HORIZON : PRENDRE LES JAMBES À SON COU PEUT ÉVITER D'AVOIR LA CORDE AUX GENOUX.
TAY

AMANDINE A UNE PHILOSOPHIE SÈCHE ET LUCIDE. ELLE PARLE PEUT MAIS ELLE A L'ESPRIT VIF ET L'ÂME PERÇANTE : ELLE SAIT ENTREPRENDRE ET POSSÈDE UNE VIVE MÉMOIRE. SON SENS DU TRAVAIL L'AMÈNE À INTERPELLER LE VIVRE ET LES ALLUSIONS SUR SA PERSONNALITÉ ET SON PHYSIQUE.
TAY

ALOUETTE VIENT VOIR LA CHOUETTE QUI TROUVE CELUI CI ÊTRE DANS LE SILENCE D'UN COLIBRI. SI DOUCE NUIT PORTE LA TENEUR DE CELUI QUI GRONDE SUR LES ÉCLAIRS EN ENTONNANT SES CHANTS TEL LES CLAMEURS DES CLOCHES. ELLE CROIT QUE JE SUIS UN COLIBRI : DIT LA CHOUETTE.
TAY

LE LOTUS DE L'INSTITUT ET LE JUGE D'INSTRUCTION SONT DES INSTITUTIONS DANS LE DOMAINE TOULOUSAIN : LE PREMIER EST UNE FLEUR ET L'AUTRE EST UNE STATUE. IL EST VRAI QUE LES ÉVÉNEMENTS ONT MÉTAMORPHOSÉ LE PERSONNAGE QUI SE METS À SIFFLER DANS LES NUITS DU THÉÂTRE GARONNE.
TAY

King Crimson - Larks' Tongues In Aspic Pt 1 - Zürich (1973) Siréne-152...
https://www.youtube.com/watch?v=uEqraFcYV30

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard 26 avr.
DANS LA TEMPÊTE DE LA NUIT, LA DOUCE NAGALÏÉW VEILLE SUR LE RÉTABLISSEMENT DE NOTRE DAME DE PARIS. LE CORBEAU DE YAHVÉ ET MERLIN LE ROUGE GORGE DU NÉPAL SE SONT RENDUS VERS COLOMBO ET SES VICTIMES : MAGELLAN L'ALBATROS VEILLE SUR LA RÉSURRECTION DU LAC D'OURMIA.
TAY

PROCHE EST L'INFINI QUAND MINOUSKA LA CHATTE VEILLE SUR LE POINT. NAGALÏÉW LA MOUETTE RÉSONNE EN CETTE LITTÉRATURE OÙ LA RÉALITÉ INTERPELLE LE RÊVE QUAND LE TRAVAIL S'ÉVAPORE DANS LA RÊVERIE : CES RÉVÉLATIONS QUI SUBJUGUENT NOS SENSIBILITÉS, NOS SENSATIONS ET NOTRE VOLONTÉ.
TAY

LE DRAGON VEILLE SON OEUF ET SON OEIL EST LA FEMME QUI COUVRE LE SOUFFLE ET SES DÉSIRS : CE SYMBOLE DE FEU PROUVE LE DIRE DE LA FÉMINITÉ QUAND CELLE-CI POSSÈDE LE CARACTÈRE DE SES DONS : L'ÉCLIPSE, L'ÉNIGME, LE MYSTÈRE ET LA NATURE AUX VENTS QUI SOUFFLENT SUR LE TEMPS.
TAY

LE SOUFFLE SOUPIRE SUR UN SENTIMENT ET LA TEMPÊTE SOUFFLERA QUAND LE RIVAGE SE PRÉSENTERA. SI LES NUAGES CHERCHERONT À MASQUER LE SOLEIL POUR QU'IL ÉBLOUISSE PAS LES DEUX AMANTS : CEUX CI CHERCHERONT SON ÉCLAIRCIE D'UNION POUR LA SENSIBILITÉ DE SES RAYONS.
TAY

L'AMALGAME EST DANS LES TUMULTES ET LES RUMEURS CONCERNANT LA RÉALITÉ ET LE PASSÉ. DES PARADOXES SEMBLENT PROUVER DE L'IMPOSSIBLE SUR L'IMPENSABLE. LE TEMPS N'EST PAS TOUJOURS UN ALLIÉ POURTANT L'AMOUR PEUT DEVENIR UN VERBE DANS LA MULTITUDE DES ÉVÉNEMENTS : LE DEVENIR.
TAY

LE CRÉPUSCULE ET L'AURORE SE REJOIGNENT DANS L'AUDACE DE L'ASTRE : L'ÉCLIPSE. DANS CES MOMENTS D'INSPIRATIONS, J'AIMERAI REVIVRE CES INSTANTS AVEC UNE PASSION OÙ LE SCARABÉE SCINTILLERA SUR LA DOUCE NUÉE : LE MYSTÈRE DE L'OMBRE ET LE SOUFFLE DU SILENCE.
TAY

L'ÉROTISME ET LA RAISON NE S'OUBLIENT ET J'AIME LA PARTAGER AVEC CES ÉMOTIONS. MALGRÉ LA JALOUSIE ET LES VOYEURS, LA SÉDUCTION DOIT RÉVÉLER UN SENTIMENT DANS LE COEUR DE LA PERSONNE DÉSIRÉE : CRÉER UN MOUVEMENT DANS SON ESPRIT QUI LA LIE À SES MYSTÈRES.
TAY

LE POUVOIR L'EMPORTE RAREMENT SUR LE MUSCLE ET LA RAISON ÉCOUTE SES DÉSIRS : TEL UN SURFEUR SUR SA VAGUE, JE ME PROMÈNE AVEC MES VIBRATIONS ET DANS L'ÉCOUTE DE MES ÉMOTIONS, JE ME SOUVIENS DE L'EXISTENCE ET DE SES INSTANTS OÙ LE SOURIRE ACCOMPAGNE LE GESTE.
TAY

PULSIONS ET NATURE. LE CHEF DE SERVICE PERÇOIT LE TITRE DE DIRECTEUR ALORS QUE LE CHEF D'ÉQUIPE SUCCOMBE AU CHARME D'UNE NOUVELLE CAISSIÈRE : L'ATMOSPHÈRE DEVIENT ÉLECTRIQUE ET LES RÉFRIGÉRATEUR DISJONCTENT PAR LES TENSIONS DÉGAGÉES : FRUITS ET LÉGUMES MÛRISSENT DANS CES FAITS.
TAY

LA POUSSIÈRE SE SOULÈVE SUR LA CEINTURE D'ORT ET L'HORIZON DES ÉVÉNEMENTS POUSSE UN RUGISSEMENT QUI BOULEVERSE UN BRAS DE LA GALAXIE : DANS L'ASCENSEUR TEMPOREL, LE NOUVEAU TÉMOIGNAGE DE MATIÈRE SIGNALE LA SIGNATURE DE TEMPÊTES ET LA SITUATION DU LÀ.
TAY

L'INFINI, L'UNIVERS, LE PAPILLON, YAHVÉ ET LA JUSTICE LAÏQUE.
Pink Floyd - Summer '68.
https://www.youtube.com/watch?v=lrbtoEX9nhs …
LE COUVERCLE ET LE TABERNACLE DANS LE SILENCE ENGENDRENT LE BRUIT: RAYONS. LE TEMPS SE FAIT FORME DANS LE SOUPIR ET LA NAISSANCE PORTE L'AURORE : JÉRUSALEM.
Y'BECCA.
TAY

DANS LE SPIRITISME, CÉLINE FAISAIT SURVEILLER SON NICOLAS PAR JÉRÔME : UN JEU CRUEL OÙ LES TROIS ENTITÉS TROUVAIENT SOURCE DE BONHEURS ET DE PERFIDIES. CÉLINE ÉTAIT DANS UNE POSITION DE LILITH OÙ SON POUVOIR DÉVOILAIT SON PLAISIR DE VOIR.
TAY

LA VIE PEUT ÊTRE RESSEMBLANTE À SAINT CYPRIEN MAIS AMANDINE N'EST PAS CÉLINE ET LA BOULANGERIE N'EST PAS UNE PRISON. LES CIRCONSTANCES DES SAISONS CONDUISENT LA CONSCIENCE DE AMANDINE À CHERCHER REFUGE DANS LES PARADIS ARTIFICIELLES DU SPLEEN ET DE L'AMNÉSIE.
TAY

COURAGE DANS LE TEMPS, LA CHOUETTE EFFRAIE RÉSONNE DANS L'ÉCHO OÙ LE COLIBRI OBSERVE LA NATURE DES FLEURS EN CONSTATANT LA DISPARITION DES ABEILLES : AMANDINE N'EST PAS SOURDE AUX APPELS DES UNIVERS OÙ LA NATURE SE CONFRONTE À LA MORT.
TAY

TRÈS CHÈRE AMANDINE. VOTRE COEUR EST CELUI D'UNE COMBATTANTE ET SI LA LOUVE SE LAISSE POUSSER LA BARBE ALORS ELLE DEVIENT UNE TRÈS BELLE FEMME : SUBLIME LISBONNE ET CHARMANTE MILAN OU AMANDINE, VOTRE PASSION EST UNE TENDRESSE AUQUEL JE NE PEUX FERMER LES YEUX.
TAY

MA BARBE EST GRISE, CHÈRE AMANDINE, ELLE EST SIMILAIRE À CELLE DE GANDALF LE GRIS. J'AI CONNU MES HOBBITS À LA FACULTÉ DU MIRAIL ET J'AI COMBATTU LES BALROGS DURANT MA TRAVERSÉE DE LA VALLÉE DE LA MORT : UN GRIS QUI S'EST MUÉ EN BLANC.
TAY

NAGALÏÉW LA MOUETTE AUX YEUX VERTS FUT LE VERBE DE SES AFFICHES QUI TRAVERSÈRENT LA NATURE DES MORTELECQUE ET QUI ILLUMINÈRENT LES MOUVEMENTS DES RÉALITÉS GÉOGRAPHIQUES : J'ÉTAIS DE TOUTES LES BATAILLES ET DE TOUTES LES CONSTRUCTIONS DE LA PRESSE.
TAY

NAGALÏÉW LA MOUETTE AUX YEUX VERTS EST DE CE VERBE QUI CONTIENT L’ŒUF DU DRAGON DE CHARLEVILLE-MÉZIÈRES ET DU MALHEUREUX RAT QU'ON VOULAIT ÉCRASER DEVANT LA BOULANGERIE DE OLIVEIRA. SA CROYANCE SERA L'ÉPITAPHE DE SA SÉPULTURE : LA NATURE.
TAY

MICHEL GALABRU A JOUÉ UN FILM TRÈS NOBLE DANS SA VIEILLESSE QUI S’APPELAIT LE SILENCE DE LA MER : J'AI LU CETTE NOUVELLE QUI SE DÉROULE DURANT LA SECONDE GUERRE MONDIALE. UN PÈRE QUI OBSERVE L'ATTITUDE DE SA FILLE AUPRÈS D'UN OFFICIER ALLEMAND, CHÈRE AMANDINE.
TAY

CROIRE ÊTRE L'OBJET DE L'OBSERVATION OÙ UN MATELOT TEL UN PIRATE SE PRÉTENDS DEVENIR LE DIEU DES OCÉANS. UN POISSONNIER DEVRAIT CONNAÎTRE QUE LE SUSHI EST UN DON DIVINATOIRE ET UN APPRENTISSAGE À LA CHIRURGIE : PLUS EFFICACE QUE D'OUVRIR LES HUÎTRES.
TAY

APPRENDRE À FAIRE DES SUSHI APPRENDS À CONNAÎTRE LA FRAÎCHEUR DES POISSONS ET DES ALGUES, CHÈRES JESSICA, AMANDINE, TESS, SALOMÉ ET JUSTINE. CE POISSONNIER NE PEUT REVENDIQUER SA PÊCHE COMME CELLE D'AUDREY DE INTERMARCHÉ SAINT CYPRIEN.
TAY

AVOIR TRAVERSÉ LA MER D'IRLANDE A ÉTÉ AUSSI ÉPROUVANT QUE DE VOIR UNE CHARGE DE LA COMPAGNIE RÉPUBLICAINE DE SÉCURITÉ. LES VAGUES QUI SECOUENT LES TRIPES ET NOUS CHANTIONS DE L'ANGLAIS QUE JE NE COMPRENAIS PAS : C'ÉTAIT L'IVRESSE DES SIRÈNES, AMANDINE.
TAY

PERCEVOIR DE NUIT, MARSEILLE, DANS SA PÉNOMBRE AVEC LA NATURE DE LA MER MÉDITERRANÉE. LE POMPIER NOUS DISAIT DE GARDER LE PIED FERME SUR LA NAVETTE CAR DANS LE CALME, ON PEUT FACILEMENT PERDRE L'ÉQUILIBRE DANS LE SOUFFLE D'UNE SIMPLE NUÉE.
TAY

SI CLAIRE EST LA FONTAINE QUAND ON CHERCHE LE BONHEUR, AMANDINE. DANS LA PLACE OLIVIER, AUTREFOIS, IL Y AVAIT DE L'EAU POTABLE COMME ON EN TROUVE PARFOIS DANS DES VILLES HOSPITALIÈRES : IL EST TRISTE DE VOIR DES FONTAINES QUI ONT PERDU LE VERBE DE LEURS SOURCES.
TAY

LE FOUR EST UN SOUFFLE AUQUEL ON DONNE VIE EN LIANT L'EAU ET LE FEU PAR LA PRÉPARATION DE LA FARINE ET L'HUMEUR DES LEVURES. CETTE NUANCE D'ÉPICES ET DE GESTES CONSTRUIT UNE ALCHIMIE QUI CONDUIT LES QUOTIDIENS ET LES NAISSANCES, CHÈRE AMANDINE : LE PAIN.
TAY

DANS LES ANNEAUX DE SATURNE, LES FLEURS DES LUNES ENTONNENT DES NOUVELLES ROSES DES SABLES SUR LES SABOTS DES ASTÉROÏDES QUI FILENT DANS LA POURSUITE DES ACTES : LA POUSSIÈRE SOUFFLE SUR LE TEMPS OÙ CHARLEVILLE-MÉZIÈRES RONRONNE ARTHUR RIMBAUD.
TAY

LA REINE DES WISIGOTHS A ÉTÉ DE CELLE QUI A ÉTÉ ENCHANTÉ PAR LA VIERGE NOIRE DU PUY EN VELAY. LA MAGICIENNE DONT LES PRÉNOMMÉES SE MÊLENT À ISHTAR ET ISIS POURSUIT SON DEUIL DANS L'ÂME ET LE SEUIL EN LA MATIÈRE. NEPHTYS CONTINUE À ÊTRE DANS LE CONTEXTE DU FEU.
TAY

LE PARAMÈTRE A TOUJOURS ÉTÉ UN PARAÎTRE EN LA SOCIÉTÉ. IL EST FACILE DE CRITIQUER CETTE FEMME QUI SE RETOURNA DERRIÈRE SODOME ET GOMORRHE. LE SEL EST UN SENTIMENT DU PAIN, AMANDINE ET SI IL BRÛLE, C'EST QU'ON LUI A DÉROBÉ L'EAU QUI EST SOURCE DE SON ÉQUILIBRE.
TAY

L'AMOUR EST UN SENTIMENT QU'ON VEUT ASSIMILER À LA SAUVEGARDE, AMANDINE. POURTANT, IL S'ÉVAPORE TEL UN OCÉAN POUR SE RECONSTRUIRE DANS LE RECONSTITUER QUE SONT LES ÉLÉMENTS : ÉTERNELLEMENT DANS LE RECOMMENCENT QUE PROVOQUE LA MORSURE DE LA CROYANCE.
TAY

UN SILLAGE DANS LA RÉALITÉ MONTRE QUE LES CHIFFRES SONT DES LOIS : LES NUAGES DESSINENT DES ÉLÉMENTS ET DES ANIMAUX CAR CE SENTIMENT EST LE LIEN QUI UNIT LA BIOLOGIE ET LA PHYSIQUE. LA NATURE EST UN MYSTÈRE OU LE SENTIMENT TRIOMPHE EN UNE SYNTHÈSE DES MARÉES, DOUCE AMANDINE.
TAY

UNE CLOCHE SONNE DANS LA DEMEURE DE L'ERMITE. DANS SA PENSÉE, IL ENTENDS DES MURMURES DE MUTATIONS ET LES VÉRITÉS DU VERBE. DONC, AVEC SA BAGUETTE, IL FAIT SCINTILLER UNE NOTE POUR ACCOMPAGNER LE MOUVEMENT : CELA EST UNE PERCEPTION, DOUCE AMANDINE.
TAY

LE TEMPS ÉLOIGNE SANS ATTEINDRE LA PENSÉE ET SES SENTIMENTS. LA JALOUSIE EST DÉVORÉE PAR UN SPLEEN DEVENU INSENSIBLE ET PUDIQUE. LA NÉVROSE N'EST PLUS CAR L'EXPÉRIENCE A EU SES DOULEURS : LE SPLEEN DEVIENT UNE RESPONSABILITÉ LUCIDE FACE AUX ÉVÉNEMENTS ANTÉRIEURS ET PROCHAINS.
TAY

LA DIVINE COMÉDIE OÙ LA CONSCIENCE SE PROCLAME EN UNE DIVINITÉ : LE PARADOXE DÉVORE LE DEVENIR ET LE PARTAGE EST AMPUTÉ PAR L'AVARICE. ON PROCLAME L'IMPÔT SUR L'IMPOSSIBLE AFIN DE POUVOIR FAIRE UN PLAIDOYER SUR LA DÉFINITION IDENTITAIRE.
TAY

COURTE IMAGE SUR L'INTRIGUANT. CELUI IMAGINE DES SÉNÉS COMME UN RÉALISATEUR CAR INCAPABLE D'ÊTRE DANS LE TRAIN DE VIE DE CES VICTIMES : IL SE DONNE UN RÔLE, UNE PERSONNALITÉ ET DES SOUVENIRS AFIN D'ASSOUVIR CES VICES SUR DES ESPRITS SIMPLES.
TAY

L'INTRIGUANT TIENT LES OCÉANS EN SA MAIN ET QU'IL PEUT TEL UN GANYMÈDE INVOQUÉ LA FOUDRE DIVINE DE JUPITER : TEL EST L'IMPRESSION DE NOTRE POISSONNIER DE SAINT CYPRIEN. O NÉMÉSIS, TENDRE TEMPÉRANCE ET DOUCE VOLUPTÉ, IL EST DOUX D'ENTENDRE LA FUREUR DES FURIES EN SON ENCONTRE.
TAY

L'INTRIGUANT TIENT LES OCÉANS EN SA MAIN ET QU'IL PEUT TEL UN GANYMÈDE INVOQUÉ LA FOUDRE DIVINE DE JUPITER : L'ÂME HUMAINE PEUT ÊTRE CAPABLE DE CRUAUTÉ ET DE BARBARIE. O NÉMÉSIS, TENDRE TEMPÉRANCE ET DOUCE VOLUPTÉ, IL EST DOUX D'ENTENDRE LA FUREUR DES FURIES EN SON ENCONTRE.
TAY

TENDRE NICOLAS QUI FAIT NATURE AUX BARBIERS ET FIER FRANÇOIS QUI PRÉTENDS ÊTRE L'AMANT DES AMALGAMES, AMANDINE : LE SOUPIR DU STYX VOIT LES RUMEURS PARVENIR AUX TUMULTES DE SON LIT : LUI QUI PEUPLE SES RÊVES ENGRÈNERA DES ACTES DIVINS SUR VOS PERSONNES, FRANÇOIS ET NICOLAS.
TAY

EN DEVENIR, LE MINISTÈRE DE LA JUSTICE DEVRA ÊTRE RENFORCER SUR CES CINQ ANS : TELLE UNE NOTRE DAME DE PARIS, LES DIVERSES MESURES EFFECTUÉES, SUR LES RETRAITES ET LE TEMPS DE TRAVAIL, RISQUENT DE PROVOQUER DES NUITS BLANCHES AUX PRUD'HOMMES AINSI QUE DANS LES MOEURS FRANÇAISES.
TAY

PLEURE L'AMANDIER D'ALPHONSE DE LAMARTINE QUI JOINT SES RACINES AUX LARMES DU PEUPLE PLUS QU'À LA PLUIE DISPARUE : LA SÉCHERESSE DÉVORE SON ÉTHIQUE ET SEUL LE SOUFFLE PARVIENT À RAFRAÎCHIR SON ÂME PAR LES LARMES QUE VOUS VERSEZ SUR VOTRE JOUVENCE.
TAY

EXPÉRIENCE ET CLARTÉ S'ÉCRIENT en LA CLÉ. LE DEVENIR DU DEMAIN EST LE DESTIN D'UN PEUPLE : LE DESSEIN.
Genesis - Stagnation.
https://www.youtube.com/watch?v=Ejwftvv4iU4 …
LE CHEVAL OBSERVE LE CHEMIN : LA GRANDE MURAILLE ET LA ROUTE DES SOIES. SAUVER EST LE DROIT DU CITOYEN ET DES CONGÉS PAYÉS.
TAY

DANS LA GROTTE DES MORTS, LE STYX GROSSIT CES FLÉAUX SUR LES FLEURS CAR CELLE-CI DOIT SUBIR SA MÉTAMORPHOSE DANS LA PROCHAINE VENUE : LES ABEILLES DEVIENNENT DES GUÊPES ET LES MARINGOUINS SE MUENT EN DES BOURDONS.
TAY

SI LA VENUE EST UNE VÉRITÉ, ELLE SERA LA MÉTAPHORE D'UNE PROCLAMATION. ELLE PEUT APPARAÎTRE DANS LA FORME D'UNE PROCÉDURE DONT LE SOUFFLE SOUILLERA LA RÉPUBLIQUE DU SANG DES VANITÉS : LA JUSTICE SERA SON GUIDE MALGRÉ SA CÉCITÉ AUX DÉTRIMENTS DES ROIS ET DES COURS DU MIRACLE.
TAY

DANS LES DALLES DU TEMPS, L'HISTORIQUE ET LA JUSTICE VIENDRONT À DÉMASQUER LES TYRANNIES ET LES PÉDANTS : L'ÉTHIQUE INTERPELLERA LES PÉDOPHILES ET LA JUSTICE CONDAMNERA LES PERFIDES ET LES CRUAUTÉS : LE SPIRITISME RECHERCHERA LA RATIONALITÉ DU SPLEEN DANS SON DEVENIR.
TAY

HABITUÉS AUX CHASSES AUX SORCIÈRES, LES PERFIDES ET LES MACHIAVÉLIQUES AVAIT LES AUDACES ET LES ASTUCES POUR FAIRE DISPARAÎTRE LEURS CRUAUTÉS DANS LE FEU PAR LE BIAIS DE VICTIMES TOUTES DÉSIGNÉES : MA MÉTHODE SERA DIFFÉRENTE CAR S'AGISSANT D'UN EXORCISME SUR L'INQUISITION.
TAY

LA LUNE RESPONSABLE DANS LE VIDE SIDÉRAL OÙ LES MOUVEMENTS CONSTITUENT LA MANIÈRE INVISIBLE : CES FLUCTUATIONS CRÉÉES DES TOURBILLONS ET DES SOUVENIRS DANS LE CONSTITUTION DE LA COMPOSITION QU'EST LA GÉOGRAPHIE.
TAY

DES NUAGES DEVENUS DES ENTITÉS ET DES PLANÈTES. DE LA POUSSIÈRE DÉVELOPPANT DES BACTÉRIES : TOUT CET INSTANT ZÉRO DEVENU CORPS ET ESPRIT PAR LE BIAIS DES MAMMIFÈRES ET DE LA NATURE. ÉTRANGE SENTIMENT QUE D'ÊTRE VENU DE RIEN POUR DEVENIR UNE ÉCRITURE.
TAY

LA SOCIÉTÉ CIVILE EST DANS LE VERBE OÙ LE SPLEEN HEUREUX MEUBLE NOTRE QUOTIDIEN : LA JOIE EST SIMULÉE DANS UN SIMULACRE DE SIRTAKI OÙ LA POPULATION CRACHE SUR UNE VEUVE COLORÉE : LA VOLONTÉ DE VIVRE EST DEVENUE UNE ATTEINTE AUX YEUX DU DEUIL.
TAY

ATTENTATS SE SUCCÈDENT SUR LES POPULATIONS OÙ LE CRIMINEL TROUVE SES INSPIRATIONS SUR LA HAINE ET LE DÉDAIN. LE FATALISME SOMBRE DANS UNE RANCUNIÈRE OÙ LA RAISON N'EST PLUS DANS UNE EMPREINTE DE VIVRE MAIS CONSISTE À PRENDRE CELLE DES AUTRES.
TAY

DANS LE TEMPLE, LES NOSTALGIES OUBLIENT LE TERME ET LE VERBE SE MUE EN UN MIRAGE : L'ORAGE N'EST PLUS CAR LE MIRACLE EST BAFOUÉ. LA NATURE EST VIOLÉE DANS UN VERBE OÙ LE SENS OUBLIE LE SEUIL ET SES SENTIMENTS.
TAY

LA LIBERTÉ EST AINSI DÉCRITE COMME UNE DINGUE QUI CHERCHE À ÉTOUFFER LES VÉRITÉS POUR L'INTÉRÊT DE LA RICHESSE. JE ME SENS HUMILIÉ DANS CES PROPOS CAR LES TÉMOIGNAGES SONT ENTENDUS MALGRÉ LES DIVERGENCES ET LES HAINES : LE SANG DE ABEL.
TAY

LA VÉRITÉ EST QUE ON CHERCHE À ACCABLER CEUX QU'ON CROIT ÊTRE FAIBLE SELON LES ANCIENNES COUTUMES PAÏENNES DE CARTHAGE ET DE SPARTE : ON SACRIFIE PAR LE VOULOIR AFIN D'ÉVITER LA COLÈRE DIVINE : LE TÉMOIGNAGE EST UN DROIT AUQUEL LA LIBERTÉ A DONNÉ LE SENTIMENT ET LA LOI.
TAY

TUER POUR SE RENDRE JUSTICE EST AUSSI IGNOBLE QUE DE CALOMNIER PAR JALOUSIE OU DE MUTILER PAR VANITÉ. LA JUSTICE A DONNÉ AU TÉMOIGNAGE DES VOLONTÉS AFIN QUE LES VICTIMES PUISSENT ÊTRE RÉTABLIES DANS LEURS DIGNITÉS ET LEURS HONNEURS : JE M'Y ENGAGE PAR JÉRUSALEM.
TAY

ALLÉGORIES ET HISTOIRES EUROPÉENNES : Gustave Klimt - Les forces du mal et les trois Gorgones... UNE SITUATION EXPLICITE SUR LE CROIRE ET LA RÉALITÉ DES PEUPLES SUR LA CONVICTION HUMAINE ET POLITIQUE. TAY http://www.lankaart.org/article-klimt-les-forces-du-mal-49161394.html … via @Lankaartr

LE ROYAUME D'ESPAGNE ET MONSIEUR FRANÇOIS BAYROU. LA RESPONSABILITÉ EST DANS LE QUOTIDIEN DES FRANÇAIS SANS AVOIR ATTENDUE LE DISCOURS PRÉSIDENTIELLE : LES DÉSIRS ET LE QUOTIDIEN DANS LA FEUILLE DE ROUTE SONT ASSEZ VAGUE POUR LES SURFEURS FINANCIERS, MONSIEUR LE MAIRE DE PAU.
TAY

LA PAROLE DU PRÉSIDENT DU MODEM À L'ENCONTRE DU PRÉSIDENT DE LA RÉPUBLIQUE EST ANECDOTIQUE AU SUJET DES RESPONSABILITÉS : FAIRE DES MESURES POUR DEMANDER LE MEILLEUR, C'EST LA VÉRITÉ DE LA PALISSE, FRANÇOIS BAYROU : RIEN DE RÉVOLUTIONNAIRE, C'EST JUSTE UN ESPRIT DE LOGIQUE.
TAY

LUCIDE. VOTER DANS CES ÉLECTIONS EUROPÉENNES CONDUIT À CHOISIR QUI VA DIRIGER UNE PAROLE : AU PARLEMENT EUROPÉEN, IL Y A DES BLOCS EN FONCTION DES RÉSULTATS ET DES POLITIQUES QUI SONT LIÉS AUX BUDGETS, AUX ÉCONOMIES, AUX FRONTIÈRES ET EN TERMES DE RÉALITÉS GÉOGRAPHIQUES.
TAY

LA COMMUNAUTÉ ÉCONOMIQUE EUROPÉENNE POSSÈDE SES INSTITUTIONS LÉGISLATIVE, JUDICIAIRE, ÉCONOMIQUE ET DIVERSES. LA COMMISSION EUROPÉENNE SE COMPOSE DE PERSONNES QUI DANS LES DÉCRETS MORAUX QU'ELLES PEUVENT ÉTABLIR SONT DANS LE DOMAINE DU RESPECT DES PEUPLES ET DE LA DIPLOMATIE.
TAY

LA PRÉSENTATION SE VEUT NEUTRE CAR CELA IMPLIQUE UNE PRÉSENTATION IMPARTIALE DE LA COMMUNAUTÉ ÉCONOMIQUE EUROPÉENNE : JE TIENS À MONTRER QUE BEAUCOUP CRITIQUE MES PROPOS PAR LE FAIT QUE JE N'AI PAS DE MASTERS : J'AI MIEUX CAR J'AI L'ÉTHIQUE ET LA TEMPÉRANCE.
TAY

DES PERSONNES PRÉTENTIEUSES S'INVENTENT DES DIPLÔMES LORS DES CAMPAGNES ÉLECTORALES. CELA EST AUSSI CRIMINELS QUE D'EFFECTUER DES FAUX EMPLOIS. ÊTRE AUTODIDACTE EST UNE QUALITÉ QUI APPORTE SA PIERRE À L'ÉDIFICE COMME CELUI QUI A EU LE MÉRITE D'OBTENIR DE VRAIS DIPLÔMES.
TAY

LA JUSTICE FRANÇAISE DOIT ÉTUDIER CES FAITS AVEC TRANCHANT ET CLARTÉ : ÊTRE AUTODIDACTE ET ÊTRE DIPLÔMÉ SONT DES QUALITÉS MAIS CELUI QUI PRÉTENDS ÊTRE CHIRURGIEN ALORS QU'IL EST BOUCHER OU INVERSE EST UN FAUSSAIRE. CE GENRE D'ATTITUDE DOIVENT ÊTRE PUNI DANS LE CONTEXTE DE FAUX PAPIER ET DE FAUX TEMOIGNAGE DANS LES ASPECTS DE LA PHILOSOPHIE ET DE LA PENSÉE HUMAINE.
TAY

L'ÂME HUMAINE PEUT ÊTRE CAPABLE DE CRUAUTÉ ET DE BARBARIE DANS TOUS LES ASPECTS DE LA PHILOSOPHIE ET DE LA PENSÉE HUMAINE. L'ANIMAL, LA NATURE ET LA FEMME EN FURENT LES PREMIÈRES VICTIMES. NOUS DEVONS PERCEVOIR L'INSTANT DANS LE DEVENIR : LA RESPONSABILITÉ MORALE DU PEUPLE.
TAY

LE TÉMOIGNAGE EST UN FAIT RESPECTABLE MAIS PARJURER EST UN CRIME : CELA IMPLIQUE DES SANCTIONS LOURDES QUAND ON S'ATTRIBUE DES FAUX DIPLÔMES OU QU'ON S'ATTRIBUE UNE VIE ET UNE MISÈRE QU'IL EST PAS SIENNE MÊME SI ELLE EST ISSU DE SES ANCÊTRES.
TAY

LE RESPECT DE CELUI QUI A OBTENU CES DIPLÔMES ET LA RECONNAISSANCE DE L'AUTODIDACTE NE PEUVENT ÊTRE USURPÉ PAR CEUX QUI TRICHENT SUR LEURS ORIGINES, LEURS PATRIMOINES ET LEURS ÉTUDES : LA JUSTICE DOIT LES SANCTIONNER D'UNE FORTE SANCTION PÉNAL ET ÉCONOMIQUE.
TAY

Y'BECCA A INTERPELLÉ LA COMMISSION EUROPÉENNE AINSI QUE LA COUR DE JUSTICE EUROPÉENNE SUR LE SAVOIR, L'ÉCOLOGIE ET LE SPATIAL EN INDIQUANT QUE DANS CES DISCIPLINES, IL N'EST PAS LOGIQUE DE PENSER QUE ÊTRE AUTODIDACTE EST UNE LACUNE ET UNE VULGARITÉ : PN3286.
TAY

ÊTRE OU NE PAS ÊTRE N'EST PLUS UNE QUESTION CAR LA RAISON IMPLIQUE DE PRÉSENTER LA RÉALITÉ DANS UNE VÉRITÉ AU CONTRAIRE DU MENSONGE QUI PROVOQUE L'INTERROGATION SUR UNE MAUVAISE INTERPRÉTATION. ÇA A SOUFFLÉ LA COMMISSION EUROPÉENNE QUI A ADOPTÉ LE PN3286.
TAY

DOUCE WASHINGTON ET FLAMBOYANTE MOSCOU, DEPUIS MON ÎLE CORSE OU TOULOUSE, JE PERÇOIS L'IMMENSITÉ DE L'ÉLECTION LÉGISLATIVE ESPAGNOLE : LE PARLEMENT EUROPÉEN POUSSE SES MURMURES VERS LE PORTUGAL OÙ LES MIRACLES DE FÁTIMA RÉSONNENT DANS LES MÉMOIRES ANCIENNES.
TAY

LES NUÉES DES NUAGES ET LA PERSONNALITÉ DES ACTES FONT QUE L'ESPAGNE ET SES ENTITÉS PERÇOIVENT SES DOULEURS QUI SONT LE LIEN DE LA MÉDITERRANÉE : SÉCHERESSES, INONDATIONS ET SÉISMES SOUS LE REGARD DES VOLCANS MYTHIQUES DE L'ITALIE : LES GÉANTS D'OVIDE ET DE DÉDALE.
TAY

LA COMMISSION EUROPÉENNE ET LE PARLEMENT EUROPÉEN NE PEUVENT PAS OUBLIER LES SÉISMES. EN CETTE PÉRIODE, LA RÉALITÉ EST QU'UN FOND DE PRÉVOYANCE DOIT ÊTRE TOUJOURS EN L'ÉVENTUALITÉ POUR LE BIEN DES SECOURISTES ET DES VICTIMES : LA RÉACTIVITÉ EST PLUS EFFICACE QUE L'URGENCE.
TAY

LE BEL AMANDIER DONNE SES FRUITS AUX CULTIVATEURS POUR CÉLÉBRER SAINTE AMANDINE ET SA SAGESSE. AUTREFOIS ET MAINTENANT, CES FÊTES PAÏENNES, MONOTHÉISTES ET LAÏQUES CONDUISENT NOS CULTURES À NOUS RAPPELER NOS CALENDRIERS ANCESTRAUX AFIN D'ÊTRE DANS LE DIALOGUE RÉPUBLICAIN.
TAY

LES CALENDRIERS AGRICOLES ONT UNE VERTU CONTRE LES FANATISMES : LA TERRE EST UNE SCIENCE OÙ LES CIVILISATIONS QU'ELLES SOIENT POLYTHÉISTES, MONOTHÉISTES, ATHÉISME ET LAÏQUES NE PEUVENT NIER AVOIR DES CORRÉLATIONS COMMUNES SUR CES OBSERVATIONS CÉRÉALIÈRES ET D'IRRIGATIONS.
TAY

LES CALENDRIERS AGRICOLES ONT UNE VERTU CONTRE LES FANATISMES : LA TERRE EST UNE SCIENCE OÙ LES CIVILISATIONS QU'ELLES SOIENT POLYTHÉISTES, MONOTHÉISTES, ATHÉISME ET LAÏQUES NE PEUVENT NIER AVOIR DES CORRÉLATIONS COMMUNES SUR CES OBSERVATIONS CÉRÉALIÈRES ET D'IRRIGATIONS.
TAY

SI DOUCE EST LA LUMIÈRE POUR ÉLEVER LE GRAIN ET SI MERVEILLEUSE EST LA GRAPPE QUAND ELLE EST JUTEUSE ET SUCRÉE. LE BOULANGERIE EST SOUS LE REGARD DU POÈTE ET DE L'ARTISAN QUI RONRONNENT DEVANT LE COUVERT D'UNE PONPONNETTE PARTI EN ESCALADE AVEC LA CHOUETTE EFFRAIE.
TAY

LA COMMISSION D'ENQUÊTE EUROPÉENNE SE POSE DES INTERROGATIONS D'ÊTRES SUR LA VISION DE L'AMOUR ET LE SENS DE LA VÉRITÉ SEXUELLE DANS LE REGARD ET LES INTERPRÉTATIONS QU'ON DONNAIT LE GOUVERNEMENT FRANÇAIS AU SUJET DE LA MIXITÉ ET DES DÉNONCIATIONS LIBERTAIRES.
TAY

LA MIXITÉ EST UN DEVOIR ET ELLE EST TROP PRÉSENTÉE COMME UN DROIT. LE DROIT IMPLIQUE UNE APPLICATION ALÉATOIRE. LA JUSTICE DOIT EXPLIQUER CETTE FORCE MORALE QU'EST LE DEVOIR QUI EST UNE TENEUR ET UN ÉTAT D'ÂME SUR UNE VÉRITÉ BASIQUE ET ÉLÉMENTAIRE DANS LE SAVOIR VIVRE.
TAY

CETTE SORTE DE SÉMINAIRE GOUVERNEMENTAL, SOUS QUEL FORME, JE DOIS LE DIRE : UN RECADRAGE HUMANITAIRE POUR DIRE LES NOUVELLES MESURES AUX MAUVAIS ÉLÈVES OU EST CE UNE MANIÈRE ÉLÉGANTE DE NOUS DIRE QUE LE DEVENIR EST DANS LA LOGIQUE D'UNE TUTELLE OU CURATELLE SUR LE PEUPLE.
TAY

LA COMMISSION D'ENQUÊTE DEVRA PERCEVOIR LE DEVENIR AUX DROITS DE CONSCIENCES : LE SÉMINAIRE GOUVERNEMENTAL A UNE VOLONTÉ SUR L'AVENIR MAIS LA CONVICTION NE PEUT ÉTOUFFER L'ABNÉGATION : L'INTELLIGENCE N'EST PAS UNE INTERPRÉTATION D'UNE RAISON SUR LE CROIRE ET SES CRÉPUSCULES.
TAY

JUSTICE. LE PERCEVOIR NE PEUT ÊTRE ATTRIBUÉ À UN SÉMINAIRE GOUVERNEMENTAL : OR CELUI-CI PARLE DE TIRAGES AUX SORTS ET À UNE NOUVELLE MANIÈRE DE PRÉNOMMÉE LES ORGANISMES ASSOCIATIFS ET ÉTATIQUES. IL Y A DES PUDEURS QUI NE PEUVENT ÊTRE VIOLER : L'INTERPRÉTATION ET LE RESPECT.
TAY

LA COMMISSION EUROPÉENNE NE PEUT ÊTRE DÉFIGURÉE DANS SON APPELLATION MÊME SI UNE NOUVELLE MAJORITÉ DIRIGE LE PARLEMENT EUROPÉEN : LA LOGIQUE EST D'AGIR DANS LA PUDEUR ET LE NOUVEAU DIRIGEANT POSE SES BASES EN STATUANT DIFFÉREMMENT DANS L'ÉQUILIBRE DE LA JUSTICE ET DES MŒURS.
TAY

LES SCIENCES DU POSSIBLE SONT UTILISÉES POUR RESTAURER NOTRE DAME DE PARIS : L'UTILISATION DES ABEILLES POUR DÉTECTER DES ZONES HUMIDES EST DU AUX FAITS QUE LES APICULTEURS ONT DÉCHIFFRÉ CE LANGAGE AUSSI PERFECTIONNER QUE CELUI DES CÉTACÉS : SONARS ET PHÉROMONES.
TAY

LES CONGÉS PAYÉS SONT UN DROIT SALARIAL ET ÉCONOMIQUE POUR LA VÉRITÉ :
SOUFFLE DANS LE RÉEL D'UNE SOURCE... CES PAROLES PEUVENT PARAÎTRE ÉNIGMATIQUE POUR CEUX
QUI IGNORENT LES MOUVEMENTS DU VENT : SON VERBE EST LE VIVANT
OÙ LES TÉMOIGNAGES DEVIENNENT DES CALLIGRAPHIES.
TAY

DES VILLAGES PERCHÉS, QUI ONT SUBIS DES INONDATIONS OÙ LEUR VOIE PRINCIPALE A ÉTÉ DÉTRUITE. LES VILLAGEOIS S'ORGANISENT POUR RETROUVER LA SITUATION : LES POMPIERS APPELLE À CE QUE CES PERSONNES EST LE PLAISIR DE POUVOIR RETROUVER LEURS MOBILITÉS LÉGITIMES.
TAY

DANS LE SOMMEIL, LES SONGES VIENNENT INTERPELLER LA CONSCIENCE OÙ LA CONVICTION SE CONFRONTE À DES ÉVÉNEMENTS. L'ESPRIT SE DONNENT DES CHOIX SUR DES SENTIMENTS OÙ LE SUJET ESSAYE D'ÊTRE AU SECOURS DE CES ALGORITHMES QUE LA TENEUR TEMPÊTE À SON ÂME.
TAY

SAVOIR EST LE CONNAÎTRE. EN CETTE ALLUSION, LA RÉVÉLATION EST OÙ APPRENDRE EST LA CIRCONSTANCE. D'OÙ VIENNENT CES AFFIRMATIONS SUR L'EXISTENCE SINON QUE PAR L'EXPANSION DE LA VIE DANS L'EXPÉRIENCE ET L'EXPRESSION : L'EXIGENCE N'Y EST PAS TOUJOURS MAJEUR SELON LE NOMBRE.
TAY

DANS LE SOMMEIL, LES SONGES VIENNENT INTERPELLER LA CONSCIENCE OÙ LA CONVICTION SE CONFRONTE À DES ÉVÉNEMENTS. L'ESPRIT SE DONNENT DES CHOIX SUR DES SENTIMENTS OÙ LE SUJET ESSAYE D'ÊTRE AU SECOURS DE CES ALGORITHMES QUE LA TENEUR TEMPÊTE À SON ÂME.
TAY

LA COMMUNAUTÉ ÉCONOMIQUE EUROPÉENNE EST DEVENUE UNE VALEUR ÉCONOMIQUE. ELLE POSSÈDE LES ESPRITS QU'ELLE SOUHAITE DÉVELOPPER ET POSSÈDE UN CAPITAL TRÈS IMPORTANT QUI PEUT SUSCITER LA CONVOITISE DES PLUS AMBITIEUX ET DES PLUS NARCISSIQUES EN TERME DE POUVOIR ET DE PARAÎTRE.
TAY

LA COMMUNAUTÉ ÉCONOMIQUE EUROPÉENNE BRILLE ET SUSCITE LA CONVOITISE DES PIES. CERTAINS L'ONT COMPRIS ET PLUTÔT QUE DE SE LANCER DANS UNE TELLE ÉLECTION PRÉFÈRENT ENVOYER DES PARAÎTRE POUR ENSUITE UTILISER CES ACQUIS COMME UNE CONSOLIDATION DE CES THÈSES SUR LA DÉMOCRATIE.
TAY

L'ÉDUCATION NATIONALE EST DANS LA CONFRONTATION DU DROIT, DE L'APPLICATION ET DE LA TENEUR : LA CONDITION DOIT ÊTRE L'ÉGAL DE L'ESPRIT ET LA FRATERNITÉ DOIT ÊTRE L'ÉQUILIBRE DES ABNÉGATIONS MAIS CERTAINS UTILISENT LEURS PRIVILÈGES SUR CEUX QUI ONT MOINS DE RICHESSES.
TAY

LA LAÏCITÉ S'EST INTERPELLÉ PAR LA LOGIQUE ET L'ABNÉGATION : VOULOIR LE MEILLEUR DE CHACUN POUR PARVENIR AU MIEUX. DOUCES PAROLES POUR L'ÉVOLUTION ET UNE ÉVIDENCE CERTAINE QU'ON PRÉNOMME L'UTOPIE. ELLE EST NÉE DURANT LA RENAISSANCE AU COEUR DES RÊVES FLORENTINS.
TAY

LA SPONTANÉITÉ ET LA SPIRITUALITÉ ONT ÉTÉ TRÈS SEPTIQUE SUR LE SPIRITISME ET LES ALGORITHMES. L'ÉVIDENCE SCIENTIFIQUE, QUI A UTILISÉ CES FAITS, SEMBLE VOULOIR FAIRE CROIRE QUE CES FORMULES SONT DÉPASSÉES ET IMPROPRES À LA SOCIÉTÉ : INFO OU FAKENEWS.
TAY

LA POLITIQUE A ÉTÉ UNE ADEPTE DE L'ASTRONOMIE ET ELLE SE FAIT PLUS PUDIQUE AU SUJET DU SPIRITISME CAR LE SUJET EST BRÛLANT AUX YEUX DE LA SPIRITUALITÉ ET ÉMOTIF AUX VERBES DE LA SENSIBILITÉ. DANS CE DOMAINE, LA PRUDENCE EST LA MEILLEURE PROTECTION POUR LA TEMPÉRANCE.
TAY

N'EST PAS CIRCÉE CELLE QUI LE DÉSIRE. JASON EN A PAYÉ LES FRUITS AVEC MÉDÉE. ON CROÎT ENTENDRE DES PAROLES DEPUIS NOTRE DAME DE PARIS MAIS LA RÉVÉLATION N'EST PAS LE FRUIT D'UNE IMAGINATION : LA RÉVÉLATION NE SUSCITE JAMAIS UNE EUPHORIE EN UNE PYTHIE ET UN ORACLE.
TAY

LA COMMISSION EUROPÉENNE ET L'AGENCE ENVIRONNEMENTALE AMÉRICAINE ONT ÉTÉ DES PREMIÈRES À INTERPELLER LES NATIONS SUR CES DANGERS GRÂCE À DES RAPPORTS CONCRET DE L'E.S.A ET DE LA N.A.S.A D'UNE TRISTE ET RÉELLE PERTINENCE SUR CES SUJETS DE L'ÉCOLOGIE : DES FONDS EXISTENT.
TAY

LA SOURCE RUMINE TEL LE VOLCAN QUI SOUFFLE ET LA NATURE QUI MUE. L'HUMANITÉ N'EST PAS UN GÉANT D'AUVERGNE QUI A ENRICHI EN OLIGO-ÉLÉMENTS LA RÉALITÉ DE L'EAU. LA POLLUTION ENGENDRE DES VARIATIONS AUSSI TERRIBLE QU'UNE SÉCHERESSE AU COEUR DE LA BIODIVERSITÉ ET DE LA FLORE.
TAY

L'UTILISATION DES FONDS ÉCOLOGIQUES SONT MAL UTILISÉS CAR ON LES A RÉDUIT À DES ENJEUX INDUSTRIELS ET ÉCONOMIQUES QU'À UN ATTRAIT D'ÉTHIQUE ET DE TEMPÉRANCE. LA GOURMANDISE DÉVORE LES ESPÈCES : CELA EST LA TRISTE CONSÉQUENCE BOURGEOISE ET HUMAINE SUR L'ANIMAL ET LA NATURE.
TAY

DANS LE CONTEXTE DE LA GOURMANDISE, LA VOLUPTÉ A VRAIMENT DÉFIGURÉ LA NATURE ET SES ÉQUILIBRES. NOMBREUX D'ANIMAUX DISPARAISSENT PAR LA POLLUTION MAIS LE BRACONNAGE EN AFRIQUE ET EN ASIE EST UN FLÉAU PROVOQUÉ PAR LA GOURMANDISE DE DENRÉES RARES : UNE TRISTE RÉALITÉ.
TAY

LA COMMISSION EUROPÉENNE A RÉAGI SOUS LES SOUFFLES D'ASSOCIATIONS, D'HOMMES POLITIQUES DONT COLUCHE, MITTERRAND ET CHIRAC PUIS RENFORCÉS PAR DES HUMANITAIRES ET DES BELGES : DES ENTITÉS DE TOUTES LES CLASSES ONT RÉAGI CONTRE LA CRUAUTÉ DE LA GOURMANDISE ET DE SES TRADITIONS.
TAY

LA QUESTION DE SAVOIR EST LA NOTION QUI PROVOQUE L'ÉVOLUTION. DANS LE SÉMINAIRE, IL Y A L'APPROFONDISSEMENT PLUS QUE LA HIÉRARCHIE. CHACUN PERÇOIT SA MANIÈRE DE CONCEVOIR : EN CE QUI ME CONCERNE, JE ME CULTIVE EN CONSERVANT MES MÉMOIRES D'ÉLÉPHANT ET D'ÂNE : L'ANTHROPOLOGIE.
TAY

DANS LA LAÏCITÉ, LA LANGUE EST UN BRAILLE ET UNE CALLIGRAPHIE. PARVENIR EST UN RÊVE OÙ LE RECUEIL SE TRANSFORME EN DES SENTIMENTS : LA JUSTICE. SILENCE DANS LES TOURBILLONS DES VENTS, LE TÉNÈBRES SE LUIT D'UNE LUMIÈRE : CELLE D'UN NUAGE OÙ LES ABEILLES DEVIENNENT DES ESSAIMS.
TAY

OBSERVE LA LUNE ET TU TROUVERAS UNE PERSONNE.
CONSTRUIT UN RADEAU ET UN RIVAGE TE RATTRAPERA. COURS APRÈS LE TEMPS ET LE COURAGE TE PARAÎTRA ÂPRE.
CHERCHE LA RAISON ET LA NATURE DE L'AMOUR SE RÉVÉLERA. L'EXISTENCE N'EST PAS UN BIEN CAR ELLE EST UN SENTIMENT.
Y'BECCA.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
20 h il y a 20 heures
LE LIBÉRALISME DE PAROLE ENTRAÎNE UN RESPECT DANS LES FORUMS DE LIBERTINAGE :
J'AI REÇU L'ENSEIGNEMENT DE RAYMONDE GUESDON DE LA RUE DU PRINTEMPS :
LE PROFESSIONNALISME IMPLIQUE DE LA DISTANCE ENTRE DEUX PERSONNES QUI ONT AUCUNE RAISON D'ÊTRES.
TAY

CHOUETTE NE CHERCHE PAS LA PEINE OÙ LE SEUIL DÉTERMINE LA LONGUEUR. ON M'ÉCRIT ET JE RÉPONDS
EN FONCTION DE LA PUDEUR : J'AI MES CODES ET JE RESPECTE L'ÂME. EN AUCUN CAS, JE NE PORTE DE JUGEMENT
MAIS JE RESPECTE LES LOIS SUR LA RESPONSABILITÉ ET LE CIVISME.
TAY

SILHOUETTES SOUFFLENT SUR LE SOUFFRIR. L'AUDACE SE DISTINGUE PAR LE FAIT QUE LES VICTIMES ONT ÉTÉ
ÉCARTÉES DES ÉVÉNEMENTS. LE SCARABÉE POURSUIT SON CHEMIN DANS L'IMMENSITÉ : JE TROUVERAI CE NUAGE SUR LEQUEL,
J'AURAI MES PROPRES MOMENTS.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
18 h il y a 18 heures
L'AVENIR NOUS LE DIRA, MADAME. Crise des CTS : Roxana Maracineanu écrit aux athlètes sur sa manière de faire... https://www.lequipe.fr/Tous-sports/Actualites/Crise-des-cts-roxana-maracineanu-ecrit-aux-athletes/1018539 … via @lequipe

LOGIQUE OU BOUC ÉMISSAIRE, FANTAISISTE UEFA. Fair-play financier : Manchester City exclu de la Ligue des champions pour une saison par l'UEFA ? https://www.lequipe.fr/Football/Actualites/Fair-play-financier-manchester-city-exclu-de-la-ligue-des-champions-pour-une-saison-par-l-uefa/1018545 … via @lequipe

IL VAUT MIEUX TARD QUE JAMAIS, CLIN D'OEIL. Jo-Wilfried Tsonga (battu au 1er tour à Rome): «J'attends le déclic» https://www.lequipe.fr/Tennis/Actualites/Jo-wilfried-tsonga-battu-au-1er-tour-a-rome-j-attends-le-declic/1018549 … via @lequipe

LA FUREUR DE DIRE DANS LE QUINZE DES FRANCES, ATTRISTANTS. Équipes de France : Carbonel, un cas à trancher https://www.lequipe.fr/Rugby/Actualites/Equipes-de-france-carbonel-un-cas-a-trancher/1018513 … via @lequipe

OPINION LAXISTE OU CONVICTION RÉELLE, LE GRAND DÉBALLAGE... Réforme de la Ligue des champions : la Liga est en danger pour Javier Tebas https://www.lequipe.fr/Football/Actualites/Reforme-de-la-ligue-des-champions-la-liga-est-en-danger-pour-javier-tebas/1018492 … via @lequipe

UNE ÉQUIPE QUI FLIRTE ENTRE L'APOGÉE ET LE DEVENIR DANS LA RÉALITÉ EUROPEENNE, NE JAMAIS VENDRE LA PEAU DE L'OURS AVANT DE L'AVOIR TUER. Marseille, une saison en enfer https://www.lequipe.fr/Football/Actualites/Marseille-une-saison-en-enfer/1018570 … via @lequipe

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
15 h il y a 15 heures
TARTE FLAMBÉE. SUR LA TÊTE, J'AI PLACÉ UN SEAU DE GLACE OÙ LES SENTIMENTS S'ESTOMPENT DANS LE TEMPS. PEU IMPORTE LES TARIFS ET LES COMPLIMENTS, J'ANALYSE LES CONSÉQUENCES DES COMPORTEMENTS SI L'ÉVENTUALITÉ SE PRÉSENTE : L'ASPECT DEMEURE TOUJOURS EN TUMULTE DANS LE TERME.
TAY

DANS LA LOGIQUE, BEAUCOUP CROIENT QUE C'EST L'ARBRE QUI ENGENDRE LA MONNAIE : SI DOUCE RÊVERIE SUR LA SITUATION. JE RESTERAI DANS LA VAGUE CAR IL EST DES PERSONNES QUI VEULENT CROIRE EN L'ÉTHIQUE ET L'ÉTAT : L'ÊTRE N'A PAS TOUJOURS LA RECONNAISSANCE VOCALE.
TAY

SI LA SÉDUCTION ENGENDRE LA RÉALITÉ; L'ARGENT POURRIT LA CONSCIENCE. CETTE CONVICTION N'IMPLIQUE QUE MON VÉCU. IL Y A DES PLAISIRS SANS UNE RÉELLE ÉMOTION DANS LA CIRCONSTANCE ÉCONOMIQUE DES RAPPORTS : UNE TENDRESSE ÉVANOUIE DANS LA LOGIQUE ET LA SITUATION.
TAY

SANS SOUCIS ET AVEC ANONYMAT... TEL LE SABLE, JE ME SUIS FAIT ROSE AUX YEUX DES FEMMES ET BOUSIER DANS LA RAGE DES HOMMES. J'AI RESPECT POUR LES SCARABÉES QUI POURSUIVENT LEURS CHEMINS DANS LES DÉSERTS ET LES FORÊTS : MURMURE LA CHOUETTE À YAHVÉ.
TAY

Airport Region Berlin Brandenburg @AirportRegionBB
3 hil y a 3 heures
Vollvermietung des Logistikteils im @SEGRO_Germany Airport Park #Berlin am #BER. #Modulor mietet die letzte 5.300 m² große #Logistik|einheit. Phase 4 ist im Bau. bit.ly 2JjBHw4 , English: bit.ly 2Q2re8V
#AirportRegionBB #BerlinPartner #WFBB #Logistikimmobilien

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
7 min il y a 7 minutes
En réponse à @AirportRegionBB @SEGRO_Germany @SEGROplc
Paul Thiry, baron d’Holbach (en allemand : Paul Heinrich Dietrich von Holbach), né le 8 décembre 1723 à Edesheim et mort le 21 janvier 1789 à Paris, est un savant et philosophe matérialiste d’origine allemande et d’expression française.
https://www.youtube.com/watch?v=_58AnhnbIgI …
TAY

Licencié en droit, Louis René Noël Chavance, commence une carrière de journaliste qui l'oriente très vite vers le cinéma : il intègre la rédaction de la première Revue du cinéma, créée par Jean-Georges Auriol, où il développe un talent de critique.
https://www.youtube.com/watch?v=pWlT_fMIo6s …
TAY

Novak Djokovic Compte certifié @DjokerNole 12 mai

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
21 min il y a 21 minutes
En réponse à @DjokerNole
Le Vol du bourdon.
https://www.youtube.com/watch?v=YWMeDLLEUI8 …
Le violon est un instrument de musique à cordes frottées. Constitué de 71 éléments de bois,
il possède quatre cordes accordées que l'instrumentiste, appelé violoniste, frotte avec un archet ou pince
avec l'index ou le pouce.
TAY

Rameau, Rondeau des Indes Galantes.
https://www.youtube.com/watch?v=RKvd4tMkFHc …
En sa technique exceptionnelle et son magnétisme personnel, il a contribué à l'histoire du violon :
Niccolò Paganini (Gênes, 27 octobre 1782 – Nice, 27 mai 1840), est un violoniste, guitariste et compositeur italien.
TAY

Enjurie (« injustice, violation du droit » : par cruelté e par enjurie) ; (1559) l’injure du temps (« outrage ») ;
(1559) injure (« parole outrageante ». Du latin injuria (« injustice ») : parole offensante et outrageante sur Οἰδίπους / Oidípous.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Violon
TAY

Pour pouvoir reproduire un modèle de violon, le luthier fabrique des gabarits et un moule :
pour le contour de la table, pour les ouïes, pour l'épaisseur de la voûte, pour la tête.
https://www.youtube.com/watch?v=yztBkPyIPZA …
Le violon gémit dans la douleur et il est crime de le souiller ainsi.
TAY

Élysée Compte certifié @Elysee
7 h il y a 7 heures
EN DIRECT | Hommage national aux premiers maîtres Cédric de Pierrepont et Alain Bertoncello, morts pour la France.

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
5 min il y a 5 minutes
En réponse à @Elysee
Résolu à ne pas abandonner la ville aux fanatiques du Mahdi sans rien faire, il en organisa la défense,
espérant que le gouvernement britannique de Gladstone enverrait une armée de secours.
The Battle of Abu Klea.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Guerre_des_mahdistes …
Winston Churchill et la Reynerie.
TAY

The Light that Failed de Rudyard Kipling est publié pour la première fois en 1891. L'essentiel de l'aventure se déroule
à Londres, mais d'autres événements ont lieu au Soudan. De retour de la guerre des mahdistes, Dock Heldar, un peintre,
devient progressivement aveugle.
TAY

À Alphonse Thévenin.
Une âme invisible et présente :
Ceux qui doutent la chercheront ;
J'ai dans mon cœur, j'ai sous mon front
Une âme invisible et présente :
Ceux qui doutent la chercheront ;
Je la répands pour qu'on la sente.
René-François Sully Prudhomme.
JÉRUSALEM.
TAY

TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie

Qu’est-ce donc qu’un sacrifice ? Quelle est sa fonction ? La réponse à ces questions semble aller de soi, tant la terminologie sacrificielle est entrée dans le langage courant. Le plus souvent employé sous forme pronominale, le verbe « sacrifier » est généralement associé aux notions de dévouement, de renoncement, de privation d’un bien, et même de sa propre vie, et cela au service d’une cause, le martyre apparaissant ainsi comme la forme suprême du sacrifice. Cette conception implicite du sacrifice, centrée, non sur le destinataire, mais sur le sacrifiant, est aux antipodes de la définition qu’en donnent les historiens des religions qui caractérisent le sacrifice comme un rite cultuel par lequel un sacrifiant transmet un objet à une divinité, et donc le fait passer du domaine profane au domaine sacré. L’étymologie, quant à elle, rattache « sacrifier » au latin sacrificare, un composé de sacrum facere, faire un acte sacré [1]

[1]Sur le sacrifice, voir notamment N. Neusch (éd.), Le sacrifice…
. Avant même de décrire le sacrifice tel que le présente la Bible, il convient donc de commencer par clarifier la question des définitions. Ce point est d’autant plus important que, par un singulier retournement, l’acception profane est devenue, de fait, une clé d’interprétation inconsciente pour déterminer la fonction du rite cultuel et en a complètement faussé le sens.

2
Selon la Bible, le sacrifice est, tout d’abord, un don fait à Dieu. Il fait partie de ce que la Bible qualifie de qorban, littéralement « rapprochement », un terme qui englobe toutes les formes d’offrandes à Dieu, celles qui sont détruites et lui sont directement transmises par combustion sur l’autel, celles qui sont versées au trésor du temple et celles qui sont destinées aux prêtres et réservées à leur usage. Parmi ces offrandes, seules les premières peuvent être qualifiées de « sacrifice » au sens strict du mot.

3
Pour caractériser le sacrifice proprement dit, la Bible emploie, plus précisément, deux termes, qui sont complémentaires.

4
Le premier, le plus fréquent, est zèbach, un dérivé du verbe zabach, sacrifier, dont provient également mizbéach, autel. Utilisé, de même que zabach, dans un sens générique recouvrant toutes les formes du sacrifice animal, ce terme désigne aussi le sacrifice de cyommunion, une catégorie de sacrifice où la matière sacrificielle est partagée entre Dieu, les prêtres, le sacrifiant et ses invités. Zèbach représente le sacrifice sous l’aspect du repas. Comme l’indiquent ses emplois profanes, zabach, c’est tuer un animal et l’apprêter de manière à pouvoir le consommer. On voit ainsi la nécromancienne d’Eïn-Dôr « sacrifier » un veau et cuire des pains, puis servir le tout à Saül et ses compagnons qui étaient venus chez elle pour évoquer l’esprit de Samuel (1 Sm 28, 24-25). « Sacrifier » désigne ici l’ensemble du processus de préparation du veau, depuis sa mise à mort jusqu’à sa cuisson [2]
[2]Pour ce sens de zèbach, voir aussi, par ex., Dt 12, 15 ; Ez 34,…
.

5
L’autre terme dont se sert la Bible est minchah, présent, tribut. Dans ses emplois profanes ce terme caractérise le présent que le sujet ou le vassal remet à son suzerain en signe d’hommage et de soumission. La rébellion, à l’inverse, se traduit par le refus d’offrir une minchah. Ainsi les opposants à l’élection de Saül, qui contestent sa capacité à libérer Israël de la domination philistine, refusent de lui apporter une minchah (1 Sm 10, 27) et le roi Osée, après son alliance avec l’Égypte, cesse de verser au roi d’Assyrie la minchah, le tribut annuel, auquel il était assujetti (2 R 17, 3-4). La minchah apparaît ainsi comme une marque de reconnaissance de la suzeraineté divine, un aspect sur lequel le Lévitique mettra tout spécialement l’accent. De là l’obligation faite à tout Israélite de se présenter trois fois par an devant son Dieu et de lui apporter un présent (Ex 23, 15b.17 // 34, 20b.23-24). Minchah, au sens étroit, désigne l’offrande végétale.

6
Il ressort de ces différentes désignations que, selon la Bible, le sacrifice est un don fait à Dieu, un don qui prend la forme d’un repas, zèbach, lequel est préparé à son intention en vue de l’honorer, minchah.

7
Cette définition du sacrifice comme repas est corroborée par les indications relatives à sa matière, laquelle consiste exclusivement en des produits qui peuvent être consommés. On peut, certes, offrir à Dieu de l’or, de l’argent, des bijoux, des vêtements (voir, par ex., Nb 7, 84-86 ; 31, 50-54 ; Esd 2, 69). Mais on ne peut lui sacrifier que des animaux et des végétaux. Et, plus précisément, des animaux d’élevage, bovins, ovins ou caprins, généralement mâles (à quoi le Lévitique ajoute des colombes) et, pour ce qui est des végétaux, uniquement ceux issus des trois principales productions agricoles, à savoir céréales, olives et raisins. Ces produits, au demeurant, lui sont apportés, non dans leur état brut, mais seulement après avoir été préparés. Les animaux sont tués et dépecés, les céréales sont transformées en farine ou en pains, les olives en huile d’olive, les raisins en vin, et sont ainsi présentés sous une forme qui rende possible une élaboration culinaire. Ces mêmes produits constituent d’ailleurs aussi la nourriture habituelle (les pains) ou festive (la viande, l’huile, le vin) des Israélites. Et ils sont également représentatifs des richesses du pays. Dans cette logique, les sacrifices humains n’ont évidemment aucune place. Lorsque la Bible évoque ces derniers, c’est pour les rejeter de la manière la plus vigoureuse [3]
[3]Ainsi Dt 18, 9-12 ; Lv 20, 2-5. Voir aussi Mi 6, 6-8.
.

8
Les sacrifices ne sont pas, pour autant, destinés à nourrir Dieu. Jamais, en effet, la Bible ne considère que le sacrifice a pour fonction d’assurer sa subsistance. Le psalmiste le dit clairement : Dieu n’a nul besoin de sacrifices, lui à qui appartiennent tous les animaux (Ps 50, 10-13). Et le prophète renchérit : tous les arbres du Liban et tous ses animaux n’y suffiraient pas (Is 40, 16). Le repas auquel on invite Dieu ne sert pas à son alimentation, il est essentiellement un geste de vénération. Et il est l’expression d’un désir de convivialité et donc, d’une relation plus forte, plus profonde, plus personnelle que celle qui pourrait résulter de l’offrande d’un simple présent.

9
Ce repas festif peut prendre deux formes.

10
L’une, qui nous est familière, est celle du repas convivial où les différents commensaux, assis autour d’une même table, partagent les mets, avec, à la place d’honneur, l’hôte de marque, servi en premier et régalé des meilleurs morceaux (voir par ex. 1 Sm 9, 22-24). À cette forme d’hospitalité correspond, au plan sacrificiel, le sacrifice de communion. La part attribuée à Dieu est la graisse – dont Lv 3, 3-4 définit scrupuleusement la nature. La graisse est considérée comme le meilleur de l’animal et concentre en elle comme la quintessence de la viande. Elle représente aussi la nourriture sous sa forme la plus raffinée, celle que l’on n’a pas besoin de mastiquer, mais que l’on peut sucer, et qui fond sur la langue. Le Lévitique réserve strictement cette part à Dieu (Lv 7, 23-25). Les autres parts, en l’occurrence la viande, servent à régaler le sacrifiant et ses invités.

11
Et puis, il y a une autre forme d’hospitalité, que nous ne pratiquons guère, mais qui est encore attestée dans d’autres sociétés, où le repas est préparé à l’intention exclusive de celui que l’on reçoit, et où l’hôte se tient à l’écart, à l’entière disposition de son invité, prêt à répondre à sa demande, comme on voit Abraham le faire lorsque arrivent chez lui trois inconnus (Gn 18, 1-Cool ou encore la nécromancienne d’Eïn-Dôr à l’endroit de Saül et de ses compagnons (1 Sm 28, 21-25). À cette seconde forme d’hospitalité, plus déférente, correspond l’holocauste, où l’intégralité de la victime (sauf la peau) est servie à Dieu.

12
Ouvrons ici une parenthèse.

13
La fonction première du sacrifice est de rendre hommage à Dieu par le biais d’un repas festif. Mais le sacrifice a aussi, accessoirement, une fonction pédagogique. Il permet, en effet, de manifester à la fois l’altérité de Dieu et sa similarité. L’offrande à Dieu d’un repas préparé à partir des mêmes produits que ceux qu’Israël utilise pour sa propre alimentation montre que Dieu est d’une certaine manière semblable aux Israélites : il « mange » la même chose qu’eux. Et parce que ce repas est constitué des produits caractéristiques de son pays, il apparaît comme solidaire d’Israël et lié, comme lui, à cette terre, une terre dont il est aussi le seigneur. Mais, dans le même temps, le fait de lui réserver en propre la graisse, rigoureusement interdite aux humains, témoigne de l’altérité fondamentale de Dieu. Dieu est autre, et c’est parce qu’il est autre qu’il est Dieu. Et il est néanmoins semblable, ce qui permet de communiquer avec lui. La Bible exprime cette analogie par le moyen de l’anthropomorphisme. Elle parle de la main de Dieu, de sa bouche, de son nez, de ses pieds, de ses entrailles… Elle dit qu’il voit, qu’il entend… Et pour la Bible, ce sont même là des traits qui distinguent Dieu des idoles des nations. Dans un passage du Deutéronome, Moïse avertit ainsi les Israélites que, s’ils venaient à succomber à l’idolâtrie, ils seraient exilés au milieu de nations dont les dieux sont « des dieux faits de main d’homme, en bois ou en pierre, qui ne voient pas, qui n’entendent pas, qui ne mangent pas et qui ne sentent pas » (Dt 4, 28). À l’inverse de son Dieu qui, lui, voit, entend, mais aussi mange et sent. « Sentir », on retrouve ce verbe à de multiples reprises pour désigner la réaction de Dieu aux sacrifices : il en sent le parfum reposant (voir par ex. Lv 1, 9.13.17 ; 2, 2.9 ; 3, 5.16). Quoi que l’on puisse penser de cette conception très réductrice de la religion des autres nations, elle n’en témoigne pas moins de l’importance de l’anthropomorphisme comme un moyen d’exprimer la similitude de Dieu. L’anthropomorphisme, y compris l’anthropomorphisme sacrificiel, n’est pas la marque d’une religion primitive et naïve. En utilisant le langage de l’analogie, il permet de dire l’indicible et, en disant la similitude, il ouvre la possibilité d’une communication.

14
L’examen du rituel sacrificiel va nous permettre de préciser un peu plus la fonction du sacrifice. Deux traits le caractérisent. Alors que dans les religions assyro-babyloniennes la matière sacrificielle est simplement déposée devant la statue de la divinité, en Israël l’offrande d’un sacrifice nécessite un autel (qui peut se résumer à un simple rocher, ainsi Jg 13, 19) et elle se fait par combustion.

15
La Bible ne décrit pas véritablement le rituel sacrificiel. Ce que fera, par contre, le Talmud dans les traités de l’ordre Qodachim. Les premiers chapitres du Lévitique, Lv 1 à 7, n’en indiquent que les rites les plus significatifs. Le rituel se déroule sur un espace public, ouvert, sur le parvis du Temple. Le sacrifiant commence par présenter son offrande. Puis, dans le cas d’un animal, il lui impose la main, et le met à mort en l’égorgeant. Ce sont ensuite les prêtres qui prennent le relais. Ayant recueilli tout le sang de la victime, ils l’aspergent contre l’autel, puis font brûler sur l’autel la part destinée à Dieu, à savoir la totalité de la victime, dans le cas d’un holocauste, la graisse, dans le cas d’un sacrifice de communion, une poignée de farine mêlée à l’huile ou un morceau de pain, dans le cas d’une offrande végétale. Cette combustion marque le point culminant de tout sacrifice, qu’il soit animal ou végétal, et est, d’ailleurs, le rite sacrificiel le plus souvent mentionné dans la Bible. Elle indique la finalité du sacrifice, qui est d’établir un trait d’union avec Dieu.

16
Cette présentation succincte du rituel sacrificiel appelle un double commentaire.

17
Il en ressort, tout d’abord, que l’abattage de la victime, loin d’être le rite sacrificiel central, le rite essentiel, n’a qu’une fonction subsidiaire. De fait, cette action est effectuée par le sacrifiant, et non par le prêtre, et elle intervient en marge de l’autel, et non sur l’autel. Un passage du livre d’Ezéchiel permet de se faire une idée précise de la place qu’on assignait à l’égorgement des victimes. Dans une violente diatribe contre les lévites, accusés d’idolâtrie, Dieu leur signifie leur dégradation : désormais ils ne seront plus qu’au service du peuple et devront égorger, à la place des sacrifiants, les victimes sacrificielles, le service de Dieu – à savoir l’offrande du sang et de la graisse – étant, lui, dorénavant réservé aux seuls prêtres (Ez 44, 10-16). L’immolation est ainsi clairement distinguée de la phase proprement sacrificielle. Elle n’est que le point d’aboutissement de la première phase, la phase préparatoire du sacrifice. Après que le sacrifiant a exprimé, par la présentation de sa victime, son intention de l’offrir à Dieu, qu’il a, par l’imposition de la main, signifié sa volonté d’y renoncer au bénéfice de Dieu, il donne à cette renonciation un caractère définitif en tuant l’animal qu’il se propose de lui offrir. La phase positive du don, celle de la transmission à Dieu, n’intervient qu’après et relève exclusivement des prêtres.

18
On ne saurait donc, à l’instar des interprétations traditionnelles du sacrifice, et de René Girard [4]
[4]Notamment R. Girard, La violence et le sacré (Paris, Grasset,…
, faire de l’abattage de la victime le rite sacrificiel central et donc, de la violence, sa caractéristique principale. Sans doute, le sacrifice animal comporte une part de violence puisqu’il présuppose la mise à mort de la victime, ce qui n’est pas un acte banal, car il touche à la vie, et donc à ce qui appartient à Dieu. Mais cette mise à mort n’est pas valorisée en tant que telle. Elle est seulement une incontournable nécessité, légitimée par Dieu (Gn 9, 1-5), afin de pouvoir apprêter l’animal pour un repas. Elle est uniquement un moyen, et non le but du sacrifice. Elle ne saurait donc être considérée comme représentant l’essence du sacrifice. Il est tout à fait significatif à cet égard que l’abattage de la victime est, parmi les rites principaux, le seul auquel le Lévitique n’attribue aucun effet particulier : il n’est pas mis en relation avec l’absolution, il ne suscite pas non plus la faveur divine, et il ne constitue pas davantage un parfum reposant pour Dieu. Faire de la violence le centre du sacrifice n’est possible, au demeurant, qu’en ignorant les offrandes végétales. Or, celles-ci sont loin de n’être qu’un simple appendice du sacrifice animal ou un modeste succédané. Leur importance est démontrée notamment par les deux observations suivantes : Alors que l’holocauste et le sacrifice de communion sont obligatoirement associés à une offrande végétale et à une libation (voir Nb 15, 1-16), l’offrande végétale peut, elle, être offerte seule, indépendamment de tout autre sacrifice ; et tandis que l’offrande quotidienne du peuple consiste en un holocauste accompagné d’une offrande de farine et d’huile et d’une libation de vin (Nb 28, 3-Cool, celle des prêtres, présentée par le grand prêtre en personne, consiste en une offrande exclusivement végétale (Lv 6, 13-15). La place éminente que le Lévitique attribue aux offrandes végétales s’explique largement par le fait que, justement, ces offrandes n’impliquent aucune violence, mais que, tout au contraire, elles reflètent l’ordre de la création caractérisé par la non-violence et le respect de la vie qui trouvent leur traduction dans l’utopie d’une alimentation exclusivement végétale de l’ensemble des êtres vivants (Gn 1, 29-30) [5]
[5]Sur les offrandes végétales, voir A. Marx, Les offrandes…
.

19
La seconde remarque porte sur le rôle du sang. Parmi les autres idées reçues figure l’idée que le rite du sang représenterait l’offrande d’une vie, celle de l’animal ou même, selon une des interprétations chrétiennes traditionnelles, celle du sacrifiant qui infligerait substitutivement à cette victime le châtiment qu’il aurait dû lui-même subir à cause de ses péchés. Le sang, surtout dans le cas d’un sacrifice pour « le péché » [6]
[6]La désignation « sacrifice pour le péché » n’est pas très…
, servirait ainsi à expier les péchés. Cette interprétation s’appuie notamment sur Lv 17, 11 : « Car la vie de toute chair est dans le sang, et moi je vous l’ai donné sur l’autel pour faire l’absolution, kappér, de votre vie, car le sang, par la vie, réalise l’absolution. » Or, si ce passage, comme le fait d’ailleurs déjà Gn 9, 4, associe effectivement sang et vie, il est à noter qu’il n’y est pas question d’offrir une vie à Dieu. Le verbe « donner » a pour sujet Dieu, non le sacrifiant ! Le sang n’est pas offert par le sacrifiant à Dieu, il est donné par Dieu au sacrifiant, cela en vue de lui permettre de se réconcilier avec lui. Sa fonction est, en somme, analogue à celle du sang pascal mis sur les montants et les linteaux de la porte, et qui sert de signe, non d’offrande, pour protéger de la mort ceux qui se trouvent à l’intérieur de la maison (Ex 12, 7.12-13). Le sang du sacrifice pour le « péché » est, de même, destiné à faire pièce à tout ce qui est facteur de mort et qui entrave la relation avec Dieu. Pour ce qui est des holocaustes et des sacrifices de communion, le sang n’est pas davantage offert à Dieu. Il est aspergé contre l’autel, et non sur l’autel. La fonction de ce rite est de le soustraire à tout usage profane, mais aussi, en le mettant en contact avec l’autel, lieu de la communication avec Dieu, de manifester que la vie de l’animal, contenue dans le sang, appartient à Dieu, et à lui seul. En fait, le rite du sang, même s’il appartient à la phase proprement sacrificielle du rituel, n’est lui-même qu’un préalable au rite de la combustion qui, lui, en est le point d’aboutissement.

20
Il faut donc « en finir avec l’“expiation” » [7]
[7]Voir S. Trigano, « Le bouc émissaire. En finir avec…
. Celui qui invite à sa table veut honorer son hôte, partager avec lui sa joie, et non pas apaiser sa colère, et encore moins faire de ce repas un châtiment qu’il s’imposerait ! Ce repas n’est pas davantage un moyen de pression. Il est significatif à cet égard que le sacrifice offert lors du déluge (Gn 8, 20-22) l’est par un homme considéré comme juste (et qui n’a donc pas besoin que Dieu lui pardonne), et qu’il l’est, non pas avant le déluge, dans le but de détourner Dieu de son projet, mais seulement après, une fois le péché sanctionné, en vue de rétablir la relation avec lui. Le sacrifice présuppose des relations harmonieuses avec Dieu. Car la finalité du sacrifice, qu’il soit animal ou végétal, est toujours l’instauration ou plutôt le renforcement de relations sereines avec Dieu, ce qu’exprime la combustion de la matière sacrificielle sur l’autel en un parfum reposant.

21
Un texte capital, qui peut être véritablement considéré comme le récit étiologique du sacrifice israélite, vient confirmer les observations faites sur la base des désignations du sacrifice et de l’examen du rituel. Il s’agit d’un passage du livre de l’Exode situé aussitôt après la proclamation solennelle du décalogue. S’adressant à Israël par l’intermédiaire de Moïse, Dieu lui donne une série d’instructions portant sur le sacrifice (Ex 20, 23-26) :

22

« Vous ne ferez pas à côté de moi des dieux d’argent et des dieux d’or.
Un autel de terre tu feras pour moi et tu sacrifieras sur lui tes holocaustes et tes sacrifices d’alliance, ton menu bétail et ton gros bétail.
Dans tout lieu où je ferai souvenir mon nom, je viendrai vers toi et je te bénirai.
Si tu fais pour moi un autel de pierre, tu ne le construiras pas en pierres taillées car ton ciseau que tu agiterais sur elles le profanerait.
Et tu ne monteras pas par des marches sur mon autel, afin que ta nudité ne soit pas révélée sur lui »

23
À première vue, ce passage semble se réduire à un fourre-tout de prescriptions relatives à la construction d’un autel, entremêlées d’informations sur la matière sacrificielle, les types de sacrifices et d’interdits divers. Or, un curieux procédé cryptographique conduit à considérer ce texte avec plus d’attention. En effet, si on s’applique à son étude – en hébreu ! – et que l’on fasse le décompte du nombre de mots du texte, on s’aperçoit que le total obtenu – cinquante-sept – correspond très exactement à la valeur numérique – autrement dit, à l’addition de la valeur de chaque consonne – du substantif mizbéach, autel. Le texte est donc loin d’être banal et mérite que l’on s’y arrête. En l’étudiant attentivement, on se rend aussi compte que l’impression d’incohérence qui s’en dégage n’est que superficielle. Car, en réalité, le texte est construit avec un soin tout particulier. On constate, en effet, que ses différentes prescriptions sont agencées deux par deux selon une structure concentrique, de manière à se correspondre. Aux deux extrémités, en deux vers de deux hémistiches de cinq mots chacun, sont énoncés des interdits : l’interdiction de fabriquer des images cultuelles et l’interdiction de faire des marches sur l’autel. Puis, au deuxième et à l’avant-dernier vers, de quatorze mots chacun, on trouve des instructions relatives à la nature de l’autel : il doit être construit en terre ou en pierres brutes. Enfin, exactement au centre du texte, encadré par cette double série de vers et ainsi mis en valeur, le verset qui en constitue le cœur. Ce verset se distingue à la fois par sa forme et par son contenu. Rédigé à la première personne, et non plus à la troisième, il se présente, non sous la forme d’un règlement, mais comme une promesse que Dieu fait à Israël. Une promesse double : chaque fois qu’Israël offre un sacrifice à Dieu, Dieu viendra vers lui, et il le bénira. Cette promesse récapitule toutes les attentes liées au sacrifice.

24
La première est la venue de Dieu auprès du sacrifiant. Comme le montre la comparaison avec Ex 19, 3-4, où l’annonce de la venue de Dieu au Sinaï est introduite dans les mêmes termes qu’en Ex 20, 22, la référence à la venue de Dieu est à comprendre littéralement. Dieu vient, cela signifie qu’il « descend » sur terre pour se rapprocher de son peuple, et même pour être présent en son sein (Ex 29, 46). Mais à la différence de la théophanie du Sinaï, qui est spectaculaire et terrifiante, accompagnée de coups de tonnerre, d’éclairs, de tremblements de terre (Ex 19, 16. 18-19 ; 20, 18-19), la venue de Dieu à l’occasion d’un sacrifice se fait de manière discrète, invisible. Et elle intervient chaque fois qu’Israël lui offre des sacrifices. Pour reprendre une image de l’exégète Benno Jacob, l’autel est un « Sinaï mobile » [8]
[8]B. Jacob, Das Buch Exodus (Stuttgart, 1997), p. 1032 (à propos…
. Ou, comme le dit le psaume 68, 18, « le Seigneur est parmi eux, et le Sinaï est dans le sanctuaire ». L’autel représente le Sinaï, un Sinaï en quelque sorte reconstitué par Israël, et qui, parce qu’il en est comme un modèle réduit, doit, à l’instar d’une montagne, être fait de terre ou de pierres brutes.

25
Ce que le sacrifiant attend plus précisément de cette venue est exprimé par le second élément de la promesse : la bénédiction. Tout notre texte est tendu vers cette promesse. Si on se le représente, à la manière du Sinaï, sous la forme d’un cône, on trouve à sa base des interdits, puis, au milieu, des instructions, et au sommet, une promesse. Et, tout au sommet, à la pointe, cette promesse formulée en un seul mot : béraktika, je te bénirai. La principale fonction du culte sacrificiel se concentre dans ce seul verbe « bénir ». Ce « bénir » rejoint la toute première parole que Dieu, au moment où il les a créés, a adressée aux êtres humains, à tous les êtres humains, sans distinction de sexe, de « race » – un terme, au demeurant, jamais utilisé dans la Bible –, de peuple et même de religion : « fructifiez, devenez nombreux et remplissez la terre » (Gn 1, 28) et qu’il va réitérer à l’issue du déluge (Gn 9, 1). Car « bénir », ce n’est pas simplement formuler un vague souhait de bonheur. L’enjeu de la bénédiction, c’est la vie, au plein sens du terme. La vie physique et ce qui lui est nécessaire, la nourriture, et donc aussi tout ce qui est indispensable à la production de cette nourriture, la fertilité du sol, la pluie en son temps, la fécondité du troupeau, l’absence de fléaux. Mais aussi tout ce que l’hébreu désigne par le terme shalôm, à savoir la paix, la sécurité, la prospérité, le bien-être. Le sacrifice, constitué des produits représentatifs de l’agriculture et de l’élevage apprêtés en un succulent repas, est comme une illustration de cette bénédiction. Il est l’expression même de la bénédiction divine grâce à laquelle ces produits ont pu être obtenus. Offert à Dieu, en réponse à sa bénédiction, il suscite, en retour, la bénédiction divine et réalise ainsi ce qu’il représente.

26
Une image empruntée au livre d’Ezéchiel résume parfaitement les attentes qu’Israël rattache au sacrifice. Au cours d’une vision, le prophète Ezéchiel voit s’écouler du Temple un mince filet d’eau qui grossit très rapidement jusqu’à devenir un torrent infranchissable. Et l’ange qui accompagne Ezéchiel lui explique : « Cette eau s’en va vers le district oriental, descend vers la Arava et coule vers la mer… Et tout être vivant qui y pullule vivra là où passe ce fleuve et le poisson sera très nombreux… Au bord du fleuve, sur ses deux rives, pousseront toutes sortes d’arbres fruitiers ; leur feuillage ne se flétrira pas, leurs fruits ne s’épuiseront pas. Ils donneront chaque mois de nouveaux fruits, car l’eau sort du sanctuaire : les fruits serviront de nourriture, et le feuillage, de remède » (Ez 47, 1-12). Par l’effet de cette eau qui sort du Temple, la terre est transformée en jardin d’Éden. Le sacrifice a, en définitive, pour fonction de permettre que cette vie continue à s’en écouler en faisant obstacle à tout ce qui l’entrave et en s’efforçant de faire en sorte que Dieu reste présent au milieu de son peuple.

27
Car, au fond, pour la Bible, le sacrifice est essentiellement l’expression d’un intense élan vers Dieu et d’une profonde aspiration à vivre dans sa proximité.
Notes

[1]
Sur le sacrifice, voir notamment N. Neusch (éd.), Le sacrifice dans les religions (Paris, Beauchesne, 1994). Pour le sacrifice dans la Bible, voir Dictionnaire encyclopédique du Judaïsme (Paris, Robert Laffont, 1996), art. « Sacrifices et offrandes » ou encore A. Marx, Les sacrifices de l’Ancien Testament (Cahiers Évangile 111 ; Paris, Cerf, 2000). Pour une étude plus technique, qui intègre les commentaires rabbiniques, voir le monumental commentaire de J. Milgrom, Leviticus 1-16 (The Anchor Bible 3 ; New York, Doubleday, 1991).
[2]
Pour ce sens de zèbach, voir aussi, par ex., Dt 12, 15 ; Ez 34, 3.
[3]
Ainsi Dt 18, 9-12 ; Lv 20, 2-5. Voir aussi Mi 6, 6-8.
[4]
Notamment R. Girard, La violence et le sacré (Paris, Grasset, 1981).
[5]
Sur les offrandes végétales, voir A. Marx, Les offrandes végétales dans l’Ancien Testament. Du tribut d’hommage au repas eschatologique (Leiden, Brill, 1994).

[6]
La désignation « sacrifice pour le péché » n’est pas très heureuse, ceci notamment parce qu’elle donne à penser que ces sacrifices sont apportés en vue d’obtenir le pardon des péchés, alors qu’en réalité ils ne permettent d’obtenir ce pardon que dans le cas où il s’agit de transgressions par inadvertance, ou même inconscientes, d’un interdit divin (voir Lv 4-5, 13).
[7]
Voir S. Trigano, « Le bouc émissaire. En finir avec l’“expiation” », in « La Bible et l’Autre », Pardès 32-33, 2002, p. 117-127.
[8]
B. Jacob, Das Buch Exodus (Stuttgart, 1997), p. 1032 (à propos d’Ex 40, 34).



Le sacrifice dans la Torah, dans le nouveau Testament et Le Coran...
Sa fonction théologique
Alfred Marx
Dans Pardès 2005/2 (N° 39), pages 161 à 171

https://www.cairn.info/revue-pardes-2005-2-page-161.htm#

--------------------------

Mais, À l'origine, le terme de sacrifice s'emploie pour une grande variété d'actes. Habituellement, il est surtout utilisé pour les sacrifices sanglants. Dans le cas d'offrandes de nourriture ou de liquide, on parle de sacrifice non sanglant ou libation, et, dans le cas d'une portion du sol, d'inauguration. Le terme est également passé dans le langage courant pour désigner le fait de détruire ou laisser détruire stratégiquement une partie d'un ensemble en vue d'un objectif global jugé plus important : le sacrifice aux échecs, qui consiste à donner un pion, une pièce ou une qualité pour obtenir l'avantage, sacrifier une escouade afin de gagner notamment une bataille ou une guerre, ou au travail, et aux études. Le sacrifice est une recherche du soi pour se faire pardonner de ses fautes au lieu d’honorer l'entité...

Pour moi, la prière est le plus beau des dons vers l'origine : dans ces termes, je ne cherche pas le repos et je percois la fragilité de ma conscience devant l'adversité des destins... Mon abnégation repose sur le terme et ne cherche pas à interpeller le verbe par des offrandes... Je cherche à développer sans violer sa création : La poussière devenue la nature et malgré ses jalousies et ses erreurs, il a le mérite de percevoir ses doutes et ses erreurs... Dans sa fierté, il a soumis des hommes dans des épreuves comme Abraham, Job et autres mais à su percevoir le bien et le mal créer dans les circonstances... Sa justice a eu le mérite de porter vers une connaissance où nous avions le libre arbitre du savoir : la justice, la sagesse et le châtiment... Construire n'est pas aisé et s'affirmer peut nous détourner de l'humilité...

Je ne cherche à écarter le mystère par la raison car le propre de l'univer est de percevoir un infini auquel le mirage et l'illusion côtoie la réalité et le temps... La terre est un océan peuplée d'iles plus au moins grandes... La poussiére engendre l'eau : étrange sensation des domaines sur la masse... Le sacrifice n'a pas de lieu si il veut modifier le destin car la vie engendre le destin, le chaos pour donner à su engendrer par son désir de vivre : Yahvé n'est pas un sacrifice car il est l'origine de la prière et de l'éthique de Vie...

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 12h
JEAN-PIERRE MOCKY REPOSE EN PAIX AVEC SES SENTIMENTS : J'AI EU UNE PENSÉE POUR ALAIN DELON CAR JE CROIS QUE CE RÉALISATEUR ÉTAIT UN GRAND AMI À MADAME MIREILLE DARC. HEUREUSEMENT, LE SICILIEN A ENCORE SON ÉTERNEL RIVAL À SES CÔTÉS : MONSIEUR JEAN PAUL BELMONDO.
TAY

IL Y A TOUJOURS EU LA COOPÉRATION ENTRE LA JUSTICE AMÉRICAINE ET LA JUSTICE FRANÇAISE AU SUJET DE JEFFREY EPSTEIN : C'EST LE DOSSIER JONATHAN. CETTE COOPÉRATION DEVAIT ÊTRE DISCRÈTE ET CONCRÈTE DANS LE DÉROULEMENT DES SOUVENIRS ET DES ÉVÉNEMENTS : LES CICATRICES DES VICTIMES.
TAY

NOMBREUX INCENDIES FRAPPENT LA GRANDE CANARI, LA GRÈCE ET LE PORTUGAL : LA FRANCE A ELLE AUSSI ÉTÉ FRAGILISÉE PAR LA SÉCHERESSE. L'EAU DOIT ÊTRE UN ÉQUILIBRE ET NOUS DEVONS NOUS INVESTIR DANS DES COORDINATIONS ENCORE PLUS ADAPTÉES TOUT EN RESPECTANT L'ABNÉGATION SECOURISTE.
TAY

HARVEY WEISTEIN ET JEFFREY EPSTEIN ONT ÉTÉ GLORIFIÉS ET HONORÉS PAR LEURS PÈRES ET LEURS PROFESSIONS : DANS L'ASPECT DE PRÉSOMPTION D'INNOCENCE, NOUS DEVONS APERCEVOIR QUE SI UNE ORMETA A ÉTÉ RÉVÉLÉE POUR L'UN, LA TRISTE RÉALITÉ EST QU'ELLE A SON ÉQUIVALENCE POUR L'AUTRE.
TAY

J'ENTENDS LES CRIS DE HONG KONG OÙ LE PEUPLE RÉCLAME UNE AUTONOMIE RÉGIONALE POUR SA STRUCTURE. PÉKIN A INDIQUÉ QU'ELLE CONSIDÉRAIT SES ÉTUDIANTS COMME DES TERRORISTES. PÉKIN AURAIT ELLE OUBLIER LE PRINCIPE COMMUNAUTAIRE : ÊTRE DANS LE PARTAGE, C'EST MONTRÉ SA PERSÉVÉRANCE.
TAY

CHER PÉKIN, DANS LE PRINCIPE DU SOULÈVEMENT, L'HISTOIRE DE LA CHINE S'EST CONSTRUITE PAR CEUX QUI ONT REFUSÉ DE SE SOUMETTRE : HONG KONG NE CHERCHE PAS À RENVERSER LA CHINE MAIS SON PEUPLE VEUT ÊTRE RESPECTER DANS SA RESPONSABILITÉ CIVILE ET HISTORIQUE : LE GRAND PACIFIQUE.
TAY

PÉKIN, DES FEMMES DONNENT NAISSANCE À DES ENFANTS QUI NE REÇOIVENT PAS LA CITOYENNETÉ : CAR, ILS SONT CONSIDÉRÉS COMME ILLÉGITIMES CAR ISSUS DE MAÎTRESSES HORS MARIAGE. CELA EST INADMISSIBLE DANS LES PRINCIPES DE LA SOIE ET DE L'ÉTHIQUE : L'ÉDUCATION, LA NATION ET LA LIBERTÉ.
TAY

PÉKIN, PENDANT DE NOMBREUSES ANNÉES, DES OGRES SONT VENUS SE NOURRIR DE JEUNES MINEUR'E'S AU SEIN DES TRIANGLES D'OR : CELA EST AUSSI FUNESTE QUE LA DROGUE. VOLÉ LA CHAIR ET L'ESPRIT POUR ASSOUVIR CES MONSTRES EST UN GRAND PÊCHER AU YEUX DES DRAGONS, DU LOUP ET DE L'ÉCLIPSE.
TAY

DOSSIER JONATHAN EST PLUSIEURS ENQUÊTES DES JUSTICES FRANCO-AMÉRICAINES SUR DES TRAITES DE MINEUR'E'S ET DES ACTIONS JURIDIQUES À MENER AU STADE CONTINENTAL PUIS INTERNATIONAL : COMPLEXE SONT LES DROITS MAIS LES PROCUREURS ONT UNE ÉTHIQUE VERS LES VICTIMES ET LES MORT'E'S.
TAY

J'ENTENDS TES CRIS, HONG KONG ET JE SAIS QUE TU N'ES PAS UNE TERRORISTE : TU ES L'EFFRONTÉE ET JE SAIS QUE TU IRRITES SHANGHAI. TU VEUX GARDER TON VISAGE ET TES ESPOIRS : EN CELA, CE MYSTÈRE FAIT DE TOI, UN SOUFFLE DE L'ÉCLIPSE CAR PÉKIN N'EST PAS LA CHINE : C'EST LE PEUPLE.
TAY

LE DRAGON VOIT LA ROUTE DE LA SOIE ET LA CHOUETTE HULULE : " PENDANT DES SIÈCLES, TU AS ACCUSÉ LE LOUP CÉLESTE DE VOULOIR DÉVORER LA LUNE ET MAINTENANT, TU REPROCHES À CETTE DERNIÈRE DE NE PAS ÊTRE ASSEZ ÉTINCELANTE. TON ORGUEIL OUTRAGE LA FIERTÉ MORALE, ORGUEILLEUSE PÉKIN ".
TAY

LE BIG BANG. L'ÉCUME EST L'ÉVIDENCE OÙ LA MATIÈRE INTERPELLE LA MANIÈRE : LA CHAIR EST DEVENUE L'ESPRIT. BEAUCOUP ME DIRONT : " JE SAIS MAIS AUCUN NE POURRA DIRE POURQUOI " ! DANS MA PHRASE, LE VERBE EST UN ÉCHO OÙ LE VERTIGE INTERPELLE L'ÉQUILIBRE : L'EXISTENCE ET LA NATURE.
TAY

L'ÉVIDENCE INTERPELLE LA NATURE, LE CARACTÈRE VEUT PARLER AU VERBE : ON POINTE L'HORIZON ET ON DÉTERMINE UN BUT OU UN PRÉSAGE. CES PRINCIPES FONCTIONNENT CAR ILS SONT LES FONDEMENTS D'UNE ÉVOLUTION BASÉE. LA SAGESSE EST UN CROIRE ET PHILOSOPHER EST UN SENTIMENT : LA RÉALITÉ.
TAY

LES BUILDINGS SONT LES NOUVEAUX MENHIRS : NOUS SOMMES TOUJOURS DES SOCIÉTÉS ÉTABLIES DANS LA CONSTRUCTION DE MÉGALITHES. CES PHÉNOMÈNES SONT INSPIRÉS DES ANCIENNES CIVILISATIONS INSPIRÉES PAR DES ROCHES TAILLÉES PAR LE TEMPS ET LA NATURE : LA NAISSANCE ET LE TÉMOIGNAGE.
TAY

POUSSIÈRES. CES SENTIMENTS ME POUSSENT À DES GRANDES INTERROGATIONS ET CETTE BAIGNADE DANS LA GARONNE M'A DÉMONTRÉ DES ÉVÉNEMENTS ET DES ACTES DANS MES CAPACITÉS ET DANS MES APTITUDES : LA SAGESSE EST UN CROIRE ET LA PRUDENCE EST UN APPRENTISSAGE.
TAY

LA NATURE EST LA POUSSIÈRE QUI ENGENDRE LES MOUVEMENTS, LES CIRCONSTANCES ET LES CYCLES : NOUS SOMMES ET NOUS FÛMES CAR CE PRINCIPE EST POUR UN NUAGE. CE QUI S'ÉVAPORE, CE REVIVIFIE : CELA EST LE VENT ET, LE VERBE SCIENCE LE TEMPS : L'UNIVERS ET L'INFINI EN LA MATIÈRE.
TAY

LES MÉTAMORPHOSES ONT ENGENDRÉE LA NATURE EN DES ÊTRES. LA POUSSIÈRE EST DEVENUE CHAIR QUI A REÇU CE SOUFFLE DE VIE. TOUT CES ATOMES SONT DES ARÔMES MAIS LA NATURE A CRÉÉ UNE ESSENCE PRÉNOMMÉE L'ÉVOLUTION, L'ESPRIT ET LA CONSCIENCE : CE SENTIMENT QUE JE PRÉNOMME LE MYSTÈRE.
TAY

YAHVÉ EST UNE ÉTINCELLE CAR, DIEU EST CE GRAIN DE SABLE QUI PROVOQUE LES MÉTAMORPHOSES POUSSIÉREUSES : LA NATURE DANS SA SCIENCE A BESOIN DE CE GRAIN DE SABLE. L'ESSENCE ET L'ESPRIT ONT BESOIN DE CET INGRÉDIENT QUI PROVOQUE LA RÉALITÉ ET LE TEMPS : LE MYSTÈRE ET SON ÉNIGME.
TAY

TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie