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| | JONATHAN LAMBERT, LA PULSATION ET L'ÉMOTIVITÉ. |  |
| | | Auteur | Message |
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yanis la chouette
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| | Sujet: JONATHAN LAMBERT, LA PULSATION ET L'ÉMOTIVITÉ. Lun 1 Juil à 9:51 | |
| TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard 29 juin
Une certaine émotion mesure ce témoignage du temps où une femme et ses parents se déchirent
sur l'aptitude d'un être humain. Vincent Lambert est une victime dans toutes les circonstances dans laquelle il se situe...
Voilà mon regard sur ce terrible drame.
TAY
DANS CETTE AFFAIRE, IL N'Y A NI ACCUSATION ET NI DÉFENSE: CERTAINS OMETTENT L'ABNÉGATION ET IRONISENT L'ÉTHIQUE. VINCENT LAMBERT EST UNE VICTIME OÙ CHACUN VOIT EN FONCTION DE SON ÉTAT D'ÂME ET D'ESPRIT :
CET HOMME MÉRITE MIEUX.!!!
TAY | |
| | | | yanis la chouette
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| | Sujet: Re: JONATHAN LAMBERT, LA PULSATION ET L'ÉMOTIVITÉ. Lun 1 Juil à 9:57 | |
| La sirene est le symbole de Varsovie. Vous la retrouverez déclinée sous différentes formes dans toute la ville. La Statue de la Sirène de Varsovie (en polonais Pomnik Syreny w Warszawie) est un monument situé sur la place de la Vieille-Ville, dans l'arrondissement de Śródmieście (Centre-ville) à Varsovie.
La statue de la Sirene sur la place du marché de la Vieille ville de Varsovie a un air plutôt bienveillant. Bon ok, elle brandit quand même une épée. Symbole de tentation, de mort, de férocité et de luxure, les sirenes représentent plutôt un personnage néfaste dans notre imaginaire. C’est elle qui charment puis mettent à mort les valeureux marins.
La sirene de Varsovie est fière et combative. Son origine remonte au symbole héraldique des ducs de Mazovie, nom de la région de Varsovie. Le dragon (le pouvoir) était alors représenté sur leur écuissons. Au fil d’année, le dragon est devenu une sirène.
Peut être pour se différencier de Cracovie, elle aussi associé à un dragon ?
La fausse légende de la Sirène de Varsovie
Ou un mélange de plusieurs légendes. Pas vraiment la version la plus populaire de cette légende.
Deux sirènes menaient la belle vie dans la mer Baltique. Un jour, sans qu’on en connaisse la raison, elles choissirent chacune de suivre un chemin différent. La première alla dans ce qui devient Copenhague. La deuxième remonta un fleuve large et accueillant jusqu’à un bac de sable bienvenu. Charmée par l’endroit, elle décida d’y rester.
(puis après ça me rappelle une histoire avec des ours)
Sa présence dans les eaux du fleuve exaspérait les pêcheurs. Elle faisait trembler leur barque, libérait les poissons péchés, perçait leur filet. Un soir après une journée de pêche calamiteuses alors que leur colère grondait, ils l’entendirent chanter.
Quand on est un pêcheur qui rentre bredouille alors qu’en plus il a plu toute la journée et qu’on habite en pleine période primitive – Entendre une sirène chanter est aussi dingue que d’avoir le chauffage central au gaz dans sa chaumière au Moyen Age. Ou d’entendre Nina Simone ou Kalina Jedrusik. Coup de foudre collectif. La vie est belle mais pas plus d’une semaine.
Arrive le méchant. Et le méchant veut gagner de l’argent. L’histoire ne dit pas comment il s’y prend, mais il kidnappe la princesse. Il devait savoir nager et être très très fort. Un australien peut être. Si vous avez vu Elephant man, vous comprenez l’idée qu’il a derrière la tête. Alors les 7 nains recherchent la sirene de partout sans succès. Après 15 minutes de recherches infructueuses alors qu’ils la pensaient disparue à jamais, le moins ivre de tous entendit la voix enchanteresse de Nina s’échapper d’une roulotte. Quelle voix et quelle tristesse.
Ni une, ni deux ils enfoncent leur harpons dans la porte de la roulotte, ce qui complètement con vu que la porte etait ouverte. Bref. La sirène est là à l’étroit dans un aquarium géant. Ni une ni deux, encore une fois, ils la mettent sur leur dos et l’emmène à l’eau. La sirène reconnaissante promis de les aider et de protéger leur ville avec sabre et bouclier. Ce qui, si on regarde bien, est un peu con car si la sirène n’a pu gérer un seul Australien alors 1000 Allemands ou 1000 Russes ? Je n’aurai pas acheter la salade. Personne ne sait ce qu’est devenu l’Australien, mais il n’est jamais revenu à sa roulotte. Peut être un accident dans les bois ou l’envie de changer de vie.
Le côté positif de cette histoire est que le symbole de Varsovie est plus fantastique qu’un ours (Madrid et Berlin), un loup (Les Starks) ou une barque (Paris).
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Pomnik Syreny – monument znajdujący się na Rynku Starego Miasta w Warszawie.
Spis treści
1 Opis
2 Zobacz też
3 Galeria
4 Przypisy
Opis
Pomnik powstał w związku z budową w latach 1851–1855 pierwszego nowoczesnego wodociągu w Warszawie zaprojektowanego przez Henryka Marconiego[1]. Wodotryski zbudowane w najbardziej reprezentacyjnych miejscach miasta (m.in. na Rynku Starego Miasta, placu Teatralnym i przy kolumnie Zygmunta) ozdobiono figurami syren, trytonów i delfinów[1].
Cynkowa rzeźba zaprojektowana przez Konstantego Hegla została odlana w warszawskim zakładzie Karola Juliusza Mintera[2]. Hegel przedstawił Syrenę jako meluzynę wynurzającą się ze spienionych fal, ze spiralnie skręconym ogonem, trzymającą w uniesionej do góry prawej ręce miecz, a w lewej tarczę[3]. Blisko dwumetrowa postać miała harmonijne kształty i klasyczne rysy twarzy[4]. Estetyka rzeźby była jednak również krytykowana[5].
7 sierpnia 1855 Syrena znajdowała się już na Rynku Starego Miasta[2]. Rzeźbę umieszczono na sztucznych złomach skalnych pośrodku basenu z wodotryskiem w centralnym punkcie staromiejskiego targowiska[6][7]. Po jego likwidacji i przeniesieniu w 1913 straganów na Mariensztat, wodotryskowi nadano formę ośmiobocznego basenu z betonu otoczonego 26 kamiennymi słupkami połączonymi żelaznymi łańcuchami[7]. Syrenę ustawiono na środku basenu na nowym cokole z piaskowca[8].
W 1928 w ramach akcji upiększania Rynku Starego Miasta basen i wodotrysk rozebrano, a posąg Syreny umieszczono w magazynie Wydziału Technicznego Zarządu Miejskiego znajdującym się pod wiaduktem mostu Poniatowskiego[4][8]. Stamtąd w 1929 przeniesiono go na teren Klubu Sportowego Pracowników Miejskich „Syrena” przy ul. Solec 8 (u wylotu ul. Zagórnej)[6][8]. Posąg został ustawiony na cokole wykonanym z piaskowca z rozebranego soboru św. Aleksandra Newskiego[8].
Podczas okupacji niemieckiej żaden z dwóch warszawskich pomników Syreny nie znalazł się na liście monumentów przeznaczonych do rozbiórki[9]. Nie zostały one również zniszczone po upadku powstania warszawskiego[9]. Prawdopodobnie stało się tak dlatego, ponieważ obydwa znajdowały się nad Wisłą, która od września 1944 stanowiła linię frontu[9]. Monument został jednak uszkodzony podczas walk na Górnym Czerniakowie i przyczółku czerniakowskim. Po wojnie posąg poddano renowacji w pracowni Braci Łopieńskich, m.in. uzupełniono oderwany miecz, lewą rękę i tarczę oraz załatano ponad 50 przestrzeleń[10]. W celu wzmocnienia cynkowej powierzchni rzeźby pokryto ją warstwą fosforobrązu[10].
W 1951 posąg ustawiono w Centralnym Parku Kultury, w pobliżu ul. Solec[11][12]. W styczniu 1969 Syrenie oderwano miecz i uszkodzono fakturę posągu; sprawcom nie udało się jednak oderwać tarczy i płetwy[10]. Uszkodzenie pomnika miało wpływ na decyzję o jego przeniesieniu z powrotem na Stare Miasto[13].
W lipcu 1972 odrestaurowany posąg został ustawiony na skarpie Wieży Marszałkowskiej, w północnym narożniku wewnętrznego obwodu murów obronnych[6][11]. Tam szybko stał się obiektem zainteresowania wandali m.in. Syrenie ponownie odłamano miecz[14]. Później pomnik był jeszcze kilkakrotnie dewastowany[8]. W latach 1985–1986 rzeźbę poddano zabiegom konserwatorskim, m.in. została ona pokryta powłoką z brązu w Instytucie Mechaniki Precyzyjnej[8].
Ponieważ pomnik był w dalszym ciągu dewastowany, dla zwiększenia jego bezpieczeństwa postanowiono przenieść go na pierwotne miejsce na Rynku Starego Miasta[15]. W 1997 i 1998 rozpisano dwa konkursy na cokół Syreny w nowej lokalizacji[15]. Do realizacji wybrano projekt Marii i Jana Mazurów oraz Anny i Krystiana Jarnuszkiewiczów[15]. Rzeźbę ustawiono na granitowym cokole w okrągłym basenie[15]. Uroczystość odsłonięcia pomnika odbyła się 12 grudnia 1999[15].
W maju 2008 posąg zastąpiono kopią, a oryginalną rzeźbę autorstwa Konstantego Hegla przeniesiono do Muzeum Historycznego m.st. Warszawy (obecnie Muzeum Warszawy)[16].
Monument był pierwszym pomnikiem warszawskiego herbu[4]. Miał on wpływ na późniejsze wizerunki warszawskiej Syreny[3] oraz upowszechnił jej postać wśród mieszkańców i osób odwiedzających miasto[17].
Zobacz też
Pomnik Syreny w Warszawie (Powiśle)
Przypisy
Małgorzata Dubrowska, Andrzej Sołtan: Brązownictwo warszawskie w XIX i XX wieku. Od Norblina do Łopieńskich. Warszawa: Wydawnictwo DiG, 1999, s. 75. ISBN 83-7181-084-9.
Małgorzata Dubrowska, Andrzej Sołtan: Brązownictwo warszawskie w XIX i XX wieku. Od Norblina do Łopieńskich. Warszawa: Wydawnictwo DiG, 1999, s. 77. ISBN 83-7181-084-9.
Maria Irena Kwiatkowska: Warszawscy rzeźbiarze XIX wieku. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 1995, s. 51. ISBN 83-01-08790-0.
Stefan Krzysztof Kuczyński: Herb Warszawy. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy, 1977, s. 63.
Stefan Krzysztof Kuczyński: Herb Warszawy. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy, 1977, s. 64.
Jerzy Łoziński, Andrzej Rottermund (red.): Katalog zabytków sztuki. Miasto Warszawa. Część I – Stare Miasto. Warszawa: Wydawnictwa Artystyczna i Filmowe, 1993, s. 410. ISBN 83-221-0628-9.
Wiesław Głębocki: Warszawskie pomniki. Warszawa: Wydawnictwo PTTK „Kraj”, s. 52. ISBN 83-7005-211-8.
Wiesław Głębocki: Warszawskie pomniki. Warszawa: Wydawnictwo PTTK „Kraj”, s. 53. ISBN 83-7005-211-8.
Stefan Krzysztof Kuczyński: Herb Warszawy. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy, 1977, s. 107.
Tadeusz Łopieński: Okruchy brązu. Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1982, s. 293. ISBN 83-01-03127-1.
Stefan Krzysztof Kuczyński: Herb Warszawy. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy, 1977, s. 128.
Pomnik Syrenki. warszawa1939.pl. [dostęp 2018-01-13].
Tadeusz Łopieński: Okruchy brązu. Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1982, s. 293–294. ISBN 83-01-03127-1.
Tadeusz Łopieński: Okruchy brązu. Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1982, s. 294. ISBN 83-01-03127-1.
Irena Grzesiuk-Olszewska: Warszawska rzeźba pomnikowa. Warszawa: Wydawnictwo Neriton, 2003, s. 50. ISBN 83-88973-59-2.
Powrót Syrenki. W: Urząd m.st. Warszawy [on-line]. um.warszawa.pl, 30 kwietnia 2008. [dostęp 2018-01-08].
Stefan Krzysztof Kuczyński: Herb Warszawy. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy, 1977, s. 65.
Genesis, The Knife...
https://www.youtube.com/watch?v=aDgh3C6klMQ
LA PANTHÈRE DES NEIGES, GARDIENNE DES ACTES ET DES SOUVENIRS
OU LA LUNE...
DÉDIÉ AU GRAND YETI...
IL EST BEAU D'Y CROIRE SI VOUS CHERCHEZ LA PAIX...
J'AI CHOISI LA SAGESSE ET CELLE CI ME DONNA LE CHOIX
ENTRE L'AMOUR ET LE POUVOIR. J'AI CHOISI L'AMOUR
CAR IL CONDUIT AU POUVOIR.
ALORS, LA SAGESSE ME BANNI ET JE PUS ALLER PORTER MES PLAINTES À LA LUNE.
LA LUNE SURPRISE ME DEMANDA POURQUOI.
EN ÉTANT BANNI, JE PEUX PORTER MES MOTS DANS TA CLARTÉ
ET TU SERA MON PLUS TERRIBLE PROFESSEUR CAR À MES YEUX,
LA POÉSIE EST LE PLUS BEAU DES BIENS QUE L'ON PUISSE OFFRIR
À LA SAGESSE ET À L'AMOUR; C'EST UN DON DEVANT LE POUVOIR.
LA LUNE DEVIENT SOURIANTE ET LE SOLEIL SE FAIT SOUFFLE DES SENTIMENTS.
TOUT COMME LES SCIENCES HUMAINES, SOCIALES ET ARTISTIQUES,
LA LAÏCITÉ EST UNE SOURCE INSCRITE DANS LE SANCTUAIRE DES LIVRES...
ÉCRIT DU CITOYEN TIGNARD YANIS ALIAS TAY La chouette effraie.
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| | | | yanis la chouette
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| | Sujet: Re: JONATHAN LAMBERT, LA PULSATION ET L'ÉMOTIVITÉ. Lun 1 Juil à 10:01 | |
| Verbes à conjugaison similaire / revouloir - vouloir Indicatif Présent je veux tu veux il veut nous voulons vous voulez ils veulent Passé composé j'ai voulu tu as voulu il a voulu nous avons voulu vous avez voulu ils ont voulu Imparfait je voulais tu voulais il voulait nous voulions vous vouliez ils voulaient Plus-que-parfait j'avais voulu tu avais voulu il avait voulu nous avions voulu vous aviez voulu ils avaient voulu Passé simple je voulus tu voulus il voulut nous voulûmes vous voulûtes ils voulurent Passé antérieur j'eus voulu tu eus voulu il eut voulu nous eûmes voulu vous eûtes voulu ils eurent voulu Futur simple je voudrai tu voudras il voudra nous voudrons vous voudrez ils voudront Futur antérieur j'aurai voulu tu auras voulu il aura voulu nous aurons voulu vous aurez voulu ils auront voulu Subjonctif Présent que je veuille que tu veuilles qu'il veuille que nous voulions que vous vouliez qu'ils veuillent Passé que j'aie voulu que tu aies voulu qu'il ait voulu que nous ayons voulu que vous ayez voulu qu'ils aient voulu Imparfait que je voulusse que tu voulusses qu'il voulût que nous voulussions que vous voulussiez qu'ils voulussent Plus-que-parfait que j'eusse voulu que tu eusses voulu qu'il eût voulu que nous eussions voulu que vous eussiez voulu qu'ils eussent voulu Conditionnel Présent je voudrais tu voudrais il voudrait nous voudrions vous voudriez ils voudraient Passé première forme j'aurais voulu tu aurais voulu il aurait voulu nous aurions voulu vous auriez voulu ils auraient voulu Passé deuxième forme j'eusse voulu tu eusses voulu il eût voulu nous eussions voulu vous eussiez voulu ils eussent voulu Impératif Présent veuille voulons veuillez Passé aie voulu ayons voulu ayez voulu Participe Présent voulant Passé voulu voulue voulus voulues ayant voulu Infinitif Présent vouloir Passé avoir voulu Gérondif Présent en voulant Passé en ayant voulu Règle du verbe vouloir L'impératif veux est d'usage très rare où l'on veut faire preuve de volonté. On notera les deux formes de l'impératif et notamment les formes de politesse : veuille et veuillez. Par exemple dans une lettre, on utilise la formule de politesse "Veuillez agréer, Madame, Monsieur, l'expression de mes salutations distinguées." le vouloir / Dictionnaire français-anglais Exemples : sans le vouloir adv—unintentionally adv · unwittingly adv · accidentally adv Voir également : vouloir (qqch./qqn.) v —want sb./sth. v · desire v · wish v · like v · be willing to v · yearn for sth. v  Dictionnaire Linguee, 2019 ▾ Sources externes (non révisées) Par exemple, lorsqu'un citoyen a fait une fraude dans le passé, ou encore, sans le vouloir, lorsqu'il n'a pas donné son dû au gouvernement, on va [...] www2.parl.gc.ca For example, when someone has committed a fraud in the past or has inadvertently withheld money from the government, these sums are recovered [...] www2.parl.gc.ca [...] aux difficultés des compagnies aériennes, comme semble le vouloir l'orateur précédent, nous assisterons à un sérieux dérapage. europarl.europa.eu [...] to be advocating, we lean too far in our sympathies for the airlines' difficulties, then we shall also be seriously off beam. europarl.europa.eu [...] que la communauté internationale continue de tergiverser, collaborant ainsi sans le vouloir avec le gouvernement soudanais, les gens du Darfour meurent. www2.parl.gc.ca The tragedy is that while the international community continues to dither and thereby connive, however inadvertently, with the Sudanese government, Darfuris continue to die. www2.parl.gc.ca Écoute: lorsque je voulais aller vite, il suffisait de le vouloir pour que sa marche tout seul. rulof.fr If I wanted to go fast, then I willed it and then it happened of its own accord. rulof.org Pour être élu conseiller local, il suffit de le vouloir. europarl.europa.eu In order to be elected as a local councillor, you just have to want to be elected. europarl.europa.eu Parfois, la culture d'une organisation peut sans le vouloir l'empêcher de déceler des immigrants capables et qualifiés qui [...] conseilrh.ca Sometimes an organization's culture may unknowingly cause it to screen out or fail to identify qualified and capable immigrants who could fit in very well. conseilrh.ca Je répétais sans le vouloir les paroles du frère: "Maintenez cette idée que vous n'avez plus rien à faire avec la terre, ainsi, vous réussirez. rulof.fr Hold onto the fact that you have nothing more to do with the earth, then you make it. rulof.org La construction du futur nécessite de l'imaginer d'abord puis de le vouloir. tecsart.com To build the future we must first imagine and wish it. tecsart.com Aucun risque alors d'allumer le Pocket PC sans le vouloir. pocketpcfreeware.com No risk, then, of unintentionally turning on your Pocket PC. pocketpcfreeware.com Sans le vouloir, vous pouvez contribuer au problème si vous imposez le fardeau de vos inquiétudes sur celui qui est atteint d'une maladie chronique. msvillagecanada.ca Without meaning to, you can actually become part of the problem if you impose the burden of your concerns on someone who is chronically ill. msvillagecanada.ca Mais il ne suffit pas de le vouloir et d'agir pour provoquer ce virage à l'échelle mondiale. interpares.ca However, to achieve this shift on a global level requires more than will and action. interpares.ca [...] n'avions pas réalisé que nous froisserions quelques esprits et que nous bousculerions sans le vouloir quelques susceptibilités. daccess-ods.un.org When we started this initiative, little did we realize that we would ruffle some feathers and unintentionally step on some sensitive toes. daccess-ods.un.org Par exemple, on enseigne aux pilotes comment reconnaître et corriger les assiettes inhabituelles d'un aéronef; on reconnaît ainsi qu'ils peuvent se retrouver dans pareille situation sans le vouloir. tsb-bst.gc.ca For example, pilots are taught how to recognize and recover from unusual aircraft attitudes, recognizing that they may find themselves in this situation unintentionally. tsb-bst.gc.ca Par exemple, si quelqu'un vous fonce dedans sans le vouloir et vous fait tomber, ce n'est pas un crime. gnb.ca For example, if somebody accidentally bumps in to you and knocks you down, that's not a crime. gnb.ca Comprendre, respecter, stimuler la diversité en même temps que le "vouloir vivre ensemble", c'est en quelques mots le corps de cette Déclaration, [...] unesdoc.unesco.org To understand, respect and stimulate diversity at the same time as "wanting to live together", is, succinctly put, the body of the Declaration, which should [...] unesdoc.unesco.org Bien que certaines personnes puissent être très dociles, d'autres peuvent, sans le vouloir, devenir extrêmement agressives et combatives. rcmp-grc.gc.ca While some are indeed very docile, there are others, through no fault of their own, who can become extremely aggressive and combative. rcmp-grc.gc.ca Le NouveauBrunswick a la capacité de devenir un chef de file dans ce domaine; il faut simplement le vouloir. gnb.ca New Brunswick has the ability to be among the leaders in this area; it just has to have the desire to be. gnb.ca Par exemple, les États côtiers, en particulier les États en développement, qui sont incapables de surveiller et de contrôler les activités de pêche dans les zones relevant de leur juridiction peuvent créer sans le vouloir des conditions propices à la pêche INN. daccess-ods.un.org For example, coastal States, particularly developing States, that are unable to monitor and control fishing activities in areas within their national jurisdiction may inadvertently create an environment in which IUU fishing can flourish. daccess-ods.un.org [...] a annoncé qu'il fera preuve de souplesse lorsqu'un contribuable a mal compris, sans le vouloir, les conditions régissant les cotisations à un CELI. rcgt.net [...] Government of Canada announced that it would be more lenient when a taxpayer has unintentionally misunderstood the conditions for making TFSA contributions. rcgt.net Imprégnés de pop rock anglaise, les quatre garçons qui n'ont à cette époque pas encore 25 ans, piochent également sans le vouloir dans leurs racines celtiques et glissent ici ou là une poignée de mots bretons, le tout dans une [...] rfimusique.com Inspired by English Pop, the four boys, only 25 at the time, also delved unintentionally into their Celtic roots and slipped in a handful of Breton words here and there, all in the brotherly and festive [...] rfimusique.com Sans cela, les pays démocratiques contribueront, sans le vouloir, à l'étouffement définitifs des voix démocratiques et humanistes du Vietnam. queme.net If the democratic community does not take swift action, it could unwittingly contribute to stifling once and for all the peaceful voices calling for democracy and humanism in Vietnam. queme.net Ces avocats pourraient très bien, sans le vouloir, substituer leur propre jugement à celui de leur client. section15.gc.ca These lawyers risk unintentionally substituting their own judgment for that of their client. section15.gc.ca [...] ses enfants, mais ces pays peuvent agir de la sorte sans le vouloir, en partie au moins par manque d'information, faute d'un outil de mesure approprié. ofce.sciences-po.fr [...] children, but they may unintentionally act this way, at least partially because they are not informed, absent the right metric. ofce.sciences-po.fr [...] progrès sur le fonctionnement de base du fond de développement, mais les Américains persistent à vouloir le garder privé. csps-efpc.gc.ca [...] the basics of the development fund, for example, but the Americans continue to insist that it be a private-sector body. csps-efpc.gc.ca Le danger paraît d'autant plus préoccupant que certains semblent vouloir le minimiser. esisc.net The danger appears to be as much a worry as certain people seem to want to minimise it. esisc.net Si vous n'avez pas encore assisté à une séance d'information pour les organismes de bienfaisance, vous pourriez vouloir le faire cette année. cra-arc.gc.ca If you have yet to attend a Charities Information Session, you may want to make a point of attending one this year. cra-arc.gc.ca Les moyens sont là; nous attendons désormais le bon vouloir politique. europarl.europa.eu The means are there; we are now waiting for the political will. europarl.europa.eu Je prie les délégations souhaitant présenter les projets de résolution restants de bien vouloir le faire aussi brièvement que possible. daccess-ods.un.org I request all delegations intending to introduce the remaining draft resolutions to kindly do so as briefly as possible. daccess-ods.un.org [...] non seulement à étudier en français mais aussi à vouloir le parler, le plus souvent possible, dans toutes les situations de la vie courante. n5tn.com The challenge is to convince young people not only to study in French but also to want to speak French as often as possible in all aspects of daily life. n5tn.com Si le patient tombait par terre, vous auriez tendance à vouloir le relever. portailpalliatif.ca If the person should fall down, your first instinct may be to help the person get up again. --------------------- Synonyme du verbe vouloir convoiter - désirer - envier - ambitionner - briguer - souhaiter - soupirer - exiger - demander - commander - ordonner - sommer - imposer - réclamer - requérir - contraindre - obliger - accepter - daigner - volonté Définition du verbe vouloir 1) Avoir l'intention, la volonté de faire quelque chose et s'y tenir. 2) Commander et exiger avec autorité 3) Désirer, souhaiter, permettre, consentir Emploi du verbe vouloir Fréquent - Intransitif - Transitif - Autorise la forme pronominale Tournure de phrase avec le verbe vouloir Futur proche je vais vouloir tu vas vouloir il va vouloir nous allons vouloir vous allez vouloir ils vont vouloir Passé récent je viens de vouloir tu viens de vouloir il vient de vouloir nous venons de vouloir vous venez de vouloir ils viennent de vouloir  LA PANTHÈRE DES NEIGES, GARDIENNE DES ACTES ET DES SOUVENIRS OU LA LUNE... DÉDIÉ AU GRAND YETI... IL EST BEAU D'Y CROIRE SI VOUS CHERCHEZ LA PAIX... J'AI CHOISI LA SAGESSE ET CELLE CI ME DONNA LE CHOIX ENTRE L'AMOUR ET LE POUVOIR. J'AI CHOISI L'AMOUR CAR IL CONDUIT AU POUVOIR. ALORS, LA SAGESSE ME BANNI ET JE PUS ALLER PORTER MES PLAINTES À LA LUNE. LA LUNE SURPRISE ME DEMANDA POURQUOI. EN ÉTANT BANNI, JE PEUX PORTER MES MOTS DANS TA CLARTÉ ET TU SERA MON PLUS TERRIBLE PROFESSEUR CAR À MES YEUX, LA POÉSIE EST LE PLUS BEAU DES BIENS QUE L'ON PUISSE OFFRIR À LA SAGESSE ET À L'AMOUR; C'EST UN DON DEVANT LE POUVOIR. LA LUNE DEVIENT SOURIANTE ET LE SOLEIL SE FAIT SOUFFLE DES SENTIMENTS. TOUT COMME LES SCIENCES HUMAINES, SOCIALES ET ARTISTIQUES, LA LAÏCITÉ EST UNE SOURCE INSCRITE DANS LE SANCTUAIRE DES LIVRES... ÉCRIT DU CITOYEN TIGNARD YANIS ALIAS TAY La chouette effraie. | |
| | | | yanis la chouette
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| | Sujet: Re: JONATHAN LAMBERT, LA PULSATION ET L'ÉMOTIVITÉ. Lun 1 Juil à 10:15 | |
| La chevêche a beaucoup de prédateurs potentiels à cause de sa taille modeste, de sa double vie, nocturne et diurne, et des milieux variés qu'elle occupe. Les principaux prédateurs de la chevêche sont la fouine, les chiens, les chats, le rat surmulot, l'autour des palombes, l'épervier, le faucon pèlerin, la chouette effraie sauf TAY La chouette effraie. Protection
La chevêche d'Athéna bénéficie d'une protection totale sur le territoire français depuis l'arrêté ministériel du 17 avril 1981 relatif aux oiseaux protégés sur l'ensemble du territoire2. Il est donc interdit de la détruire, la mutiler, la capturer ou l'enlever, de la perturber intentionnellement ou de la naturaliser, ainsi que de détruire ou enlever les œufs et les nids et de détruire, altérer ou dégrader leur milieu. Qu'elle soit vivante ou morte, il est aussi interdit de la transporter, colporter, de l'utiliser, de la détenir, de la vendre ou de l'acheter. La chouette des terriers est répandue en Amérique, mais absente du Suriname et du Nord-Est du Brésil et Son prédateur est le crotale.
La Chevêche des terriers (Athene cunicularia) ou Chouette des terriers est une chouette aux longues pattes adaptées à la vie dans les prairies d'Amérique du Nord et du Sud. Elle habite les prairies de la Saskatchewan et de l'Alberta au Canada, où elle est menacée. Cependant, elle abonde dans le néotropique, où on la rencontre même en milieu urbain, typiquement dans les parcs ou aux alentours des villes. SA COUSINE, La Chevêche d'Athéna ou Chouette chevêche (Athene noctua Scopoli, 1769) est une espèce d'oiseaux de la famille des strigidés (les chouettes et hiboux) de petite taille à l'aspect trapu. C'est la plus diurne des strigidés, malgré son nom latin (Athene noctua). Dans l'Antiquité grecque, elle était l'attribut d'Athéna1, déesse de la Sagesse.
Description.
Cette chevêche possède un plumage gris-brun piqueté de blanc sur le dessus, rayé de blanc sur le ventre. Sa couleur lui permet de se dissimuler lorsqu'elle est sur le sol. Le mâle et la femelle sont semblables mais les jeunes ont la gorge de couleur chamois-rouille. Morphologie
Cette espèce est de petite taille, un peu plus petite qu'un pigeon (26 cm), ronde et trapue (de 180 à 200 g). Sa tête est aplatie avec un front bas ; ses yeux sont jaunes sous des sourcils blancs et froncés, ce qui lui confère un air sévère. Le crâne est piqueté de petites taches blanches. Son bec est jaune verdâtre. Sur le dessus du corps, le plumage est grisâtre semé de taches plus claires ; le poitrail est blanchâtre avec des rayures brunes. La queue est courte. Les pattes sont couvertes de petites plumes blanches. Les « déhanchements » de sa tête sont caractéristiques, de même que son vol ondoyant et son cri clair et bref, sorte de « kiou kiou » ou « kiwitt ». Les sexes sont identiques. Son envergure est de 60 cm environ.
L'aire de répartition d'origine de la chevêche d'Athéna est le bassin méditerranéen où elle trouvait des milieux ouverts (plantations d'oliviers) favorables à sa nidification. Elle a progressivement étendu son aire de répartition en suivant l'extension des domaines agricoles ouverts à travers le milieu forestier. Aujourd'hui, la Chevêche d'Athéna est répandue dans toute l'Europe, à l'exception de l'Irlande et de la Scandinavie.
Sa tête ronde est proche de celle des hiboux, ses yeux et son bec sont jaunes. La chevêche des terriers est surtout caractérisée par la longueur de ses pattes en comparaison au corps. La queue est, par contre, plutôt courte. Cette espèce mesure environ 24 cm de la tête à la queue, pèse entre 125 et 175 grammes et peut vivre de 3 à 4 ans.
Cri
La chevêche des terriers est plutôt silencieuse, cependant elle possède plusieurs cris :
un « jacassement » d'avertissement ;
un « coo-cooo » territorial, émis par les mâles pour attirer les femelles ;
un sifflement qu'elle émet lorsqu'elle est menacée (imitation du serpent à sonnette).
Régime alimentaire
Chevêche des terriers apportant une chenille à un oisillon.
Carnivore, la chevêche des terriers se nourrit de sauterelles, de grillons, de coléoptères, de souris ou encore d'oiseaux1.
Cet oiseau peut se servir d'appâts, à savoir des bouses de vache placées à l'entrée de son terrier, pour attirer les insectes coprophages dont il se nourrit2. Il présente ainsi un exemple d’utilisation d'outil par un animal.
Habitat
La chouette chevêche est un oiseau de bocage que l'on peut rencontrer un peu partout (sauf dans les boisements denses), et en général toujours à proximité des cultures et des prairies. On la rencontre notamment dans les milieux ouverts et cultivés comme les vergers où elle niche dans les cavités des vieux arbres d'où son nom de « chouette des pommiers ». On la trouve aussi dans les clapas, dans les bosquets, les trous de murs, les nichoirs — à condition qu'ils soient dans l'obscurité. Elle reste fidèle au même logement d'année en année et peut même nicher dans des terriers de lapin.
Comportement
Chevêche d'Athena.
Chevêche d'Athena. Photographie d'Eugène Trutat, conservée au Muséum de Toulouse
C'est la plus diurne des strigidés, malgré son nom latin (Athene noctua). On peut l'observer en plein jour perchée sur des poteaux, des murets de pierre ou sur des toits, très attentive.
Alimentation et chasse
La Chevêche d'Athéna se nourrit de beaucoup d'insectes (coléoptères notamment), de criquets, perce-oreilles, mais aussi de vers de terre, de petits mammifères (surtout campagnols), de jeunes passereaux, de lézards, de batraciens et de chauves-souris.
Elle chasse le soir des insectes (hannetons surtout) et la nuit des campagnols. Il lui arrive de chasser le jour des petits oiseaux, surtout à l'époque du nourrissage des jeunes.
Ses pelotes de réjection mesurent 35 mm sur 15 mm environ.
Longévité
Elle vit en moyenne 9 ans dans la nature et 18 ans en captivité.[réf. nécessaire]
Reproduction
Juvénile
La femelle pond de 4 à 8 œufs dans son nid et couve pendant 26 à 28 jours. Les poussins naissent couverts d'un duvet épais et sont nourris d'insectes et petits vertébrés. Ils sont capables de voler puis de quitter le nid entre 28 et 35 jours.
L'œuf mesure de 32 à 37 mm par 36 à 31 mm.
Statut de conservation
En France, les effectifs de la chevêche d'Athéna ont fortement régressé au cours du XXe siècle. Elle fait l'objet en France d'une politique de repeuplement actuellement en cours d'évaluation (plan de restauration).
Sous-espèces
Cet oiseau est représenté par 23 sous-espèces (dont 3 éteintes) :
Athene cunicularia amaura (Lawrence, 1878) - Éteinte ;
Athene cunicularia apurensis (Gilliard, 1940) ;
Athene cunicularia arubensis (Cory, 1915) ;
Athene cunicularia boliviana (Kelso, 1939) ;
Athene cunicularia brachyptera (Richmond, 1896) ;
Athene cunicularia carrikeri (Stone, 1922) ;
Athene cunicularia cunicularia (Molina, 1872) ;
Athene cunicularia floridana (Ridgway, 1874) ;
Athene cunicularia grallaria (Temminck, 1822) ;
Athene cunicularia guadeloupensis (Ridgway, 1874) - Guadeloupe (éteinte) ;
Athene cunicularia guantanamensis (Garrido, 2001)
Athene cunicularia hypugaea (Bonaparte, 1825) ;
Athene cunicularia intermedia (Cory, 1915) ;
Athene cunicularia juninensis (Berlepsch et Stolzmann, 1902) ;
Athene cunicularia minor (Cory, 1918) - Nord du Brésil, Guyana, Guyane3 ;
Athene cunicularia nanodes (Berlepsch et Stolzmann, 1892) ;
Athene cunicularia partridgei Olrog, 1976 ;
Athene cunicularia pichinchae (Boetticher, 1929) ;
Athene cunicularia providentiae - Bahamas (éteinte) ;
Athene cunicularia punensis (Chapman, 1914) ;
Athene cunicularia rostrata (C. Townsend, 1890) ;
Athene cunicularia tolimae (Stone, 1899) ;
Athene cunicularia troglodytes (Wetmore et Swales, 1931).
Protection
L'espèce est classée « préoccupation mineure » par l'UICN.
Symbolique
Elle doit son nom générique à la déesse grecque Athéna (Minerve chez les Romains), dont elle est l'animal symbolique. Dans la Grèce antique, la Chevêche d'Athéna, attribut d'Athéna, symbole de la Connaissance (la sagesse mais aussi la science) devint tout naturellement celui de la ville d'Athènes. On retrouve ainsi la chevêche accompagnée d'un rameau d'olivier sur les monnaies antiques de cette ville. Les Athéniens avaient coutume de reproduire cet oiseau sur leurs vases, les poids des marchands et les amphores données en récompense aux vainqueurs des Panathénées3. La chevêche d’Athéna est le motif d'avers le plus répandu des tétradrachmes athéniennes à partir de 510 av. J.-Chr. et selon Philochore4, il était courant5 d'appeler γλαύξ (glaux, chouette) la tétradrachme d’Athènes dans toute la Méditerranée6,7. Mais cet animal n'était pas uniquement le symbole d'Athena : c'était l'emblème de la république lors des batailles avec les autres cités grecques, comme lors de la victoire d'Agathocle de Syracuse sur les Carthaginois en 310 av. J.-Chr.8 ou à la bataille de Salamine, rapportée par Plutarque dans sa Vie de Thémistocle9. On retrouve encore aujourd'hui la chevêche sur les pièces grecques de 1 euro.
Le logo de la société d'édition Les Belles Lettres représente une Chevêche d'Athéna inspirée d'une aryballe protocorinthienne du Musée du Louvre..
Le logo de l'École nationale supérieure de l'aéronautique et de l'espace (SUPAERO) représente une Chevêche d'Athéna stylisée.
La Chevêche d'Athéna est le symbole officieux des Classes Préparatoires Littéraires, souvent représentée dans leurs chambres ou leurs vêtements et/ou conservée en effigie en tant que symbole de la Sagesse.
Le logo de l'entreprise Noctua, qui produit des ventilateurs et des ventirads pour PC, représente une Chevêche d'Athéna.
Athene cunicularia et Athene noctua disent : En théorie des probabilités, l'espérance mathématique d'une variable aléatoire réelle est, intuitivement, la valeur que l'on s'attend à trouver, en moyenne, si l'on répète un grand nombre de fois la même expérience aléatoire. Elle se note et se lit « espérance de X ». donc, Le mot espérance a différentes significations :
espérance: l'une des trois vertus théologales (foi, espérance et charité) ;
espérance mathématique: le résultat moyen d'une expérience aléatoire ;
espérance quantique: espérance mathématique appliquée en physique quantique.
Le mot est à distinguer du mot "espoir" : désir qu'un événement se réalise malgré la difficulté (plus ou moins grande) pour qu'il en soit ainsi. prénom féminin à la signification transparente, formé sur le latin sperare, « espérer ». Il fut utilisé aux débuts de l'ère chrétienne. Il eut plus de succès dans l'Église d'Orient comme le montre la grande diffusion de Nadège, francisation du prénom russe Nadiejda, qui signifie Espérance. Dans le reste de l'Europe, Espérance est toujours resté un prénom rare mais il a néanmoins traversé les siècles.
Espérance (IIe siècle), martyre chrétienne
Espérance († 380), ou Exupérance, vierge à Troyes en Champagne, fêtée le 26 avril.
Il n'existe pas toujours d'espérance pour une variable aléatoire. En particulier les distributions à longue traine comme la distribution de Cauchy, produisent des intégrales non convergentes et donc des espérances non définies. Ainsi, une variable aléatoire est dite centrée si son espérance est nulle. Elle forme, avec la variance, indicateur de dispersion, l'ensemble des indicateurs qui sont presque systématiquement donnés quand est présentée une variable aléatoire.
L'espérance joue un rôle important dans un grand nombre de domaines, comme dans la théorie des jeux pour minimiser les risques, en théorie du signal ou en statistique inférentielle où un estimateur est dit sans biais si son espérance est égale à la valeur du paramètre à estimer.
La notion d'espérance est popularisée par Christian Huygens dans son Traité du hasard de 1656 sous le nom de « valeur de la chance ». DONC, L'espérance est une caractéristique importante d'une loi de probabilité : c'est un indicateur de position.
Embarassed
LA PANTHÈRE DES NEIGES, GARDIENNE DES ACTES ET DES SOUVENIRS
OU LA LUNE...
DÉDIÉ AU GRAND YETI...
IL EST BEAU D'Y CROIRE SI VOUS CHERCHEZ LA PAIX...
J'AI CHOISI LA SAGESSE ET CELLE CI ME DONNA LE CHOIX
ENTRE L'AMOUR ET LE POUVOIR. J'AI CHOISI L'AMOUR
CAR IL CONDUIT AU POUVOIR.
ALORS, LA SAGESSE ME BANNI ET JE PUS ALLER PORTER MES PLAINTES À LA LUNE.
LA LUNE SURPRISE ME DEMANDA POURQUOI.
EN ÉTANT BANNI, JE PEUX PORTER MES MOTS DANS TA CLARTÉ
ET TU SERA MON PLUS TERRIBLE PROFESSEUR CAR À MES YEUX,
LA POÉSIE EST LE PLUS BEAU DES BIENS QUE L'ON PUISSE OFFRIR
À LA SAGESSE ET À L'AMOUR; C'EST UN DON DEVANT LE POUVOIR.
LA LUNE DEVIENT SOURIANTE ET LE SOLEIL SE FAIT SOUFFLE DES SENTIMENTS.
TOUT COMME LES SCIENCES HUMAINES, SOCIALES ET ARTISTIQUES,
LA LAÏCITÉ EST UNE SOURCE INSCRITE DANS LE SANCTUAIRE DES LIVRES...
ÉCRIT DU CITOYEN TIGNARD YANIS ALIAS TAY La chouette effraie. | |
| | | | yanis la chouette
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| | Sujet: Re: JONATHAN LAMBERT, LA PULSATION ET L'ÉMOTIVITÉ. Mer 3 Juil à 3:50 | |
| TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
33 min il y a 33 minutes
En réponse à @Senat @mpdelagontrie et 2 autres
Kamala Devi Harris, née le 20 octobre 1964 à Oakland (Californie), est une femme politique américaine,
membre du Parti démocrate et sénatrice de la Californie au Congrès des États-Unis depuis 2017.
Elle est auparavant procureure générale de Californie de 2011 à 2017.
TAY
Revenge porn.
Le jugement moral de la société sur la sexualité des victimes les livre aux harcèlements.
Après la publication des contenus, la victime est livrée aux agressions :
même lorsque les cas sont présentés à la justice, les victimes peinent à se faire considérer.
TAY
Kamala Devi Harris est accusée de participer à rendre le quotidien des travailleurs du sexe plus dangereux
par des activistes de la cause de défense de ces travailleurs :
Procureur de district du comté d'Alameda de 1990 à 1998 incita à méditer sur la « Medicare for All ».
TAY
La tendresse est une forme d'affection, de sensibilité et de considération bienveillante
à l'égard d'un autre sans qu'il existe d'élément de contrainte que la passion ou le désir
pourrait susciter : soigner, Avoir soin de quelqu’un ou de quelque chose.
TAY
Ferpleegje.
La tendresse s'exprime dans les gestes, le toucher, la douceur, la délicatesse, l'attention portée
aux besoins d'autrui, le regard, la voix, et constitue le respect de l'autre.
La tendresse permet de créer une relation d'affection : la notion des mystères.
TAY
En psychologie, la colère est considérée comme une émotion secondaire liée à une blessure physique
ou psychique, un manque, une frustration. Pourtant, celle ci peut conduire vers l'abnégation
dans le cadre de gréves qui portent vers la défense de l'autrui et de la liberté.
TAY
Oasis.
Le terme allemand (de Schaden et Freude) se traduit sous forme d'expression verbale : « se réjouir du malheur d'autrui » ou « éprouver un malin plaisir à ».
Nous désirons un enthousiasme qui a perdu son pouvoir, et signifie une dévotion complète à un idéal: l'équité.
TAY
TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
6 min il y a 6 minutes
En réponse à @KamalaHarris
Madame, la sénatrice des États-Unis et candidate à l'élection présidentielle : Soigner, https://www.universalis.fr/dictionnaire/soigner/ …
La notion d'équité appelle celles d'impartialité, et se rapproche de celle d'égalité des chances.
Centre Hospitalier Universitaire (CHU) de Toulouse.
TAY
TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
1 min il y a 1 minute
En réponse à @Senat @mpdelagontrie @KamalaHarris et x'yx' autres
Lady.
En la société humaine, l'équité permet une discrimination positive adaptant les conséquences de la Loi générale aux circonstances et à la singularité des situations et des personnes (spécificités historiques, socioculturelles liées aux passés et cultures individuelles).
TAY
TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie | |
| | | | yanis la chouette
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| | Sujet: Re: JONATHAN LAMBERT, LA PULSATION ET L'ÉMOTIVITÉ. Mer 3 Juil à 8:49 | |
| אש ממשלת ישראל Compte certifié @IsraeliPM_heb
2 h il y a 2 heures
ראש הממשלה ושר הביטחון בנימין נתניהו קיים הבוקר דיון קבינט בראשותו באוגדת עזה ונפגש במקום עם ראשי רשויות מהעוטף והדרום.
"המדיניות שלנו היא ברורה - אנחנו רוצים להשיב את הרגיעה, אבל במקביל אנחנו נערכים למבצע צבאי רחב, אם כזה יידרש. אלה ההנחיות שלי לצבא."
G7 France Compte certifié @G7
2 h il y a 2 heures
On Thursday and Friday, several meetings will take place between Education Ministers from G7 countries, followed by Development Ministers. They will all meet at @UNESCO on Friday to discuss inequality as regards access to education, particularly in the Sahel region. #G7France
لإذاعة الجزائرية Compte certifié @radioalgerie_ar
6 h il y a 6 heures
الرئيس الأسبق اليامين #زروال ورئيس الحكومة الأسبق #مولود_حمروش وآخرون يوافقون على المشاركة في ندوة الحوار الوطني المقررة ليوم 6 جويلية
#الجزائر #سياسة
http://www.radioalgerie.dz/news/ar/article/20190702/173651.html …
TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
47 min il y a 47 minutes
Un gentil ironique ou l'américain triste...
De l’ancien occitan flor aiglentina correspondant à l’ancien français aiglant avec le suffixe -ine → voir églantier.
Joe Dassin, Le petit pain au chocolat, 1969.
https://www.youtube.com/watch?v=FaswDILZU8c …
Fleur de l’églantier.
TAY
TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
43 min il y a 43 minutes
En réponse à @G7 @UNESCO et 5 autres
Pour la Personne qui se veut le défenseur de la morale et moralise à tout propos.
Joe Dassin - Le Dernier Slow 1979...
https://www.youtube.com/watch?v=DXgOyYXV_2o …
Titre : L'âme rêvée.
https://www.poesie-francaise.fr/francois-marie-robert-dutertre/poeme-lame-revee.php …
Poète : François-Marie Robert-Dutertre (1815-1898).
TAY
On appelle moralistes, des écrivains philosophes dont le mérite propre est d'être accessibles
au vulgaire, et de donner à quiconque recherche leur commerce :
Joe Dassin - on s'est aimé comme on se quitte.
https://www.youtube.com/watch?v=M8sGhwop1W8 …
Un gentil ironique ou l'américain triste...
TAY
Recueil : Les Poèmes de la mer (1859).
La Dame Brune - Barbara et Georges Moustaki.
https://www.youtube.com/watch?v=7m7eK8-h5j0 …
Titre : Nuit de mai.
https://www.youtube.com/watch?v=7m7eK8-h5j0 …
Poète : Joseph Autran (1813-1877).
Flor aiglentina.
TAY
TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
33 min il y a 33 minutes
En réponse à @radioalgerie_ar
Recueil : Les feuilles d'automne (1831).
Barbara - Marienbad (1973).
https://www.youtube.com/watch?v=mUgQR3YBIUU …
Titre : À une femme.
https://www.youtube.com/watch?v=mUgQR3YBIUU …
Poète : Victor Hugo (1802-1885).
Le Mercure galant (1672-1724).
TAY
TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
29 min il y a 29 minutes
En réponse à @IsraeliPM_heb
Recueil : Poésies (1832).
Salvatore Adamo - Inchallah.
https://www.youtube.com/watch?v=rcefF7d_K2w …
Titre : Le bonheur de l'obscurité.
https://www.poesie-francaise.fr/amedee-pommier/poeme-le-bonheur-de-lobscurite.php …
Poète : Amédée Pommier (1804-1877).
Pour Amandine.
Jérusalem.
TAY
The White House Compte certifié @WhiteHouse
1 h il y a 1 heure
President @realDonaldTrump's Peace to Prosperity plan would marshal $50 billion
in investment over 10 years for the Palestinian people and neighboring Arab countries.
Economist Glen Hubbard on a plan that offers hope for the region:
https://www.wsj.com/articles/the-promise-of-trumps-mideast-plan-11562021234
TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
26 min il y a 26 minutes
En réponse à @WhiteHouse @realDonaldTrump
Recueil : Poésies (1832).
Salvatore Adamo - Inchallah.
https://www.youtube.com/watch?v=rcefF7d_K2w … …
Titre : Le bonheur de l'obscurité.
https://www.poesie-francaise.fr/amedee-pommier/poeme-le-bonheur-de-lobscurite.php … …
Poète : Amédée Pommier (1804-1877).
Pour Amandine.
Jérusalem.
TAY
Donald J. Trump Compte certifié @realDonaldTrump
2 h il y a 2 heures
We have the greatest economy anywhere in the world. We have the greatest military anywhere
in the world. Not bad!
TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
22 min il y a 22 minutes
En réponse à @realDonaldTrump @WhiteHouse
Recueil : Les Poèmes de la mer (1859).
The K.L.F - America What Time is Love.
https://www.youtube.com/watch?v=9L4OnoEh2us …
Titre : Nuit de mai.
https://www.poesie-francaise.fr/joseph-autran/poeme-nuit-de-mai.php …
Poète : Joseph Autran (1813-1877).
L'élection présidentielle américaine de 2020 aura lieu le 3 novembre 2020.
Y'BECCA
JÉRUSALEM.
TAY
Barbara. "Nantes".
https://www.youtube.com/watch?v=H0KAXAqcAmE …
Donald J. Trump, une oeuvre de la grandeur de la féminité sur l'ignorance et de l'ironie.
L'élection présidentielle de 2020 aura lieu sur la base d'une répartition formelle fondée
sur le recensement de 2010, monsieur le président.
TAY
L'ÂME HUMAINE, LA PÉCHERESSE, LA CROYANCE et L'INNOCENCE.
Recueil : Les loisirs lyriques (1866).
Barbara - Le Minotaure (1973).
https://www.youtube.com/watch?v=x_iXQealx18 …
Titre : L'âme rêvée.
https://www.poesie-francaise.fr/francois-marie-robert-dutertre/poeme-lame-revee.php …
Poète : François-Marie Robert-Dutertre (1815-1898).
TAY
Vice President Mike Pence Compte certifié @VP 1 juil.
Thank you @SarahHuckabee for your incredible service to the President, our Administration,
and our nation! @SecondLady and I were honored to serve alongside you!
We wish you, Bryan, and whole family every blessing in the future!
TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
11 min il y a 11 minutes
En réponse à @VP @SecondLady @SarahHuckabee
Recueil : Les loisirs lyriques (1866).
Barbara, "La Louve".
https://www.youtube.com/watch?v=WqA7D3I_f8U …
Titre : Sarah la marinière.
https://www.poesie-francaise.fr/francois-marie-robert-dutertre/poeme-sarah-la-mariniere.php …
Poète : François-Marie Robert-Dutertre (1815-1898).
La cinquante-neuvième élection présidentielle américaine aura lieu le 3 novembre 2020.
TAY
TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie | |
| | | | yanis la chouette
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| | Sujet: Re: JONATHAN LAMBERT, LA PULSATION ET L'ÉMOTIVITÉ. Sam 6 Juil à 10:39 | |
| | |
| | | | yanis la chouette
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| | Sujet: Re: JONATHAN LAMBERT, LA PULSATION ET L'ÉMOTIVITÉ. Mar 9 Juil à 10:30 | |
| Marion Pauline Goddard Levy, dite Paulette Goddard, née le 3 juin 1910 à New York et morte le 23 avril 1990 à Ronco en Suisse, est une actrice américaine. Elle fut la troisième épouse de Charlie Chaplin : ils se marièrent secrètement en 1936 mais divorcèrent en 1942. Elle se remaria en 1958 avec le célèbre auteur de À l'Ouest, rien de nouveau, Erich Maria Remarque. Elle fut longtemps pressentie pour incarner Scarlett O'Hara dans Autant en emporte le vent.
Madeleine est un film réalisé par David Lean, sorti en 1950.
Jethro Tull - Aqualung...
https://www.youtube.com/watch?v=B0jMPI_pUec …
Obligée de comparaître devant la justice en 1857 pour le meurtre de son amant, Emile L'Angelier. Le procès fut même qualifié par certains de « procès du siècle ».
TAY
Cape Coral est une large péninsule et est bordée par le fleuve Caloosahatchee. La ville de Fort Myers se trouve sur la rive sud du fleuve. L'origine de la ville remonte à 1957 quand les promoteurs Leonard et Jack Rosen ont acheté 270 km2 de terres dans le comté de Lee pour 678 000 $. C'est en 1958 qu'a commencé le développement de la ville : les canaux ont été creusés, des rues pavées, des maisons et des commerces construits. Les premières habitations furent achevées en mai 1958 sur Riverside Drive et Flamingo Drive. Le développement continua au cours des années 1960. En 1963, on dénombrait 2 850 habitants et 1 300 bâtiments achevés ou en cours de construction, 130 kilomètres de rues goudronnées et 260 kilomètres de canaux creusés. Un yacht club, un parcours de golf et une clinique ouvrirent peu de temps après. En 1964, la construction du pont de Cap Coral (en) (1 000 mètres de long) facilita fortement l'accès à la ville. Ce pont permet de traverser le fleuve Caloosahatchee et évite ainsi un détour de plus de 30 km via Fort Myers.
Durant les premières années, la ville était connue pour son importante communauté de retraités. Cela changea dans les années 1990 avec l'arrivée de nombreuses familles. La population est formée à 20 % par des vacanciers. Avec une superficie de 298,1 km2, c'est la deuxième plus grande ville de Floride. La ville contient un des plus larges réseaux de canaux au monde (640 km) au bord desquels de nombreuses maisons sont construites qui ont un accès direct à ces canaux via un ponton. La pêche est pratiquée dans ces canaux.
EMERSON, LAKE & PALMER - FROM THE BEGINNING.
https://www.youtube.com/watch?v=lWWT_EUvl70
Elizabeth Sellars (VF : Lily Baron) est Jerry Dawes dans The Barefoot Contessa réalisé par Joseph L. Mankiewicz.
Lors de l'enterrement de Maria Vargas, Harry Dawes voit défiler toute la vie de la défunte à partir du jour où il a fait sa connaissance.
TAY
TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie
Sénat Direct Compte certifié @Senat_Direct
3 h il y a 3 heures
À 15h, suivez en direct sur Twitter, l'audition conjointe des associations @isoc_france, @laquadrature et @aprilorg, sur les libertés numériques, menée par la #CEsouverainetéNum, présidée par @FranckMontauge.
#Periscope #DirectSénat
Le direct vidéo ➡ bit.ly 30xUE2T
TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
38 min il y a 38 minutes
Plus
En réponse à @Senat_Direct @Senat et 12 autres
Les fibres sympathiques de la glande lacrymale suivent les fibres sympathiques oculaires puis, au plexus carotidien,
prennent une voie différente : elles traversent le nerf pétreux profond.
http://usmsapiac.fr/
En quoi est-il utile de pleurer après une émotion forte ?
TAY
L'ASSOCIATION USM Rugby.
Il est courant que le fait de pleurer laisse « une sensation de grande fatigue physique » alors que la personne
qui pleure n'a pas l'impression d'avoir fourni un effort.
http://usmsapiac.fr/accueil
Exemple précis : l'oignon.
Jean-Pierre Claris de Florian.
TAY
Faire pleurer le colosse.
Les pleurs de la vigne sont un écoulement de sève, visibles après l'hiver, sur les plaies causées par la taille.
Les larmes de vin sont des gouttes de liquide s'écoulant dans un verre de vin, et qui s'observent le plus souvent
lors de sa dégustation.
TAY
Casa de S.M. el Rey Compte certifié @CasaReal
3 h il y a 3 heures
La Reina, en Almagro (Ciudad Real) tras entrega de los “Premios Reina Letizia 2018” a la Fundación AMÁS Social con la película “Campeones” y la Fundación Festival Internacional Teatro Clásico de Almagro. @RPDiscapacidad http://www.casareal.es/ES/Actividades/Paginas/actividades_actividades_detalle.aspx?data=14043 …
Buzz Aldrin Compte certifié @TheRealBuzz
1 h il y a 1 heure
Can you believe it’s only 5 days until the #ApolloXI 50th Anniversary Gala, presented by @PolyCompany?! Which tux should I wear? 🤔
TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
28 min il y a 28 minutes
En réponse à @CasaReal @RPDiscapacidad @gobjccm
Les larmes trahissent le plus souvent un état de désespoir, de tristesse ou de douleur, mais peuvent aussi
apparaître en d'autres circonstances émotionnelles : joie, rire, rage : Le vacher et le garde-chasse de Jean-Pierre Claris de Florian
https://www.poesie-francaise.fr/jean-pierre-claris-de-florian/fable-le-vacher-et-le-garde-chasse.php …
TAY
MOMENT, subst. masc. : I. − Espace de temps.
La coquette et l'abeille de Jean-Pierre Claris de Florian.
https://www.poesie-francaise.fr/jean-pierre-claris-de-florian/fable-la-coquette-et-l-abeille.php …
En diverses cultures, des pleureuses étaient ou sont encore appelées pour pleurer les morts.
Alors, dans l'espace de temps considéré était le mot.
TAY
Asamblea Nacional Compte certifié @AsambleaVE
2 h il y a 2 heures
El asesor especial de la Unión Europea, Enrique Iglesias, llega al Palacio Federal Legislativo
de la #AsambleaVe para reunirse con el Presidente (e) de la República Bolivariana
de Venezuela @jguaido
TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
19 min il y a 19 minutes
En réponse à @AsambleaVE @jguaido
MOMENT, subst. masc.
Espace de temps qu'un contexte psychologique rend favorable pour agir.
Titre : L'enfant et le dattier.
Poète : Jean-Pierre Claris de Florian.
Fables (1792).
https://www.poesie-francaise.fr/jean-pierre-claris-de-florian/fable-l-enfant-et-le-dattier.php …
Faire pleurer le colosse : Désigne le fait d'uriner.
Favorable, propice.
TAY
The Washington Post Compte certifié @washingtonpost
1 h il y a 1 heure
President Trump cannot block his critics on Twitter, federal appeals court rules
TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
14 min il y a 14 minutes
En réponse à @washingtonpost
Møme - Aloha.
Kamala Devi Harris, née à Oakland (Californie), est une femme politique américaine, membre du Parti démocrate et sénatrice de la Californie au Congrès des États-Unis.
https://www.youtube.com/watch?v=1YRW1QRKTBc …
Crépuscule sur la Grève de Auguste Angellier.
San Francisco Street.
TAY
Pour Kamala Devi Harris.
La mer, ce soir, est taciturne,
Comme de l'huile dans une urne ;
Une femme, de deuil vêtue,
Paisible comme une statue,
Sur un rocher assise, rêve.
Son front sous son voile se penche :
L'âme humaine du crépuscule.
Auguste Angellier.
Washington.
TAY
Jean-Luc Moudenc Compte certifié @jlmoudenc
23 h il y a 23 heures
Heureux de voir apposée la signature Dominique #Baudis sur le fronton de l’aéroport #Toulouse-Blagnac
en présence de sa famille. Le symbole est beau et aurait été droit au cœur de Dominique
lui qui a tant défendu la vocation #aéronautique de notre territoire
Patricia Espinosa C. Compte certifié @PEspinosaC
1 h il y a 1 heure
Pleased to see #ClimateFinance flowing, enabling more #ClimateAction of developing countries. Congrats to the #GreenClimateFund Board for a successful #GCFB23 meeting, approving funding for 10 new projects & agreeing on procedures to ease decision-making >
Sénat Compte certifié @Senat
46 min il y a 46 minutes
Sur la question de la pénurie de #médicaments, @agnesbuzyn répond :
“Il s’agit d’un phénomène mondial qui s'accélère, avec des pénuries qui sont 20 fois plus nombreuses aujourd’hui qu’elles ne l’étaient il y a 10 ans.”
#QAG #DirectSénat
Emmanuel Macron Compte certifié @EmmanuelMacron
23 h il y a 23 heures
Emmanuel Macron a retweeté Emmanuel Macron
Une belle histoire de ce que notre pays est capable de faire quand on se mobilise, qu’on se met tous ensemble pour avancer.
Sénat Compte certifié @Senat
29 min il y a 29 minutes
Claude MALHURET (@Indep_Senat) interroge @EPhilippePM sur la #grève des professeurs lors du #Bac2019
“Je voudrais que vous nous assuriez de votre fermeté face aux révolutionnaires à statut protégé.”
#QAG #DirectSénat
Quels outils pour mieux résister dans la guerre économique mondiale?
Le 11/07, la #ComAfEcoSénat entendra @Montebourg, au sujet de l’efficacité des outils à la disposition
de l’État pour mieux anticiper les conséquences éco des cessions d’entreprises 🇫🇷
➡http://bit.ly/2LccvZg
The Washington Post Compte certifié @washingtonpost
14 h il y a 14 heures
Opinion: Tom Steyer for president? Do Democrats really need a billionaire candidate ?
The Washington Post Compte certifié @washingtonpost
12 h il y a 12 heures
Opinion: If the latest polls are right, Trump is favored to win reelection
Donald J. Trump Compte certifié @realDonaldTrump
3 h il y a 3 heures
India has long had a field day putting Tariffs on American products. No longer acceptable !
Ivanka Trump Compte certifié @IvankaTrump 8 juil.
A NEW record has been set for the share of workers coming off the sidelines & getting a job in this hot economy.
74% of ALL NEW JOBS created in Q2 went to individuals previously outside of the labor force!
We’re keeping our promise of inclusive growth🇺🇸
#PledgetoAmericasWorkers
NASA Compte certifié @NASA
17 h il y a 17 heures
Fly me to the 🌙! We’re preparing for the launch of our first #Artemis mission to the Moon. Get a preview of the launch countdown and see how @NASA_SLS will send @NASA_Orion to lunar orbit: https://go.nasa.gov/2NF2o1j
Sénat Compte certifié @Senat
43 min il y a 43 minutes
“Il y a une question qui dépasse celle des moyens. C’est celle de l’effectivité des politiques publiques.” - @MarleneSchiappa
#QAG #DirectSénat #Féminicide
The Washington Post Compte certifié @washingtonpost
4 h il y a 4 heures
She urged her boyfriend to die. Now she’s asking the Supreme Court to call it free speech.
TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
1 min il y a 1 minute
En réponse à @realDonaldTrump
Pour atteindre la glande lacrymale, les fibres parasympathiques et sympathiques empruntent un chemin légèrement différent.
Titre : Le balcon sur la mer.
Poète : Auguste Angellier (1848-1911).
Recueil : Le chemin des saisons (1903).
https://www.poesie-francaise.fr/auguste-angellier/poeme-le-balcon-sur-la-mer.php …
Kamala Devi Harris.
TAY
TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
4 s il y a 4 secondes
En réponse à @IvankaTrump
ÉCLIPSE PARTIELLE DE LUNE du 16 Juillet 2019.
Aidons-nous mutuellement,
La charge des malheurs en sera plus légère ;
Dans une ville de l'Asie
Il existait deux malheureux :
https://www.poesie-francaise.fr/jean-pierre-claris-de-florian/fable-l-aveugle-et-le-paralytique.php …
Portishead - Glory Box.
https://www.youtube.com/watch?v=6ylDDs3mdJE …
Kamala Devi Harris.
TAY
TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
4 s il y a 4 secondes
En réponse à @Senat @MarleneSchiappa
La lune blanche au rire éteint
Glisse dans l'air où rien ne pèse ;
On entend le frisson lointain
D'un long murmure qui s'apaise.
L'heure est si pure qu'on dirait
Que la montagne est transparente
Et que les arbres dilués
Sont les reflets d'une eau dormante.
Cécile Sauvage.
Y
Le vallon.
D'une écriture toute pâle,
Mots tremblés, à peine irisés
Et qui dessinent des baisers.
Car je veux pour toi des baisers
Muets comme l'ombre et légers
Et qu'il y ait le clair de lune
Et le bruit des branches penchées
Sur cette page détachée.
Cécile Sauvage.
TAY
ÉCLIPSE PARTIELLE DE LUNE du 16 Juillet 2019.
Titre : Ô Beauté nue.
Poète : Cécile Sauvage.
Recueil : Le vallon (1913).
https://www.poesie-francaise.fr/cecile-sauvage/poeme-o-beaute-nue.php …
Black Milk.
https://www.youtube.com/watch?v=Bf9AgX4Ixs4 …
MAXIMUM DE L'ÉCLIPSE : 21:32.
MAGNITUDE OMBRALE : 0.647.
MAGNITUDE PÉNOMBRALE : 1.6976.
TAY
TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
4 s il y a 4 secondes
En réponse à @washingtonpost
Les larmes permettent un soulagement des tensions psychiques. Pleurer est souvent un acte réflexe.
Björk - All is Full of Love...
https://www.youtube.com/watch?v=AjI2J2SQ528 …
La production de larmes est nécessairement influencée par l'environnement de l'individu.
Kamala Devi Harris.
TAY
J'ai la mort en moi, non la mort lointaine,
Mais la mort déjà fixée et prochaine,
Et je sais le point dont je vais périr.
Déjà l'Univers s'éloigne et recule,
Je le vois confus comme un fond de mer ;
C'est moi qui répands le lourd crépuscule.
Decenter mori.
Auguste Angellier
Recueil : Le chemin des saisons (1903).
Decenter mori.
https://www.poesie-francaise.fr/auguste-angellier/poeme-decenter-mori.php …
Un outil mortel en moi fait son oeuvre :
Portishead - Roads.
https://www.youtube.com/watch?v=Vg1jyL3cr60 …
The Streets of San Francisco.
Kamala Devi Harris.
TAY
TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie | |
| | | | yanis la chouette
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Date d'inscription : 12/11/2005
| | Sujet: Re: JONATHAN LAMBERT, LA PULSATION ET L'ÉMOTIVITÉ. Jeu 11 Juil à 10:53 | |
| TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
Si douce Amandine. Je me projette dans le devenir sans essayer d'y tracer un chemin :
je pense que la vie est un océan auquel les circonstances construisent son écume et l'univers.
Dans cet infini, je suis cette note qui apparaît à la consonance de l'existence.
TAY
Amandine, l'instrument qu'est l'univers me fait percevoir cet instinct qui est tien.
J'aimerai le définir mais mon instinct interpelle votre dignité : ta signature est le mystère et
vos regards sont dignes d'être dans la révélation plus que dans une éventuelle supposition.
TAY
Si douce Amandine, un calme profond envahit ma pulsion car ce désir est un sentiment.
J'aborde le temps tel que le témoignage interpelle la vérité et ses parents.
Dans ce mélange de mots, je pense aussi à la réalité où l'apprentissage recherche l'audace :
la responsabilité.
TAY
Amandine, le secourisme conduira la conscience : dans cette condition, la conviction souffle
sur la conscience. Je recherche et je recommence afin de parvenir jusqu'à la nature.
Vous m'avez procuré des découvertes et même si vous ignorez pourquoi : je vous aime, Amandine.
TAY
Le francoprovençal comporte des caractères propres qui en font une langue considérée comme distincte par la linguistique contemporaine. Il présente néanmoins également certains traits communs avec les langues d'oïl et avec l’occitan dans ses variantes, et intègre des influences des langues germaniques et italo-romanes.
Longtemps délaissé ou combattu par les pouvoirs publics, n'ayant eu un caractère officiel que très rarement au cours de son histoire, le francoprovençal est menacé mais connait aujourd’hui un léger regain d’intérêt, porté notamment par des fédérations associatives.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Francoproven%C3%A7al#Graphie_de_Conflans
TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
4 s il y a 4 secondes
En réponse à @BrunoRetailleau @EmmanuelMacron
Lengoua.
Les Déserts est une commune française du département de la Savoie, en région Auvergne-Rhône-Alpes : https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_D%C3%A9serts …
La "Graphie de Conflans" est un système orthographique du francoprovençal (savoyard principalement) créé dès 1981 par le "groupe de Conflans".
TAY
Lengoua.
Les Déserts est une commune française du département de la Savoie, en région Auvergne-Rhône-Alpes : https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_D%C3%A9serts …
La "Graphie de Conflans" est un système orthographique du francoprovençal
(savoyard principalement) créé dès 1981 par le "groupe de Conflans".
TAY
Los samis (también conocidos como pueblo lapón o saami) habitan en Laponia,
una región que se extiende por el norte de Noruega, Suecia, Finlandia y la península de Kola, al noroeste de Rusia.
Graziadio Isaia Ascoli, linguiste patriote italien, né à Gorizia et mort à Milan.
TAY
O Amandine.
Sull'idioma friulano e e sulla sua affinità con la lingua valaca (1846) et Gorizia italiana, tollerante, concorde.
Verità e speranze nell'Austria del 1848 (1848) :
Professeur à l'académie scientifico-littéraire de Milan, Ascoli invente le mot " glottologie ".
TAY
Dialectologie.
Champaña-Ardenas.
Los lapones resistieron durante más de un siglo a los intentos de asimilación de la sociedad no lapona.
En 1903, un periódico político, el Sagai Muittalaegje, denunció vigorosamente estas tentativas de asimilación.
TAY
El chamanismo.
La conversión del pueblo al cristianismo se dio por los misioneros a inicios y se intensificó con la Reforma protestante : algunos reasentados en Finlandia son también parte de una congregación ortodoxa del este, con una pequeña población adicional en Noruega.
TAY
Second Lady Karen Pence Compte certifié @SecondLady
Visited a business in Hanford, California that’s owned by a military spouse. It’s called Board & Brush, which is a wood sign business. She employs other military spouses and we had wonderful time together creating customized signs. So inspiring! #militaryspouses #employment 🇺🇸
TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
4 s il y a 4 secondes
En réponse à @SecondLady
El uso de la palabra lap(), de la que deriva el español «lapón» es originario de Suecia y Finlandia. En Escandinavia lapp es un exónimo también significa «ropa de mendigo». La palabra también se utiliza como «inculto» y «tonto», además de otros significados como «periférico».
TAY
LADY.
La dialectologie est la branche de la linguistique qui étudie les dialectes et la variation linguistique :
Graziadio Isaia Ascoli est un linguiste et patriote italien, né à Gorizia le 16 juillet 1829 et mort à Milan le 21 janvier 1907.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Graziadio_Isaia_Ascoli …
Jérusalem.
TAY
Sami o Lapón.
El yoik está el modo de expresión musical de los samis desde tiempos remotos.
Mucha gente sami ha adquirido su melodía. La mayoría de las melodías solían ser sobre personas,
sin embargo animales y lugares también pueden tener su entidad.
Alaska y California.
TAY
--------------------------------
Le francoprovençal ou arpitan : https://fr.wikipedia.org/wiki/Francoproven%C3%A7al#Graphie_de_Conflans
Los samis (también conocidos como pueblo lapón o saami) habitan en Laponia : https://fr.wikipedia.org/wiki/Graziadio_Isaia_Ascoli
Champagne-Ardenne : https://fr.wikipedia.org/wiki/Champagne-Ardenne
Yoik es el nombre dado a un tipo de canto especial utilizado por el pueblo sami o lapón :
https://es.wikipedia.org/wiki/Yoik
Graziadio Isaia Ascoli :
https://fr.wikipedia.org/wiki/Graziadio_Isaia_Ascoli
TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
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| | | | yanis la chouette
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| | Sujet: Re: JONATHAN LAMBERT, LA PULSATION ET L'ÉMOTIVITÉ. Ven 12 Juil à 2:51 | |
| Une autopsie va être pratiquée sur le corps de Vincent Lambert, "une grave erreur" selon Maître Francis Fossier,
avocat de Rachel Lambert !!!
Au lendemain de la mort de Vincent Lambert, l'affaire se poursuit avec une autopsie ce vendredi,
après l'ouverture d'une enquête pour déterminer les causes du décès qui pourrait durer plusieurs mois.!!!
Très bien... L'autopsie (ou examen post-mortem ou nécropsie) est l'examen médical des cadavres, très cher maitre,
cela n'est pas uniquement du registre de l'autopsie « médico-scientifique » ou « médico-hospitalière ») est un examen facultatif
(demandé par la famille ou le médecin) réalisé le plus souvent par un spécialiste d'anatomo-pathologie qui cherche
à découvrir les véritables causes de la mort d'un malade : elle n'est pas à confondre, cher maître avec l'’autopsie « médico-légale »
qui est un examen obligatoire mis en œuvre dans un cadre judiciaire à la demande d'un juge d'instruction ou du procureur de la République
qui commet un ou plusieurs spécialistes de médecine légale pour une série d'examens recherchant la cause d'une mort a priori considérée
comme suspecte. C’est le terme de rhétorique le plus général pour désigner les diverses espèces de compositions considérées
surtout par rapport au discours.
Il comprend toute suite de paroles prononcées avec une certaine méthode, avec un dessein déterminé, et adressées
soit à une assemblée, soit à quelques personnes ou même à une seule.
Citoyen Tignard Yanis
TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
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La chouette effraie | |
| | | | yanis la chouette
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| | Sujet: Re: JONATHAN LAMBERT, LA PULSATION ET L'ÉMOTIVITÉ. Ven 26 Juil à 9:25 | |
| Le temps est une notion qui rend compte du changement dans le monde. Le questionnement s'est porté sur sa « nature intime » : propriété fondamentale de l'Univers, ou plus simplement produit de l'observation intellectuelle et de la perception humaine. La somme des réponses ne suffit pas à dégager un concept satisfaisant du temps. Toutes ne sont pas théoriques : la « pratique » changeante du temps par les hommes est d’une importance capitale. Le Chronos (Χρόνος : « temps, durée de temps ») est un concept qui, adjoint à l’Aiôn (Αἰών : « temps, durée de la vie d'où destinée, sort ») et au Kairos (Καιρός : « moment opportun, occasion »), permet de définir le temps. Ces concepts sont apparus chez les Grecs. Le Chronos est le tout du temps, relatif au présent : « Hier était le jour précédent et demain sera le jour suivant parce que je suis aujourd’hui. ». C'est un point mouvant sur la flèche du temps qui définit les infinis à ses deux bornes. Le temps est souvent représenté de façon linéaire (frises chronologiques). Cependant, des représentations en spirales, voire en cercles (le temps est un éternel recommencement) peuvent être trouvées marquant ici l'aspect cyclique et répétitif de l'histoire des hommes. Le temps est orienté : il coule du passé au futur. Grâce au profond sentiment de durée, l’être humain peut agir, se souvenir, imaginer, mettre en perspective… si bien que le temps lui est essentiel, et par-là, banal. Le niveau de complexité du rapport au temps est assez bien traduit par le langage, bien qu'imparfaitement : certaines cultures primitives ont peu de mots porteurs d’un sens temporel, et se situent essentiellement dans le présent et le passé. Pour les peuples anciens de Mésopotamie, par exemple, le futur est « derrière » et le passé, connu, est placé « devant ». Dès lors qu’un peuple s’intéresse à l’avenir, toutefois, cet ordre intuitif s’inverse : on attend du temps qu’il nous apporte le moment suivant. Ce qui constitue une première confusion entre temps et mouvement.Dans presque toutes les cultures humaines le locuteur se représente avec le futur devant et le passé derrière lui. Ainsi en français on dit « se retourner sur son passé », « avoir l'avenir devant soi ». Cependant, le peuple aymara inverse cette direction du temps : le passé, connu et visible, se trouve devant le locuteur alors que le futur, inconnu et invisible, se trouve derrière lui. Le futur est l’ensemble des présents à venir. Seuls les contenus à venir, les évènements futurs, sont susceptibles d’être encore modifiés : Ccest ce qui fait que l’avenir n’est pas encore mais, l’instant est le produit de la projection du présent dans la série successive des temps, c’est-à-dire que chaque instant correspond à un présent révolu. Le présent lui-même est cependant à son tour une abstraction, puisque personne ne vit un présent pur, réduit à une durée nulle. Le passé est l’accumulation, ou plutôt l’organisation des temps antérieurs, selon des rapports chronologiques (succession) et chronométriques (les durées relatives)...
Ressenti du
Citoyen Tignard Yanis
alias
TAY La chouette effraie
Ce sont en tout environ deux-cent-quatre-vingts astérismes qui peuplent le ciel chinois, un nombre notablement plus grand que celui des constellations occidentales. Certains astérismes sont très vastes, notamment ceux représentant les murs d'enceinte des différents palais (tels Tianshi). D'autres sont bien plus petits, se restreignant parfois à une seule étoile (Dajiao, par exemple, correspondant à α Bootis/Arcturus, ou Tianguan, correspondant à ζ Tauri). Les astérismes à une seule étoile mis à part, les étoiles ne sont pas individuellement nommées à l'exception de celles de certains très grands astérismes, comme celles de Tianshi dont les noms correspondent aux différences provinces de l'Empire chinois de l'époque (dynastie Han) où ces astérismes ont été créés. Près de la moitié des constellations modernes proviennent des astronomes grecs. Homère mentionnait Orion dans l'Odyssée dès le ixe siècle av. J.-C. Le Zodiaque apparaît vers le ve siècle av. J.-C., divisé en douze constellations. Aratos de Soles fixa au iiie siècle l'essentiel des noms de constellations repris par Ptolémée.
Une constellation est un ensemble d'étoiles dont les projections sur la voûte céleste sont suffisamment proches pour qu'une civilisation les relie par des lignes imaginaires pour créer une forme quelconque. Une constellation est généralement plus complexe qu'un astérisme, qui peut représenter une partie d'une constellation ou appartenir à plusieurs constellations1,2,3,4. Utilisées au cours de l'histoire pour le repérage céleste et terrestre ainsi que comme représentations mythologiques, les constellations paraissent être regroupées dans le ciel nocturne mais elles sont ordinairement très dispersées dans l'espace tridimensionnel : Rattacher étroitement l’existence humaine au récit nous aide à ne pas confondre la durée avec le néant, ni avec l’instant. La durée est la condition du déploiement d’une histoire. Elle suppose l’écoulement du temps, et cet écoulement lui-même demeure, tandis que l’on ne peut pas se représenter l’instant pur, infiniment bref, sinon en en faisant une sorte de cliché photographique immobile, hors du temps. La mort est précisément l’oubli, et donc l’anéantissement de ce que je fus : à défaut d’être toujours, rien ne fera que nous n’ayons pas été. À l'instar des astronomes grecs, les astronomes chinois ont regroupé certaines étoiles en constellations, d'abord sur la zone de l’écliptique, de manière analogue au Zodiaque occidental, puis sur l'ensemble du ciel. Les vingt-huit constellations (ou astérismes) de la zone écliptique sont appelées maisons lunaires. Elles sont divisées en quatre zones de sept astérismes, correspondant aux quatre animaux de la symbolique chinoise (Dragon azur à l'est, Oiseau vermillon au sud, Tortue noire au nord et Tigre blanc à l'ouest). Contrairement au zodiaque, ces astérismes sont de taille extrêmement variable ; leur origine est à l'heure actuelle inconnue. Par la suite, l'ensemble de la sphère céleste visible depuis le monde chinois (soit tout ce qui se trouve à une déclinaison supérieure à -55 degrés environ) a été nanti d'astérismes. Contrairement à la méthode occidentale qui a peuplé le ciel de personnages et créatures mythiques, les chinois ont figuré le ciel à l'image de leur société, avec divers palais (Ziwei, Taiwei) habités de différentes classes de la cour et de la société chinoise. Certains détails pittoresques y sont même inclus tels l'astérisme Ce, représentant des latrines et l'astérisme Tianshi, représentant les excréments destinés à être utilisés pour l'agriculture. Si Épicure ne se souciait guère de ne bientôt plus être, son cas est exceptionnel, écrit Arendt. Les Grecs ont cherché à immortaliser leurs actions par la gloire, dont la condition était une vie brève, mais héroïque. Ils étaient hantés, rappelle-t-elle, par le dicton qui voulait que nul ne passe pour heureux avant d’être mort : en effet rien ne nous garantit que nous ne finirons pas notre vie de façon ignominieuse. Seuls les Hommes qui nous survivront pourront dire si notre vie a été ou non réussie, car eux seuls pourront la considérer comme un tout, la raconter et en tirer la leçon. Car la vie, « parenthèse de rêverie dans la rhapsodie universelle », n'est peut-être qu'une « mélodie éphémère » découpée dans l'infini de la mort. Ce qui ne renvoie pourtant pas à son insignifiance ou à sa vanité : car le fait d'avoir vécu cette vie éphémère reste un fait éternel que ni la mort ni le désespoir ne peuvent annihiler. La composition exacte de ces astérismes n'est pas établie avec certitude. En général, seule la position de l'une des étoiles des astérismes, appelée étoile référente, est donnée dans les traités astronomiques, et de façon relativement imprécise parfois. Le reste de l'astérisme est déduit de nos jours à l'aide des cartes du ciel en provenance du monde chinois, cartes dont la précision est approximative et qui fait rarement la distinction entre les différentes magnitudes apparentes des étoiles les composant. Apaisante et voluptueuse, la musique témoigne elle aussi de ce « presque-rien » - présence éloquente, innocence purificatrice – qui est pourtant quelque chose d'essentiel. Expression de la « plénitude exaltante de l'être » en même temps qu'évocation de l'« irrévocable », la musique constitue l'image exemplaire de la temporalité, c'est-à-dire de l'humaine condition et l'expansion naturelle où le devenir se construit en des circonstances de mouvements lié à des concepts et des contextes de l'infini à l'univers, aux fusions des indéfiniment grands et petits caractères de l'impré-visible et à ce que l'improbable n'est jamais l'impossible.
L'amour du survivre ou Jérusalem !
Dédié à Yahvé-Elohim
Tandis que l'aspect linéaire et irréversible a d'abord servi à mesurer le temps, par exemple par la combustion complète d'une bougie, la régularité du retour de certains événements donne une mesure plus précise. Les phénomènes périodiques naturels ont permis d’établir très tôt une référence de durée, le calendrier, et donc de quantifier le temps, c'est-à-dire lui associer un nombre et une unité, en effectuer une mesure. Aux temps modernes, des phénomènes périodiques artificiels ont permis de mesurer des durées plus courtes avec des horloges. Toutefois, cette connaissance est au mieux celle d’une substance du temps : elle n’apprend rien sur sa nature intime, car la mesure n’est pas le temps – il faut du temps pour établir une mesure. Et bien que l’intuition du cours du temps soit universelle3, définir le temps en lui-même semble au-delà de nos capacités, probablement du fait que nous sommes tout à la fois dans le temps, et nous-mêmes du temps (physiquement et psychiquement). Saint Augustin écrit à propos de la définition du temps : « Ce mot, quand nous le prononçons, nous en avons, à coup sûr, l’intelligence et de même quand nous l’entendons prononcer par d’autres. Qu'est-ce donc que le temps ? Si personne ne m'interroge, je le sais ; si je veux répondre à cette demande, je l'ignore4 ». Il est vrai que décrire le temps ne semble possible que par une analogie, notamment au mouvement, qui suppose de l’espace. Imaginer le temps c’est déjà se le figurer et, en quelque sorte, le manquer. Héritée du védisme, la croyance en une succession d’un même temps, ou plutôt d’une même durée cosmique, se retrouve dans le brahmanisme et l’hindouisme. Le cosmos et tout le monde sensible y est assujetti à un renouvellement cyclique et infini, où périodes de destruction et de reconstruction se succèdent pour redonner naissance au même Univers. C’est une renaissance et un retour éternel. Chaque cycle est une kalpa, schématiquement scindée en quatre âges au sein desquels l’Univers périclite graduellement. Cette vision cyclique sera reportée à l’Homme dans le bouddhisme, à travers la croyance en la réincarnation. La vie de l’Homme, aux yeux du bouddhiste, est telle une kalpa, lui conférant l’immortalité des premiers dieux occidentaux.
Il faut donc distinguer la problématique de la représentation du temps de sa conceptualisation, tout comme il faut établir ce qu'on sait du temps par l’expérience pour mieux s’en détacher. Au fil des siècles, ces penseurs ont essayé d’évaluer le temps au travers de la méditation, du mysticisme, de la philosophie ou encore de la science. Pour réfléchir au concept du temps, l’être humain s’appuie sur son langage ; mais les mots sont trompeurs et ne nous disent pas ce qu’est le temps – pire, ils viennent souvent nous dicter notre pensée et l’encombrer de préjugés sémantiques. La dimension paradoxale du langage temporel n’est pas très complexe : il suffit de s’attarder sur une simple expression courante comme « le temps qui passe trop vite » pour s’en rendre compte. Cette expression désigne un temps qui s’accélérerait. Mais l’accélération, c’est bien encore une position (spatiale) dérivée (deux fois) par rapport au temps : voilà que ressurgit le « temps-cadre » immuable ! Le temps n’est ni la durée, ni le mouvement : en clair, il n’est pas le phénomène temporel. Ce n’est pas parce que des évènements se répètent que le temps est nécessairement cyclique. Cette prise de recul, distinction entre temps et phénomène, sera relativement effective au cours de l’histoire en sciences et peut-être moins en philosophie, parfois victime des apparences sémantiques. C’est une distension, vraisemblablement une distension de l’âme (distentio animi). C’est là à la fois subjectiviser le temps et le renvoyer à Dieu, sa révélation, son mystère.
Toutefois, en distinguant ainsi le temps et les évènements portés par lui surgit une dualité embarrassante : dans quelle réalité placer ces phénomènes qui surviennent, si ce n’est dans le temps lui-même ? Le sage dira, dans le « cours du temps ». Cette scène animée des phénomènes est séduisante et juste, mais il faut prendre garde au piège sémantique. Le cours du temps, c’est ce que beaucoup ont figuré dans leurs cahiers d’écolier par la droite fléchée : au-delà de l’amalgame trompeur avec le mouvement, il y a l’idée de la causalité, et aussi de la contrainte. Le cours du temps illustre la sensation de chronologie imposée, qui est une propriété du temps pour lui-même. Rien ici n’indique encore l’idée de changement ou de variation. Il s’agit véritablement d’un cadre, du Chronos – du devenir rendu possible par Kronos. L’homme, pour sa part, devient, et les phénomènes, eux, surviennent. C’est là l’affaire de la flèche du temps, qui modélise les transformations au cours du temps, ou plutôt, « au cours du cours du temps ». Il en ressort en fait que bien qu'il puisse être supposé avec raison que tous les hommes ont la même expérience intime du temps – une expérience universelle – le chemin vers le concept de temps n’est pas universel. Ce n’est donc qu’en détaillant ces modèles intellectuels et leurs évolutions historiques que l’on peut espérer saisir les premiers éléments de la nature du temps. Elle est une propriété des phénomènes. Comme pour tous les objets visibles du sol terrestre, les constellations changent légèrement de position avec le temps en raison de la précession des équinoxes. Elles sont généralement les plus anciennes, ayant une certaine importance pour le repérage et l'observation du mouvement de plusieurs astres. Le récit permettrait de conjurer l’impermanence que le temps confère à l’existence mais rattacher étroitement l’existence humaine au récit nous aide à ne pas confondre la durée avec le néant, ni avec l’instant. La durée est la condition du déploiement d’une histoire. Elle suppose l’écoulement du temps, et cet écoulement lui-même demeure, tandis que l’on ne peut pas se représenter l’instant pur, infiniment bref, sinon en en faisant une sorte de cliché photographique immobile, hors du temps.
Expression de la « plénitude exaltante de l'être » en même temps qu'évocation de l'« irrévocable » ou vivre malgré l'adversité.
TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie
TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 29s
En réponse à @SenadisPma
Lindworms.
Dès lors qu’un peuple s’intéresse à l’avenir : on attend du temps qu’il nous apporte le moment suivant.
Ce qui constitue une première confusion entre temps et mouvement :
la durée est la condition du déploiement d’une histoire. Elle suppose l’écoulement du temps.
TAY | |
| | | | yanis la chouette
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| | Sujet: Re: JONATHAN LAMBERT, LA PULSATION ET L'ÉMOTIVITÉ. Jeu 1 Aoû à 3:00 | |
| TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 14h
LA CONNAISSANCE DES VOLCANS EST TRÈS IMPORTANTE CAR ELLE IMPLIQUE LE PRINCIPE DE VIE POST BIG BANG :
CES PHÉNOMÈNES SE RETROUVENT AUTANT CHEZ LES PLANÈTES ET LES SATELLITES.
SI SUR UNE COMÈTE, CELA SEMBLE IMPROBABLE, CELA N'EST PAS POUR AUTANT DU DOMAINE DE L'IMPOSSIBLE.
TAY
SOUFFLE LE TEMPS SUR LE SPERMATOZOÏDE TEL UNE COMÈTE SOUMISE AUX PULSATIONS DES PUISSANCES.
LES ÉVÉNEMENTS SONT CRÉÉS PAR LES MOUVEMENTS QUI TELLES DES OVULES SONT SOUMIS À DES RÉALITÉS GÉOGRAPHIQUES INTÉRIEURS ET EXTÉRIEURS : LE SYNDROME DE L'HIPPOCAMPE, AMANDINE.
TAY
DANS LA POUSSIÈRE DES POÉSIES, LE CYCLE DES NATURES DÉVOILE LE DEVENIR ET LES CARACTÈRES :
AINSI LA MARRÉE SUBIT L'ATTRACTION D'UNE MATIÈRE ALORS QUE LA LUNE INFLUENCE LES TRAJECTOIRES.
LA RÉALITÉ INTERPELLE LA MÉTÉO : LES MÉTAMORPHOSES DES NUAGES SE DÉTACHENT DE L'ÊTRE.
TAY
LA NATURE SOUFFLE SUR LA NAISSANCE OÙ LES URGENCES SONT OUBLIÉES DES ÉVÉNEMENTS ALORS QUE
LES PATIENTS AUGMENTENT : NOMBREUX DES INSTRUMENTS CHIRURGICAUX DEVRAIENT ÊTRE RENOUVELER
MAIS ON EST PLUS PRÉOCCUPÉ SUR LES REMBOURSEMENTS DE SANTÉ.
TAY
LA SOUFRIÈRE SOUFFLE SUR LES SOURCES PENDANT QUE DES NUAGES ACCENTUENT LA FERTILITÉ DE LA TEMPÊTE.
LA CERTITUDE DE LA TERRE TRANSPIRE LES TRADITIONS ALORS QUE L'ÉCLAIR TRANSFIGURE LA MÉTAMORPHOSE DES FRUITS. EN CE SOUVENIR, LE MOMENT SE FAIT DANS LE SENTIMENT.
TAY
LE VÉTÉRAN PORTE SON REGARD SUR LE VENTRE :
l'âme est attachée à ce nombril qui est l'indépendance de l'instant.
NOTRE INSTINCT EST INTERPELLÉ PAR CE DON QUI CONFONDS LE TEMPS ET LE TÉMOIGNAGE :
en ce silence, les cris rarement ne peuvent faire oublier la conscience.
TAY
DES RÉFLEXIONS SUR LE DEVENIR OÙ CHAQUE INTERPRÉTATION SE BASE SUR LES TERMES PLUS QUE SUR
LES SENTIMENTS ET LES TEMPÊTES. LES SECOURISMES HOSPITALIERS ET MILITAIRES ONT ÉTÉ SOUMIS À DES RENDEMENTS QU'ILS ONT SU GARANTIR ET SAUVEGARDER AVEC DES DIFFICULTÉS INSTITUTIONNELLES.
TAY
LE TEMPS NE PEUT ÊTRE RATTRAPER EN TERMES DE SENTIMENTS ET DE MORTS. LE SECOURISME PAYE LE PRIX FORT
TOUT COMME LES MONDES DE L'AGRICULTURE, DE LA PÊCHE, AUTRES SERVICES PUBLICS ET PRÉVENTIONS. L'ATTRIBUTION N'EST PLUS DANS LE DEVENIR ET LE JURIDIQUE MAIS DANS LE COMPTABLE.
TAY
LES DOMAINES DU SERVICES, DES LOISIRS ET DE LA RESTAURATIONS SONT FRAPPÉS PAR LES NOUVELLES THÉORIES
DES TECHNOLOGIES DU CRÉATIFS. CHAQUE GÉRANT SE METS À BOUILLONNER DEVANT LES MÉTAMORPHOSES EN IDENTIFIANT L'ÊTRE À UN CHIFFRE D'AFFAIRES : LE PARAÎTRE ET SES PARAMÈTRES.
TAY
La Réserve Naturelle des Marais de Kaw est l’une des six réserves naturelles crées en Guyane.
Créée en 1998 et occupant un peu moins de 94 700 hectares, elle est la troisième réserve naturelle
de France par sa superficie après celles des Nouragues et des TAF.
TAY
La réserve naturelle nationale des marais de Kaw-Roura (RNN139) est une réserve naturelle nationale
située en Guyane.
Elle a été créée par décret le 13 mars 1998 à cheval sur les communes de Roura et de Régina et
englobe le petit village de Kaw.
(link: https://marais-kaw.com/) marais-kaw.com
TAY
La forêt de la Montagne de Kaw possède la plus forte pluviométrie de la Guyane, ce qui expliquerait
qu'elle aurait servi de refuge pour la faune et la flore lors des périodes de grandes sécheresses
de l’ère du Pléistocène. Les premiers habitants étaient les amérindiens.
TAY
Flore de Kaw : des utriculaires, plantes carnivores qui capturent de petits organismes au niveau
de leurs racines, et quelques espèces de jacinthe d'eau, plantes envahissantes en nombreux pays tropicaux,
sauf ici car c'est leur région d'origine et l'écosystème y est adapté.
TAY
TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 15m
En réponse à @Agenzia_Ansa
Les vestiges d’un village, sur la montagne Favard, ont été découverts ainsi qu’une roche métamorphique
gravée témoins de cette occupation.
La réserve naturelle éternelle par le décret n° 98-166 du 13 mars 1998 :
le site est au titre de la convention de Ramsar depuis 1993.
TAY
La métaphysique désigne la connaissance du monde, des choses ou des processus :
Parc Naturel de la Guyane.
https://marais-kaw.com/
BP 539.
https://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9serve_naturelle_nationale_des_marais_de_Kaw-Roura
La science des réalités.
31 rue François Arago
97344 Cayenne Cedex.
Tél : 0594 28 92 70.
Fax : 0594 28 92 71.
TAY
La liberté, la raison et la réalité en la Nature. La réglementation de la réserve encadre la pêche,
la chasse et les différentes activités humaines dans la vision des amérindiens.
Sur la montagne Favard, le caractère indien et sauvage démontre d'une gestion métaphysique.
TAY
TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
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La chouette effraie | |
| | | | yanis la chouette
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| | Sujet: Re: JONATHAN LAMBERT, LA PULSATION ET L'ÉMOTIVITÉ. Mar 13 Aoû à 4:11 | |
| Qu’est-ce donc qu’un sacrifice ? Quelle est sa fonction ? La réponse à ces questions semble aller de soi, tant la terminologie sacrificielle est entrée dans le langage courant. Le plus souvent employé sous forme pronominale, le verbe « sacrifier » est généralement associé aux notions de dévouement, de renoncement, de privation d’un bien, et même de sa propre vie, et cela au service d’une cause, le martyre apparaissant ainsi comme la forme suprême du sacrifice. Cette conception implicite du sacrifice, centrée, non sur le destinataire, mais sur le sacrifiant, est aux antipodes de la définition qu’en donnent les historiens des religions qui caractérisent le sacrifice comme un rite cultuel par lequel un sacrifiant transmet un objet à une divinité, et donc le fait passer du domaine profane au domaine sacré. L’étymologie, quant à elle, rattache « sacrifier » au latin sacrificare, un composé de sacrum facere, faire un acte sacré [1]
[1]Sur le sacrifice, voir notamment N. Neusch (éd.), Le sacrifice…
. Avant même de décrire le sacrifice tel que le présente la Bible, il convient donc de commencer par clarifier la question des définitions. Ce point est d’autant plus important que, par un singulier retournement, l’acception profane est devenue, de fait, une clé d’interprétation inconsciente pour déterminer la fonction du rite cultuel et en a complètement faussé le sens.
2
Selon la Bible, le sacrifice est, tout d’abord, un don fait à Dieu. Il fait partie de ce que la Bible qualifie de qorban, littéralement « rapprochement », un terme qui englobe toutes les formes d’offrandes à Dieu, celles qui sont détruites et lui sont directement transmises par combustion sur l’autel, celles qui sont versées au trésor du temple et celles qui sont destinées aux prêtres et réservées à leur usage. Parmi ces offrandes, seules les premières peuvent être qualifiées de « sacrifice » au sens strict du mot.
3
Pour caractériser le sacrifice proprement dit, la Bible emploie, plus précisément, deux termes, qui sont complémentaires.
4
Le premier, le plus fréquent, est zèbach, un dérivé du verbe zabach, sacrifier, dont provient également mizbéach, autel. Utilisé, de même que zabach, dans un sens générique recouvrant toutes les formes du sacrifice animal, ce terme désigne aussi le sacrifice de cyommunion, une catégorie de sacrifice où la matière sacrificielle est partagée entre Dieu, les prêtres, le sacrifiant et ses invités. Zèbach représente le sacrifice sous l’aspect du repas. Comme l’indiquent ses emplois profanes, zabach, c’est tuer un animal et l’apprêter de manière à pouvoir le consommer. On voit ainsi la nécromancienne d’Eïn-Dôr « sacrifier » un veau et cuire des pains, puis servir le tout à Saül et ses compagnons qui étaient venus chez elle pour évoquer l’esprit de Samuel (1 Sm 28, 24-25). « Sacrifier » désigne ici l’ensemble du processus de préparation du veau, depuis sa mise à mort jusqu’à sa cuisson [2]
[2]Pour ce sens de zèbach, voir aussi, par ex., Dt 12, 15 ; Ez 34,…
.
5
L’autre terme dont se sert la Bible est minchah, présent, tribut. Dans ses emplois profanes ce terme caractérise le présent que le sujet ou le vassal remet à son suzerain en signe d’hommage et de soumission. La rébellion, à l’inverse, se traduit par le refus d’offrir une minchah. Ainsi les opposants à l’élection de Saül, qui contestent sa capacité à libérer Israël de la domination philistine, refusent de lui apporter une minchah (1 Sm 10, 27) et le roi Osée, après son alliance avec l’Égypte, cesse de verser au roi d’Assyrie la minchah, le tribut annuel, auquel il était assujetti (2 R 17, 3-4). La minchah apparaît ainsi comme une marque de reconnaissance de la suzeraineté divine, un aspect sur lequel le Lévitique mettra tout spécialement l’accent. De là l’obligation faite à tout Israélite de se présenter trois fois par an devant son Dieu et de lui apporter un présent (Ex 23, 15b.17 // 34, 20b.23-24). Minchah, au sens étroit, désigne l’offrande végétale.
6
Il ressort de ces différentes désignations que, selon la Bible, le sacrifice est un don fait à Dieu, un don qui prend la forme d’un repas, zèbach, lequel est préparé à son intention en vue de l’honorer, minchah.
7
Cette définition du sacrifice comme repas est corroborée par les indications relatives à sa matière, laquelle consiste exclusivement en des produits qui peuvent être consommés. On peut, certes, offrir à Dieu de l’or, de l’argent, des bijoux, des vêtements (voir, par ex., Nb 7, 84-86 ; 31, 50-54 ; Esd 2, 69). Mais on ne peut lui sacrifier que des animaux et des végétaux. Et, plus précisément, des animaux d’élevage, bovins, ovins ou caprins, généralement mâles (à quoi le Lévitique ajoute des colombes) et, pour ce qui est des végétaux, uniquement ceux issus des trois principales productions agricoles, à savoir céréales, olives et raisins. Ces produits, au demeurant, lui sont apportés, non dans leur état brut, mais seulement après avoir été préparés. Les animaux sont tués et dépecés, les céréales sont transformées en farine ou en pains, les olives en huile d’olive, les raisins en vin, et sont ainsi présentés sous une forme qui rende possible une élaboration culinaire. Ces mêmes produits constituent d’ailleurs aussi la nourriture habituelle (les pains) ou festive (la viande, l’huile, le vin) des Israélites. Et ils sont également représentatifs des richesses du pays. Dans cette logique, les sacrifices humains n’ont évidemment aucune place. Lorsque la Bible évoque ces derniers, c’est pour les rejeter de la manière la plus vigoureuse [3]
[3]Ainsi Dt 18, 9-12 ; Lv 20, 2-5. Voir aussi Mi 6, 6-8.
.
8
Les sacrifices ne sont pas, pour autant, destinés à nourrir Dieu. Jamais, en effet, la Bible ne considère que le sacrifice a pour fonction d’assurer sa subsistance. Le psalmiste le dit clairement : Dieu n’a nul besoin de sacrifices, lui à qui appartiennent tous les animaux (Ps 50, 10-13). Et le prophète renchérit : tous les arbres du Liban et tous ses animaux n’y suffiraient pas (Is 40, 16). Le repas auquel on invite Dieu ne sert pas à son alimentation, il est essentiellement un geste de vénération. Et il est l’expression d’un désir de convivialité et donc, d’une relation plus forte, plus profonde, plus personnelle que celle qui pourrait résulter de l’offrande d’un simple présent.
9
Ce repas festif peut prendre deux formes.
10
L’une, qui nous est familière, est celle du repas convivial où les différents commensaux, assis autour d’une même table, partagent les mets, avec, à la place d’honneur, l’hôte de marque, servi en premier et régalé des meilleurs morceaux (voir par ex. 1 Sm 9, 22-24). À cette forme d’hospitalité correspond, au plan sacrificiel, le sacrifice de communion. La part attribuée à Dieu est la graisse – dont Lv 3, 3-4 définit scrupuleusement la nature. La graisse est considérée comme le meilleur de l’animal et concentre en elle comme la quintessence de la viande. Elle représente aussi la nourriture sous sa forme la plus raffinée, celle que l’on n’a pas besoin de mastiquer, mais que l’on peut sucer, et qui fond sur la langue. Le Lévitique réserve strictement cette part à Dieu (Lv 7, 23-25). Les autres parts, en l’occurrence la viande, servent à régaler le sacrifiant et ses invités.
11
Et puis, il y a une autre forme d’hospitalité, que nous ne pratiquons guère, mais qui est encore attestée dans d’autres sociétés, où le repas est préparé à l’intention exclusive de celui que l’on reçoit, et où l’hôte se tient à l’écart, à l’entière disposition de son invité, prêt à répondre à sa demande, comme on voit Abraham le faire lorsque arrivent chez lui trois inconnus (Gn 18, 1-Cool ou encore la nécromancienne d’Eïn-Dôr à l’endroit de Saül et de ses compagnons (1 Sm 28, 21-25). À cette seconde forme d’hospitalité, plus déférente, correspond l’holocauste, où l’intégralité de la victime (sauf la peau) est servie à Dieu.
12
Ouvrons ici une parenthèse.
13
La fonction première du sacrifice est de rendre hommage à Dieu par le biais d’un repas festif. Mais le sacrifice a aussi, accessoirement, une fonction pédagogique. Il permet, en effet, de manifester à la fois l’altérité de Dieu et sa similarité. L’offrande à Dieu d’un repas préparé à partir des mêmes produits que ceux qu’Israël utilise pour sa propre alimentation montre que Dieu est d’une certaine manière semblable aux Israélites : il « mange » la même chose qu’eux. Et parce que ce repas est constitué des produits caractéristiques de son pays, il apparaît comme solidaire d’Israël et lié, comme lui, à cette terre, une terre dont il est aussi le seigneur. Mais, dans le même temps, le fait de lui réserver en propre la graisse, rigoureusement interdite aux humains, témoigne de l’altérité fondamentale de Dieu. Dieu est autre, et c’est parce qu’il est autre qu’il est Dieu. Et il est néanmoins semblable, ce qui permet de communiquer avec lui. La Bible exprime cette analogie par le moyen de l’anthropomorphisme. Elle parle de la main de Dieu, de sa bouche, de son nez, de ses pieds, de ses entrailles… Elle dit qu’il voit, qu’il entend… Et pour la Bible, ce sont même là des traits qui distinguent Dieu des idoles des nations. Dans un passage du Deutéronome, Moïse avertit ainsi les Israélites que, s’ils venaient à succomber à l’idolâtrie, ils seraient exilés au milieu de nations dont les dieux sont « des dieux faits de main d’homme, en bois ou en pierre, qui ne voient pas, qui n’entendent pas, qui ne mangent pas et qui ne sentent pas » (Dt 4, 28). À l’inverse de son Dieu qui, lui, voit, entend, mais aussi mange et sent. « Sentir », on retrouve ce verbe à de multiples reprises pour désigner la réaction de Dieu aux sacrifices : il en sent le parfum reposant (voir par ex. Lv 1, 9.13.17 ; 2, 2.9 ; 3, 5.16). Quoi que l’on puisse penser de cette conception très réductrice de la religion des autres nations, elle n’en témoigne pas moins de l’importance de l’anthropomorphisme comme un moyen d’exprimer la similitude de Dieu. L’anthropomorphisme, y compris l’anthropomorphisme sacrificiel, n’est pas la marque d’une religion primitive et naïve. En utilisant le langage de l’analogie, il permet de dire l’indicible et, en disant la similitude, il ouvre la possibilité d’une communication.
14
L’examen du rituel sacrificiel va nous permettre de préciser un peu plus la fonction du sacrifice. Deux traits le caractérisent. Alors que dans les religions assyro-babyloniennes la matière sacrificielle est simplement déposée devant la statue de la divinité, en Israël l’offrande d’un sacrifice nécessite un autel (qui peut se résumer à un simple rocher, ainsi Jg 13, 19) et elle se fait par combustion.
15
La Bible ne décrit pas véritablement le rituel sacrificiel. Ce que fera, par contre, le Talmud dans les traités de l’ordre Qodachim. Les premiers chapitres du Lévitique, Lv 1 à 7, n’en indiquent que les rites les plus significatifs. Le rituel se déroule sur un espace public, ouvert, sur le parvis du Temple. Le sacrifiant commence par présenter son offrande. Puis, dans le cas d’un animal, il lui impose la main, et le met à mort en l’égorgeant. Ce sont ensuite les prêtres qui prennent le relais. Ayant recueilli tout le sang de la victime, ils l’aspergent contre l’autel, puis font brûler sur l’autel la part destinée à Dieu, à savoir la totalité de la victime, dans le cas d’un holocauste, la graisse, dans le cas d’un sacrifice de communion, une poignée de farine mêlée à l’huile ou un morceau de pain, dans le cas d’une offrande végétale. Cette combustion marque le point culminant de tout sacrifice, qu’il soit animal ou végétal, et est, d’ailleurs, le rite sacrificiel le plus souvent mentionné dans la Bible. Elle indique la finalité du sacrifice, qui est d’établir un trait d’union avec Dieu.
16
Cette présentation succincte du rituel sacrificiel appelle un double commentaire.
17
Il en ressort, tout d’abord, que l’abattage de la victime, loin d’être le rite sacrificiel central, le rite essentiel, n’a qu’une fonction subsidiaire. De fait, cette action est effectuée par le sacrifiant, et non par le prêtre, et elle intervient en marge de l’autel, et non sur l’autel. Un passage du livre d’Ezéchiel permet de se faire une idée précise de la place qu’on assignait à l’égorgement des victimes. Dans une violente diatribe contre les lévites, accusés d’idolâtrie, Dieu leur signifie leur dégradation : désormais ils ne seront plus qu’au service du peuple et devront égorger, à la place des sacrifiants, les victimes sacrificielles, le service de Dieu – à savoir l’offrande du sang et de la graisse – étant, lui, dorénavant réservé aux seuls prêtres (Ez 44, 10-16). L’immolation est ainsi clairement distinguée de la phase proprement sacrificielle. Elle n’est que le point d’aboutissement de la première phase, la phase préparatoire du sacrifice. Après que le sacrifiant a exprimé, par la présentation de sa victime, son intention de l’offrir à Dieu, qu’il a, par l’imposition de la main, signifié sa volonté d’y renoncer au bénéfice de Dieu, il donne à cette renonciation un caractère définitif en tuant l’animal qu’il se propose de lui offrir. La phase positive du don, celle de la transmission à Dieu, n’intervient qu’après et relève exclusivement des prêtres.
18
On ne saurait donc, à l’instar des interprétations traditionnelles du sacrifice, et de René Girard [4]
[4]Notamment R. Girard, La violence et le sacré (Paris, Grasset,…
, faire de l’abattage de la victime le rite sacrificiel central et donc, de la violence, sa caractéristique principale. Sans doute, le sacrifice animal comporte une part de violence puisqu’il présuppose la mise à mort de la victime, ce qui n’est pas un acte banal, car il touche à la vie, et donc à ce qui appartient à Dieu. Mais cette mise à mort n’est pas valorisée en tant que telle. Elle est seulement une incontournable nécessité, légitimée par Dieu (Gn 9, 1-5), afin de pouvoir apprêter l’animal pour un repas. Elle est uniquement un moyen, et non le but du sacrifice. Elle ne saurait donc être considérée comme représentant l’essence du sacrifice. Il est tout à fait significatif à cet égard que l’abattage de la victime est, parmi les rites principaux, le seul auquel le Lévitique n’attribue aucun effet particulier : il n’est pas mis en relation avec l’absolution, il ne suscite pas non plus la faveur divine, et il ne constitue pas davantage un parfum reposant pour Dieu. Faire de la violence le centre du sacrifice n’est possible, au demeurant, qu’en ignorant les offrandes végétales. Or, celles-ci sont loin de n’être qu’un simple appendice du sacrifice animal ou un modeste succédané. Leur importance est démontrée notamment par les deux observations suivantes : Alors que l’holocauste et le sacrifice de communion sont obligatoirement associés à une offrande végétale et à une libation (voir Nb 15, 1-16), l’offrande végétale peut, elle, être offerte seule, indépendamment de tout autre sacrifice ; et tandis que l’offrande quotidienne du peuple consiste en un holocauste accompagné d’une offrande de farine et d’huile et d’une libation de vin (Nb 28, 3-Cool, celle des prêtres, présentée par le grand prêtre en personne, consiste en une offrande exclusivement végétale (Lv 6, 13-15). La place éminente que le Lévitique attribue aux offrandes végétales s’explique largement par le fait que, justement, ces offrandes n’impliquent aucune violence, mais que, tout au contraire, elles reflètent l’ordre de la création caractérisé par la non-violence et le respect de la vie qui trouvent leur traduction dans l’utopie d’une alimentation exclusivement végétale de l’ensemble des êtres vivants (Gn 1, 29-30) [5]
[5]Sur les offrandes végétales, voir A. Marx, Les offrandes…
.
19
La seconde remarque porte sur le rôle du sang. Parmi les autres idées reçues figure l’idée que le rite du sang représenterait l’offrande d’une vie, celle de l’animal ou même, selon une des interprétations chrétiennes traditionnelles, celle du sacrifiant qui infligerait substitutivement à cette victime le châtiment qu’il aurait dû lui-même subir à cause de ses péchés. Le sang, surtout dans le cas d’un sacrifice pour « le péché » [6]
[6]La désignation « sacrifice pour le péché » n’est pas très…
, servirait ainsi à expier les péchés. Cette interprétation s’appuie notamment sur Lv 17, 11 : « Car la vie de toute chair est dans le sang, et moi je vous l’ai donné sur l’autel pour faire l’absolution, kappér, de votre vie, car le sang, par la vie, réalise l’absolution. » Or, si ce passage, comme le fait d’ailleurs déjà Gn 9, 4, associe effectivement sang et vie, il est à noter qu’il n’y est pas question d’offrir une vie à Dieu. Le verbe « donner » a pour sujet Dieu, non le sacrifiant ! Le sang n’est pas offert par le sacrifiant à Dieu, il est donné par Dieu au sacrifiant, cela en vue de lui permettre de se réconcilier avec lui. Sa fonction est, en somme, analogue à celle du sang pascal mis sur les montants et les linteaux de la porte, et qui sert de signe, non d’offrande, pour protéger de la mort ceux qui se trouvent à l’intérieur de la maison (Ex 12, 7.12-13). Le sang du sacrifice pour le « péché » est, de même, destiné à faire pièce à tout ce qui est facteur de mort et qui entrave la relation avec Dieu. Pour ce qui est des holocaustes et des sacrifices de communion, le sang n’est pas davantage offert à Dieu. Il est aspergé contre l’autel, et non sur l’autel. La fonction de ce rite est de le soustraire à tout usage profane, mais aussi, en le mettant en contact avec l’autel, lieu de la communication avec Dieu, de manifester que la vie de l’animal, contenue dans le sang, appartient à Dieu, et à lui seul. En fait, le rite du sang, même s’il appartient à la phase proprement sacrificielle du rituel, n’est lui-même qu’un préalable au rite de la combustion qui, lui, en est le point d’aboutissement.
20
Il faut donc « en finir avec l’“expiation” » [7]
[7]Voir S. Trigano, « Le bouc émissaire. En finir avec…
. Celui qui invite à sa table veut honorer son hôte, partager avec lui sa joie, et non pas apaiser sa colère, et encore moins faire de ce repas un châtiment qu’il s’imposerait ! Ce repas n’est pas davantage un moyen de pression. Il est significatif à cet égard que le sacrifice offert lors du déluge (Gn 8, 20-22) l’est par un homme considéré comme juste (et qui n’a donc pas besoin que Dieu lui pardonne), et qu’il l’est, non pas avant le déluge, dans le but de détourner Dieu de son projet, mais seulement après, une fois le péché sanctionné, en vue de rétablir la relation avec lui. Le sacrifice présuppose des relations harmonieuses avec Dieu. Car la finalité du sacrifice, qu’il soit animal ou végétal, est toujours l’instauration ou plutôt le renforcement de relations sereines avec Dieu, ce qu’exprime la combustion de la matière sacrificielle sur l’autel en un parfum reposant.
21
Un texte capital, qui peut être véritablement considéré comme le récit étiologique du sacrifice israélite, vient confirmer les observations faites sur la base des désignations du sacrifice et de l’examen du rituel. Il s’agit d’un passage du livre de l’Exode situé aussitôt après la proclamation solennelle du décalogue. S’adressant à Israël par l’intermédiaire de Moïse, Dieu lui donne une série d’instructions portant sur le sacrifice (Ex 20, 23-26) :
22
« Vous ne ferez pas à côté de moi des dieux d’argent et des dieux d’or.
Un autel de terre tu feras pour moi et tu sacrifieras sur lui tes holocaustes et tes sacrifices d’alliance, ton menu bétail et ton gros bétail.
Dans tout lieu où je ferai souvenir mon nom, je viendrai vers toi et je te bénirai.
Si tu fais pour moi un autel de pierre, tu ne le construiras pas en pierres taillées car ton ciseau que tu agiterais sur elles le profanerait.
Et tu ne monteras pas par des marches sur mon autel, afin que ta nudité ne soit pas révélée sur lui »
23
À première vue, ce passage semble se réduire à un fourre-tout de prescriptions relatives à la construction d’un autel, entremêlées d’informations sur la matière sacrificielle, les types de sacrifices et d’interdits divers. Or, un curieux procédé cryptographique conduit à considérer ce texte avec plus d’attention. En effet, si on s’applique à son étude – en hébreu ! – et que l’on fasse le décompte du nombre de mots du texte, on s’aperçoit que le total obtenu – cinquante-sept – correspond très exactement à la valeur numérique – autrement dit, à l’addition de la valeur de chaque consonne – du substantif mizbéach, autel. Le texte est donc loin d’être banal et mérite que l’on s’y arrête. En l’étudiant attentivement, on se rend aussi compte que l’impression d’incohérence qui s’en dégage n’est que superficielle. Car, en réalité, le texte est construit avec un soin tout particulier. On constate, en effet, que ses différentes prescriptions sont agencées deux par deux selon une structure concentrique, de manière à se correspondre. Aux deux extrémités, en deux vers de deux hémistiches de cinq mots chacun, sont énoncés des interdits : l’interdiction de fabriquer des images cultuelles et l’interdiction de faire des marches sur l’autel. Puis, au deuxième et à l’avant-dernier vers, de quatorze mots chacun, on trouve des instructions relatives à la nature de l’autel : il doit être construit en terre ou en pierres brutes. Enfin, exactement au centre du texte, encadré par cette double série de vers et ainsi mis en valeur, le verset qui en constitue le cœur. Ce verset se distingue à la fois par sa forme et par son contenu. Rédigé à la première personne, et non plus à la troisième, il se présente, non sous la forme d’un règlement, mais comme une promesse que Dieu fait à Israël. Une promesse double : chaque fois qu’Israël offre un sacrifice à Dieu, Dieu viendra vers lui, et il le bénira. Cette promesse récapitule toutes les attentes liées au sacrifice.
24
La première est la venue de Dieu auprès du sacrifiant. Comme le montre la comparaison avec Ex 19, 3-4, où l’annonce de la venue de Dieu au Sinaï est introduite dans les mêmes termes qu’en Ex 20, 22, la référence à la venue de Dieu est à comprendre littéralement. Dieu vient, cela signifie qu’il « descend » sur terre pour se rapprocher de son peuple, et même pour être présent en son sein (Ex 29, 46). Mais à la différence de la théophanie du Sinaï, qui est spectaculaire et terrifiante, accompagnée de coups de tonnerre, d’éclairs, de tremblements de terre (Ex 19, 16. 18-19 ; 20, 18-19), la venue de Dieu à l’occasion d’un sacrifice se fait de manière discrète, invisible. Et elle intervient chaque fois qu’Israël lui offre des sacrifices. Pour reprendre une image de l’exégète Benno Jacob, l’autel est un « Sinaï mobile » [8]
[8]B. Jacob, Das Buch Exodus (Stuttgart, 1997), p. 1032 (à propos…
. Ou, comme le dit le psaume 68, 18, « le Seigneur est parmi eux, et le Sinaï est dans le sanctuaire ». L’autel représente le Sinaï, un Sinaï en quelque sorte reconstitué par Israël, et qui, parce qu’il en est comme un modèle réduit, doit, à l’instar d’une montagne, être fait de terre ou de pierres brutes.
25
Ce que le sacrifiant attend plus précisément de cette venue est exprimé par le second élément de la promesse : la bénédiction. Tout notre texte est tendu vers cette promesse. Si on se le représente, à la manière du Sinaï, sous la forme d’un cône, on trouve à sa base des interdits, puis, au milieu, des instructions, et au sommet, une promesse. Et, tout au sommet, à la pointe, cette promesse formulée en un seul mot : béraktika, je te bénirai. La principale fonction du culte sacrificiel se concentre dans ce seul verbe « bénir ». Ce « bénir » rejoint la toute première parole que Dieu, au moment où il les a créés, a adressée aux êtres humains, à tous les êtres humains, sans distinction de sexe, de « race » – un terme, au demeurant, jamais utilisé dans la Bible –, de peuple et même de religion : « fructifiez, devenez nombreux et remplissez la terre » (Gn 1, 28) et qu’il va réitérer à l’issue du déluge (Gn 9, 1). Car « bénir », ce n’est pas simplement formuler un vague souhait de bonheur. L’enjeu de la bénédiction, c’est la vie, au plein sens du terme. La vie physique et ce qui lui est nécessaire, la nourriture, et donc aussi tout ce qui est indispensable à la production de cette nourriture, la fertilité du sol, la pluie en son temps, la fécondité du troupeau, l’absence de fléaux. Mais aussi tout ce que l’hébreu désigne par le terme shalôm, à savoir la paix, la sécurité, la prospérité, le bien-être. Le sacrifice, constitué des produits représentatifs de l’agriculture et de l’élevage apprêtés en un succulent repas, est comme une illustration de cette bénédiction. Il est l’expression même de la bénédiction divine grâce à laquelle ces produits ont pu être obtenus. Offert à Dieu, en réponse à sa bénédiction, il suscite, en retour, la bénédiction divine et réalise ainsi ce qu’il représente.
26
Une image empruntée au livre d’Ezéchiel résume parfaitement les attentes qu’Israël rattache au sacrifice. Au cours d’une vision, le prophète Ezéchiel voit s’écouler du Temple un mince filet d’eau qui grossit très rapidement jusqu’à devenir un torrent infranchissable. Et l’ange qui accompagne Ezéchiel lui explique : « Cette eau s’en va vers le district oriental, descend vers la Arava et coule vers la mer… Et tout être vivant qui y pullule vivra là où passe ce fleuve et le poisson sera très nombreux… Au bord du fleuve, sur ses deux rives, pousseront toutes sortes d’arbres fruitiers ; leur feuillage ne se flétrira pas, leurs fruits ne s’épuiseront pas. Ils donneront chaque mois de nouveaux fruits, car l’eau sort du sanctuaire : les fruits serviront de nourriture, et le feuillage, de remède » (Ez 47, 1-12). Par l’effet de cette eau qui sort du Temple, la terre est transformée en jardin d’Éden. Le sacrifice a, en définitive, pour fonction de permettre que cette vie continue à s’en écouler en faisant obstacle à tout ce qui l’entrave et en s’efforçant de faire en sorte que Dieu reste présent au milieu de son peuple.
27
Car, au fond, pour la Bible, le sacrifice est essentiellement l’expression d’un intense élan vers Dieu et d’une profonde aspiration à vivre dans sa proximité.
Notes
[1]
Sur le sacrifice, voir notamment N. Neusch (éd.), Le sacrifice dans les religions (Paris, Beauchesne, 1994). Pour le sacrifice dans la Bible, voir Dictionnaire encyclopédique du Judaïsme (Paris, Robert Laffont, 1996), art. « Sacrifices et offrandes » ou encore A. Marx, Les sacrifices de l’Ancien Testament (Cahiers Évangile 111 ; Paris, Cerf, 2000). Pour une étude plus technique, qui intègre les commentaires rabbiniques, voir le monumental commentaire de J. Milgrom, Leviticus 1-16 (The Anchor Bible 3 ; New York, Doubleday, 1991).
[2]
Pour ce sens de zèbach, voir aussi, par ex., Dt 12, 15 ; Ez 34, 3.
[3]
Ainsi Dt 18, 9-12 ; Lv 20, 2-5. Voir aussi Mi 6, 6-8.
[4]
Notamment R. Girard, La violence et le sacré (Paris, Grasset, 1981).
[5]
Sur les offrandes végétales, voir A. Marx, Les offrandes végétales dans l’Ancien Testament. Du tribut d’hommage au repas eschatologique (Leiden, Brill, 1994).
[6]
La désignation « sacrifice pour le péché » n’est pas très heureuse, ceci notamment parce qu’elle donne à penser que ces sacrifices sont apportés en vue d’obtenir le pardon des péchés, alors qu’en réalité ils ne permettent d’obtenir ce pardon que dans le cas où il s’agit de transgressions par inadvertance, ou même inconscientes, d’un interdit divin (voir Lv 4-5, 13).
[7]
Voir S. Trigano, « Le bouc émissaire. En finir avec l’“expiation” », in « La Bible et l’Autre », Pardès 32-33, 2002, p. 117-127.
[8]
B. Jacob, Das Buch Exodus (Stuttgart, 1997), p. 1032 (à propos d’Ex 40, 34).
Le sacrifice dans la Torah, dans le nouveau Testament et Le Coran...
Sa fonction théologique
Alfred Marx
Dans Pardès 2005/2 (N° 39), pages 161 à 171
https://www.cairn.info/revue-pardes-2005-2-page-161.htm#
--------------------------
Mais, À l'origine, le terme de sacrifice s'emploie pour une grande variété d'actes. Habituellement, il est surtout utilisé pour les sacrifices sanglants. Dans le cas d'offrandes de nourriture ou de liquide, on parle de sacrifice non sanglant ou libation, et, dans le cas d'une portion du sol, d'inauguration. Le terme est également passé dans le langage courant pour désigner le fait de détruire ou laisser détruire stratégiquement une partie d'un ensemble en vue d'un objectif global jugé plus important : le sacrifice aux échecs, qui consiste à donner un pion, une pièce ou une qualité pour obtenir l'avantage, sacrifier une escouade afin de gagner notamment une bataille ou une guerre, ou au travail, et aux études. Le sacrifice est une recherche du soi pour se faire pardonner de ses fautes au lieu d’honorer l'entité...
Pour moi, la prière est le plus beau des dons vers l'origine : dans ces termes, je ne cherche pas le repos et je percois la fragilité de ma conscience devant l'adversité des destins... Mon abnégation repose sur le terme et ne cherche pas à interpeller le verbe par des offrandes... Je cherche à développer sans violer sa création : La poussière devenue la nature et malgré ses jalousies et ses erreurs, il a le mérite de percevoir ses doutes et ses erreurs... Dans sa fierté, il a soumis des hommes dans des épreuves comme Abraham, Job et autres mais à su percevoir le bien et le mal créer dans les circonstances... Sa justice a eu le mérite de porter vers une connaissance où nous avions le libre arbitre du savoir : la justice, la sagesse et le châtiment... Construire n'est pas aisé et s'affirmer peut nous détourner de l'humilité...
Je ne cherche à écarter le mystère par la raison car le propre de l'univer est de percevoir un infini auquel le mirage et l'illusion côtoie la réalité et le temps... La terre est un océan peuplée d'iles plus au moins grandes... La poussiére engendre l'eau : étrange sensation des domaines sur la masse... Le sacrifice n'a pas de lieu si il veut modifier le destin car la vie engendre le destin, le chaos pour donner à su engendrer par son désir de vivre : Yahvé n'est pas un sacrifice car il est l'origine de la prière et de l'éthique de Vie...
TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 12h
JEAN-PIERRE MOCKY REPOSE EN PAIX AVEC SES SENTIMENTS : J'AI EU UNE PENSÉE POUR ALAIN DELON CAR JE CROIS QUE CE RÉALISATEUR ÉTAIT UN GRAND AMI À MADAME MIREILLE DARC. HEUREUSEMENT, LE SICILIEN A ENCORE SON ÉTERNEL RIVAL À SES CÔTÉS : MONSIEUR JEAN PAUL BELMONDO.
TAY
IL Y A TOUJOURS EU LA COOPÉRATION ENTRE LA JUSTICE AMÉRICAINE ET LA JUSTICE FRANÇAISE AU SUJET DE JEFFREY EPSTEIN : C'EST LE DOSSIER JONATHAN. CETTE COOPÉRATION DEVAIT ÊTRE DISCRÈTE ET CONCRÈTE DANS LE DÉROULEMENT DES SOUVENIRS ET DES ÉVÉNEMENTS : LES CICATRICES DES VICTIMES.
TAY
NOMBREUX INCENDIES FRAPPENT LA GRANDE CANARI, LA GRÈCE ET LE PORTUGAL : LA FRANCE A ELLE AUSSI ÉTÉ FRAGILISÉE PAR LA SÉCHERESSE. L'EAU DOIT ÊTRE UN ÉQUILIBRE ET NOUS DEVONS NOUS INVESTIR DANS DES COORDINATIONS ENCORE PLUS ADAPTÉES TOUT EN RESPECTANT L'ABNÉGATION SECOURISTE.
TAY
HARVEY WEISTEIN ET JEFFREY EPSTEIN ONT ÉTÉ GLORIFIÉS ET HONORÉS PAR LEURS PÈRES ET LEURS PROFESSIONS : DANS L'ASPECT DE PRÉSOMPTION D'INNOCENCE, NOUS DEVONS APERCEVOIR QUE SI UNE ORMETA A ÉTÉ RÉVÉLÉE POUR L'UN, LA TRISTE RÉALITÉ EST QU'ELLE A SON ÉQUIVALENCE POUR L'AUTRE.
TAY
J'ENTENDS LES CRIS DE HONG KONG OÙ LE PEUPLE RÉCLAME UNE AUTONOMIE RÉGIONALE POUR SA STRUCTURE. PÉKIN A INDIQUÉ QU'ELLE CONSIDÉRAIT SES ÉTUDIANTS COMME DES TERRORISTES. PÉKIN AURAIT ELLE OUBLIER LE PRINCIPE COMMUNAUTAIRE : ÊTRE DANS LE PARTAGE, C'EST MONTRÉ SA PERSÉVÉRANCE.
TAY
CHER PÉKIN, DANS LE PRINCIPE DU SOULÈVEMENT, L'HISTOIRE DE LA CHINE S'EST CONSTRUITE PAR CEUX QUI ONT REFUSÉ DE SE SOUMETTRE : HONG KONG NE CHERCHE PAS À RENVERSER LA CHINE MAIS SON PEUPLE VEUT ÊTRE RESPECTER DANS SA RESPONSABILITÉ CIVILE ET HISTORIQUE : LE GRAND PACIFIQUE.
TAY
PÉKIN, DES FEMMES DONNENT NAISSANCE À DES ENFANTS QUI NE REÇOIVENT PAS LA CITOYENNETÉ : CAR, ILS SONT CONSIDÉRÉS COMME ILLÉGITIMES CAR ISSUS DE MAÎTRESSES HORS MARIAGE. CELA EST INADMISSIBLE DANS LES PRINCIPES DE LA SOIE ET DE L'ÉTHIQUE : L'ÉDUCATION, LA NATION ET LA LIBERTÉ.
TAY
PÉKIN, PENDANT DE NOMBREUSES ANNÉES, DES OGRES SONT VENUS SE NOURRIR DE JEUNES MINEUR'E'S AU SEIN DES TRIANGLES D'OR : CELA EST AUSSI FUNESTE QUE LA DROGUE. VOLÉ LA CHAIR ET L'ESPRIT POUR ASSOUVIR CES MONSTRES EST UN GRAND PÊCHER AU YEUX DES DRAGONS, DU LOUP ET DE L'ÉCLIPSE.
TAY
DOSSIER JONATHAN EST PLUSIEURS ENQUÊTES DES JUSTICES FRANCO-AMÉRICAINES SUR DES TRAITES DE MINEUR'E'S ET DES ACTIONS JURIDIQUES À MENER AU STADE CONTINENTAL PUIS INTERNATIONAL : COMPLEXE SONT LES DROITS MAIS LES PROCUREURS ONT UNE ÉTHIQUE VERS LES VICTIMES ET LES MORT'E'S.
TAY
J'ENTENDS TES CRIS, HONG KONG ET JE SAIS QUE TU N'ES PAS UNE TERRORISTE : TU ES L'EFFRONTÉE ET JE SAIS QUE TU IRRITES SHANGHAI. TU VEUX GARDER TON VISAGE ET TES ESPOIRS : EN CELA, CE MYSTÈRE FAIT DE TOI, UN SOUFFLE DE L'ÉCLIPSE CAR PÉKIN N'EST PAS LA CHINE : C'EST LE PEUPLE.
TAY
LE DRAGON VOIT LA ROUTE DE LA SOIE ET LA CHOUETTE HULULE : " PENDANT DES SIÈCLES, TU AS ACCUSÉ LE LOUP CÉLESTE DE VOULOIR DÉVORER LA LUNE ET MAINTENANT, TU REPROCHES À CETTE DERNIÈRE DE NE PAS ÊTRE ASSEZ ÉTINCELANTE. TON ORGUEIL OUTRAGE LA FIERTÉ MORALE, ORGUEILLEUSE PÉKIN ".
TAY
LE BIG BANG. L'ÉCUME EST L'ÉVIDENCE OÙ LA MATIÈRE INTERPELLE LA MANIÈRE : LA CHAIR EST DEVENUE L'ESPRIT. BEAUCOUP ME DIRONT : " JE SAIS MAIS AUCUN NE POURRA DIRE POURQUOI " ! DANS MA PHRASE, LE VERBE EST UN ÉCHO OÙ LE VERTIGE INTERPELLE L'ÉQUILIBRE : L'EXISTENCE ET LA NATURE.
TAY
L'ÉVIDENCE INTERPELLE LA NATURE, LE CARACTÈRE VEUT PARLER AU VERBE : ON POINTE L'HORIZON ET ON DÉTERMINE UN BUT OU UN PRÉSAGE. CES PRINCIPES FONCTIONNENT CAR ILS SONT LES FONDEMENTS D'UNE ÉVOLUTION BASÉE. LA SAGESSE EST UN CROIRE ET PHILOSOPHER EST UN SENTIMENT : LA RÉALITÉ.
TAY
LES BUILDINGS SONT LES NOUVEAUX MENHIRS : NOUS SOMMES TOUJOURS DES SOCIÉTÉS ÉTABLIES DANS LA CONSTRUCTION DE MÉGALITHES. CES PHÉNOMÈNES SONT INSPIRÉS DES ANCIENNES CIVILISATIONS INSPIRÉES PAR DES ROCHES TAILLÉES PAR LE TEMPS ET LA NATURE : LA NAISSANCE ET LE TÉMOIGNAGE.
TAY
POUSSIÈRES. CES SENTIMENTS ME POUSSENT À DES GRANDES INTERROGATIONS ET CETTE BAIGNADE DANS LA GARONNE M'A DÉMONTRÉ DES ÉVÉNEMENTS ET DES ACTES DANS MES CAPACITÉS ET DANS MES APTITUDES : LA SAGESSE EST UN CROIRE ET LA PRUDENCE EST UN APPRENTISSAGE.
TAY
LA NATURE EST LA POUSSIÈRE QUI ENGENDRE LES MOUVEMENTS, LES CIRCONSTANCES ET LES CYCLES : NOUS SOMMES ET NOUS FÛMES CAR CE PRINCIPE EST POUR UN NUAGE. CE QUI S'ÉVAPORE, CE REVIVIFIE : CELA EST LE VENT ET, LE VERBE SCIENCE LE TEMPS : L'UNIVERS ET L'INFINI EN LA MATIÈRE.
TAY
LES MÉTAMORPHOSES ONT ENGENDRÉE LA NATURE EN DES ÊTRES. LA POUSSIÈRE EST DEVENUE CHAIR QUI A REÇU CE SOUFFLE DE VIE. TOUT CES ATOMES SONT DES ARÔMES MAIS LA NATURE A CRÉÉ UNE ESSENCE PRÉNOMMÉE L'ÉVOLUTION, L'ESPRIT ET LA CONSCIENCE : CE SENTIMENT QUE JE PRÉNOMME LE MYSTÈRE.
TAY
YAHVÉ EST UNE ÉTINCELLE CAR, DIEU EST CE GRAIN DE SABLE QUI PROVOQUE LES MÉTAMORPHOSES POUSSIÉREUSES : LA NATURE DANS SA SCIENCE A BESOIN DE CE GRAIN DE SABLE. L'ESSENCE ET L'ESPRIT ONT BESOIN DE CET INGRÉDIENT QUI PROVOQUE LA RÉALITÉ ET LE TEMPS : LE MYSTÈRE ET SON ÉNIGME.
TAY
TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie
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| | | | yanis la chouette
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| | Sujet: Re: JONATHAN LAMBERT, LA PULSATION ET L'ÉMOTIVITÉ. Mer 11 Sep à 10:40 | |
| Processus de Paix des secouristes de la république de l'Olivier.
Je crois qu'à l'avenir, plus personne ne pourra recréer des bulles d'exclusions...
Pour cela, je ne peux me permettre de mettre à l'écart tout individu(e) et "État".
Je ne suis qu'une femme ou un homme humble qui en vous adressant ces ces vers,
espère qu'il puisse vous conduire vers l'expérience, le travail et la communauté...
La solitude augmente ou diminue le nervosité... Cela s'appelle le malheur...
Alors par décision, on recherche à se tranquilliser et remettre la balance sur le zéro;
alors par construction, on décèle la notion d'une fragile tolérance:
Celle d'insulter !
Par Yahvé, cela est une horreur et une erreur...
La République de l'Olivier dit :
"Oui à la gréve, Non à l'Esclavage..."
la constitution rajoute :
"Oui à la Bibliothèque et Non à la Faim."
et le peuple doit rajouter :
"Oui à l'écoute et Non aux viols physiques et moraux."
Alors le Novice du Secourisme prends en charge sa nouvelle fonction autre qu'un service
militaire mais basé aussi sur la protection du Bien et du Corps.
"Je suis Y'becca"
Ecrit de
TAY
La chouette effraie.
------------------------------
PUIS, LE HUIT DÉCEMBRE 2017, JE RAJOUTE CE NOUVEAU TEXTE:
Processus de Paix des secouristes de la république de l'Olivier.
Je crois qu'à l'avenir, plus personne ne pourra recréer des bulles d'exclusions...
Pour cela, je ne peux me permettre de mettre à l'écart tout individu(e) et "État".
Je ne suis qu'une femme ou un homme humble qui en vous adressant ces ces vers,
espère qu'il puisse vous conduire vers l'expérience, le travail et la communauté...
La solitude augmente ou diminue le nervosité... Cela s'appelle le malheur...
Alors par décision, on recherche à se tranquilliser et remettre la balance sur le zéro;
alors par construction, on décèle la notion d'une fragile tolérance:
Celle d'insulter !
Par Yahvé, cela est une horreur et une erreur...
La République de l'Olivier dit :
"Oui à la gréve, Non à l'Esclavage..."
la constitution rajoute :
"Oui à la Bibliothèque et Non à la Faim."
et le peuple doit rajouter :
"Oui à l'écoute et Non aux viols physiques et moraux."
Alors le Novice du Secourisme prends en charge sa nouvelle fonction autre qu'un service
militaire mais basé aussi sur la protection du Bien et du Corps.
" PEUPLES DE JÉRUSALEM CE QU'IL Y A, C'EST LE DIRE SUR LE DISCOURS.
LE DÉVELOPPEMENT EST UN POUMON DU DESTIN CAR LE TEMPS DOIT ÊTRE
POUR PERMETTRE LA SITUATION DE CONSCIENCE DANS L'HANDICAP.
L'HABITUDE ET L'HARMONIE DOIVENT ÊTRE ROMPUES QUAND LA HAINE
S'ENRICHIT DE LA GUERRE.
PEUPLES DE JÉRUSALEM, MACHU PICCHU ET PÉKIN SONT DES CITÉS CONSTRUITES
SUR LA FOI, LA CONVICTION, LA CONNAISSANCE ET LA SURVIE DE POLITIQUES
DANS L'HISTOIRE: UNE AMBASSADE N'EST PAS UN GOUVERNEMENT
ET LA CITOYENNETÉ N'EST PAS L'HUMANITÉ:
NON AUX ESCLAVAGES, CÉLESTE JÉRUSALEM.
Je suis Y'becca".
Ecrit de
TAY
La chouette effraie.
PUIS, LE VINGT ET UN DÉCEMBRE 2017, JE RAJOUTE CE NOUVEAU TEXTE:
Processus de Paix des secouristes de la république de l'Olivier.
Je crois qu'à l'avenir, plus personne ne pourra recréer des bulles d'exclusions...
Pour cela, je ne peux me permettre de mettre à l'écart tout individu(e) et "État".
Je ne suis qu'une femme ou un homme humble qui en vous adressant ces ces vers,
espère qu'il puisse vous conduire vers l'expérience, le travail et la communauté...
La solitude augmente ou diminue le nervosité... Cela s'appelle le malheur...
Alors par décision, on recherche à se tranquilliser et remettre la balance sur le zéro;
alors par construction, on décèle la notion d'une fragile tolérance:
Celle d'insulter !
Par Yahvé, cela est une horreur et une erreur...
La République de l'Olivier dit :
"Oui à la gréve, Non à l'Esclavage..."
la constitution rajoute :
"Oui à la Bibliothèque et Non à la Faim."
et le peuple doit rajouter :
"Oui à l'écoute et Non aux viols physiques et moraux."
Alors le Novice du Secourisme prends en charge sa nouvelle fonction autre qu'un service
militaire mais basé aussi sur la protection du Bien et du Corps.
" PEUPLES DE JÉRUSALEM CE QU'IL Y A, C'EST LE DIRE SUR LE DISCOURS.
LE DÉVELOPPEMENT EST UN POUMON DU DESTIN CAR LE TEMPS DOIT ÊTRE
POUR PERMETTRE LA SITUATION DE CONSCIENCE DANS L'HANDICAP.
L'HABITUDE ET L'HARMONIE DOIVENT ÊTRE ROMPUES QUAND LA HAINE
S'ENRICHIT DE LA GUERRE.
AUX ENTITÉS HUMAINES, ANIMALES ET ROBOTIQUES:
NON AUX SACRIFICES D’ÊTRE VIVANT, DE CONSCIENCE, D'ESPRIT
POUR UN DIEU OU DES DIEUX Y COMPRIS AUX DÉITÉS FÉMININES.
PEUPLES DE JÉRUSALEM, MACHU PICCHU ET PÉKIN SONT DES CITÉS CONSTRUITES
SUR LA FOI, LA CONVICTION, LA CONNAISSANCE ET LA SURVIE DE POLITIQUES
DANS L'HISTOIRE: UNE AMBASSADE N'EST PAS UN GOUVERNEMENT
ET LA CITOYENNETÉ N'EST PAS L'HUMANITÉ:
NON AUX ESCLAVAGES, CÉLESTE JÉRUSALEM.
Je suis Y'becca".
Ecrit de
TAY
La chouette effraie.
et
LE DIX NEUF JANVIER DEUX MILLE DIX HUIT, JE RAJOUTE CE NOUVEAU TEXTE:
Processus de Paix des secouristes de la république de l'Olivier.
Je crois qu'à l'avenir, plus personne ne pourra recréer des bulles d'exclusions...
Pour cela, je ne peux me permettre de mettre à l'écart tout individu(e) et "État".
Je ne suis qu'une femme ou un homme humble qui en vous adressant ces ces vers,
espère qu'il puisse vous conduire vers l'expérience, le travail et la communauté...
La solitude augmente ou diminue le nervosité... Cela s'appelle le malheur...
Alors par décision, on recherche à se tranquilliser et remettre la balance sur le zéro;
alors par construction, on décèle la notion d'une fragile tolérance:
Celle d'insulter !
Par Yahvé, cela est une horreur et une erreur...
La République de l'Olivier dit :
"Oui à la gréve, Non à l'Esclavage..."
la constitution rajoute :
"Oui à la Bibliothèque et Non à la Faim."
et le peuple doit rajouter :
"Oui à l'écoute et Non aux viols physiques et moraux."
Alors le Novice du Secourisme prends en charge sa nouvelle fonction autre qu'un service
militaire mais basé aussi sur la protection du Bien et du Corps.
" PEUPLES DE JÉRUSALEM CE QU'IL Y A, C'EST LE DIRE SUR LE DISCOURS.
LE DÉVELOPPEMENT EST UN POUMON DU DESTIN CAR LE TEMPS DOIT ÊTRE
POUR PERMETTRE LA SITUATION DE CONSCIENCE DANS L'HANDICAP.
L'HABITUDE ET L'HARMONIE DOIVENT ÊTRE ROMPUES QUAND LA HAINE
S'ENRICHIT DE LA GUERRE.
AUX ENTITÉS HUMAINES, ANIMALES ET ROBOTIQUES:
NON AUX SACRIFICES D’ÊTRE VIVANT, DE CONSCIENCE, D'ESPRIT
POUR UN DIEU OU DES DIEUX Y COMPRIS AUX DÉITÉS FÉMININES.
TU ES, ELLE EST ET NOUS SOMMES...
PEUPLES DE JÉRUSALEM, MACHU PICCHU ET PÉKIN SONT DES CITÉS CONSTRUITES
SUR LA FOI, LA CONVICTION, LA CONNAISSANCE ET LA SURVIE DE POLITIQUES
DANS L'HISTOIRE: UNE AMBASSADE N'EST PAS UN GOUVERNEMENT
ET LA CITOYENNETÉ N'EST PAS L'HUMANITÉ:
NON AUX ESCLAVAGES, CÉLESTE JÉRUSALEM.
Je suis Y'becca".
Ecrit de
TAY
La chouette effraie.
------------------------
LE ONZE SEPTEMBRE 2019 :
Processus de Paix des secouristes de la république de l'Olivier.
Je crois qu'à l'avenir, plus personne ne pourra recréer des bulles d'exclusions...
Pour cela, je ne peux me permettre de mettre à l'écart tout individu(e) et "État".
Je ne suis qu'une femme ou un homme humble qui en vous adressant ces ces vers,
espère qu'il puisse vous conduire vers l'expérience, le travail et la communauté...
La solitude augmente ou diminue le nervosité... Cela s'appelle le malheur...
Alors par décision, on recherche à se tranquilliser et remettre la balance sur le zéro;
alors par construction, on décèle la notion d'une fragile tolérance:
Celle d'insulter !
Par Yahvé, cela est une horreur et une erreur...
La République de l'Olivier dit :
"Oui à la gréve, Non à l'Esclavage..."
la constitution rajoute :
"Oui à la Bibliothèque et Non à la Faim."
et le peuple doit rajouter :
"Oui à l'écoute et Non aux viols physiques et moraux."
Alors le Novice du Secourisme prends en charge sa nouvelle fonction autre qu'un service
militaire mais basé aussi sur la protection du Bien et du Corps.
LA RÉSISTANCE: LA LIBERTÉ N'EST PAS LIBRE LORSQUE ON LUI FIXE DES CHAINES.
LA CONVICTION EST L'ÊTRE, LA CONSCIENCE SE MUE AUX CIRCONSTANCES
ET LA DÉFINITION PEUT ALORS S’OBSCURCIR DEVANT LA JUSTICE:
LE TERME N'EST PLUS LA LIBERTÉ MAIS LE TERME DE LIBÉRATION.
LA LUMIÈRE EST UNE GUIDE DEVANT L'ATTRIBUT ET L'OBSCURITÉ DÉMONTRE DE LA CONVICTION
ET DE LA NATURE DE LA CONSCIENCE. IL EST DES RÈGLES D'ÉTHIQUE
DONT IL NE FAUT PAS SE DÉTOURNER POUR DÉVELOPPER LE DEVENIR
ET LE RÊVE DE L'ÊTRE: NON À LA TORTURE: DIT YAHVÉ.
JE CROIS QUE L'HUMANISME ET LA GESTION PEUVENT ÊTRE UTILISÉS À BON ESCIENT
DANS LE MONDE DU TRAVAIL; CETTE VISION A ÉTÉ LA BASE DE GRANDES ENTREPRISES
QUI SONT DEVENUES PUISSANTE CAR AYANT CRÉER CETTE ALCHIMIE:
LE JOUR OÙ ELLES L'OUBLIENT; ELLES S'EFFONDRENT.
L'AMPLITUDE EST L'ABNÉGATION DE LA NATURE, L'AMPLITUDE EST LA VALEUR DE L'AMPLEUR :
L'ÉQUILIBRE EST SOURCE D'UN SILENCE DANS LE MOUVEMENT DE LA NATURE DU SOLSTICE.
LE BRUIT ENTRAÎNE LA CIRCONSTANCE ET LES CONVICTIONS DEVIENNENT
DES PETITES SORCIÈRES:
LE SPLEEN ET LA RÉALITÉ.
L'ÉLÉGANCE DES MOTS EST DE CONNAÎTRE SA SITUATION.
AINSI, JE NE REPROCHE PAS À UN HOMME D'ÉTAT DE VOYAGER
DANS LE CADRE DE SA FONCTION DIPLOMATIQUE ET PUBLIC
MAIS CELA NE LUI DONNE PAS LE FAIT D'INTERPELLER INDIRECTEMENT
DES PERSONNES D'ÊTRE DEVANT LEUR RADIO.
JE DIRAI QUE JE SUIS UNE FORME D'INSOMNIE OU D'ORACLE
QUI VOIT UN DESTIN PRÉSIDENTIELLE INDÉCIS DANS UN SIÈCLE
QUI EN TERME D’ÉVOLUTION À VU UNE RÉELLE COMPRÉHENSION
DE L'UNIVERS ET DE SA GÉOGRAPHIE: UN SOUFFLE DE L'ÉTHER
DANS LA SITUATION OU Y'BECCA.
LE SAUVETEUR OBLIGEAI DE DÉTERRER DES CADAVRES POUR LES RENDRE
AUX FAMILLES EN DEUILS. LE SECOURISME N'EST PAS TOUJOURS LE MOMENT
OÙ L'ON RETROUVE LA VIE MAIS LORSQUE ON DOIT ANNONCER LE DÉCÈS
AUX FAMILLES: COURAGE ET RESPECT AUX SERVICES PUBLICS.
LES ÉLÉMENTS SONT UNE ASSOCIATION D'ÉLÉMENTS
QUE NOUS APPELONS L'ÉLABORATION. LA RÉSONANCE ORBITALE
EST DANS L'ÉVOLUTION CE QU'EST L'EAU SUR LA TERRE.
UN MÉCANISME D'UNE GRANDE INGÉNIOSITÉ CAPABLE D'ENGENDRER
L'ÊTRE DANS L'AVOIR OU LE SAVOIR.
LA CHAIR ET L'ESPRIT ONT TOUJOURS INTERROGÉ CEUX QUE
NOUS APPELONS L'ÂME: L'ESPRIT EST LE VIVANT, L'ÂME EST
LE SENSIBLE ET LA CHAIR EST LA SURVIE. CHACUN DE NOUS DONNONS
UNE IMAGE AUX SENSIBLE CAR MÊME L'INVISIBLE POSSÈDE UN CORPS:
JE PARLE DU VENT ET DES MARÉES.
"Je suis Y'becca"
Ecrit de
TAY
La chouette effraie.
TIGNARD YANIS @TIGNARDYANIS
13 h il y a 13 heures
LE MAL EST IL UNE RÉALITÉ ?
QUAND ON PERÇOIT L'ASPECT DES MEUTES ET DES CLANS, ON PEUT AFFIRMER QUE LES RÈGLES SONT LÀ POUR ÉTABLIR UN ÉQUILIBRE. CE QUI BOULEVERSE L'ÉQUILIBRE, ENGENDRE LE MALHEUR. LE MAL N'EST PAS LE MALHEUR CAR IL Y A L'AGIR ET LE FAIT QUI LES DISTINGUENT.
TAY
LE MAL SE NOURRIT DU MALHEUR ALORS QUE LE BIEN REJETTE LE MOINDRE PLAISIR SUR LA DOULEUR DE L'AUTRUI. LA VENGEANCE AINSI PEUT ÊTRE PERÇUE DIFFÉREMMENT QU'UN ACTE DE JUSTICE OU QU'UNE PERFIDE CRUAUTÉ. LE MOT PEUT ÊTRE UNE BRÛLURE POUR SOIGNER L'ESPRIT OU POUR MUTILER LE SEIN.
TAY
PHILOSOPHIE MAGAZINE HORS SÉRIE 37 SUR LE MAL. ON DISSÈQUE CE SENTIMENT COMME ON PRÉPARE UNE DINDE DE NOËL OU COMME ON ÉLEVE UN AGNEAU AVANT DE CÉLÉBRER LA JOIE. LE SILENCE RÉSONNE DANS MA RÉALITÉ. LE MAL N'EST PAS UNIQUEMENT LE MALHEUR, C'EST AUSSI L'ARROGANCE D'ÊTRE.
TAY
ÉTUDIER LE MAL, C'EST APPRENDRE L'ANTHROPOLOGIE: DANS LA NATURE, IL Y A UNE ÉVOLUTION ET LA PEUR ENGENDRE DES SCÉNARIOS OÙ LA VIE ET LA MORT SE CONFRONTENT AU FIL DES JOURS ET ET DE LA NUIT, DANS L'HUMANITÉ, C'EST LA LUTTE DU BIEN ET DU MAL OU DE L'EMPATHIE ET DE LA CRUAUTÉ.
TAY
LE MAL S'EST NOTRE VISION. OH, JE NE DIS PAS QUE CE SONT NOS YEUX ET NOTRE REGARD. NOUS AVONS DES SENTIMENTS ET DES JUGEMENTS QUI DONNENT NOS EMPATHIES ET NOS CRUAUTÉS. LA CRITIQUE, MALGRÉ UN BON JUGEMENT, PEUT ÊTRE INTERPRÉTÉE COMME ÊTRE LE MAL CAR NOS CONSCIENCES DIFFÈRES.
TAY
DANS CE MAGAZINE QUI EST PHILOSOPHIE MAGAZINE, LES GRANDS PHILOSOPHES ACTUELS Y VONT DE LEURS SAUCES, DES DÉFINITIONS ET DE LEURS ALLÉGORIES POUR PARLER DU TERME QUI EST LE MAL: AUCUN N'A PARLÉ DE LA JUSTICE: AMÈRE DÉSILLUSION POUR L'ÉTHIQUE.
TAY
LE MAL A ENGENDRÉ LA COLÈRE ET CELLE CI S'EST DIVISÉE PAR DES SENTIMENTS COMME L'ALLÉGORIE, LA SOUMISSION, LA VENGEANCE ET LA JUSTICE. AU MILIEU, IL Y A L'ESPÉRANCE QUI EST COMMUNE AU BIEN ET AU MAL. L'ESPÉRANCE EST LE SENTIMENT D'ÊTRE UNIVERSEL : DU RÉSIGNÉ AU DIVIN.
TAY
LE MAL, C'EST UN SENTIMENT QUI VIENT D'UNE RACINE GRAMMATICALE POUR DÉSIGNER UNE MAUVAISE ACTION, UN ACTE DE CRUAUTÉ, UNE DÉSOBÉISSANCE CIVILE ET UNE PERFIDIE SUR L'AUTRUI. LE MAL EST UN TERME CIVIQUE POUR EXPLIQUER CE QUI FAIT SOUFFRIR LE CORPS, LA NATURE ET LE PEUPLE.
TAY
DANS UN TERME MYSTIQUE, LE MAL S'EST UN VASTE MONDE DE CRÉATURES, DE SENTIMENTS ET D'ÉPREUVES POUR ÉPROUVER L'ÂME. DANS CETTE NOTION, LA TENTATION GUETTE L'HOMME POUR LUI FAIRE SUBIR OU LUI FAIRE ENGENDRER LA MISÈRE ET LE MALHEUR SUR SOI ET AUTRUI.
TAY
IL Y A DES NOTIONS DE POÉSIES, DE PHILOSOPHIES ET DE MÉDECINES POUR VAINCRE LE MAL MAIS MON PLUS GRAND DES CONSEILS, C'EST DE VOUS DIRE QU'IL FAUT SE MÉFIER DU DIABLE MAIS CERTAINS HOMMES SONT ENCORE PLUS ORGUEILLEUX ET PERFIDE, QUE LE DIABLE, QUAND ILS PARLENT D'ESPÉRANCE.
TAY
LA PRUDENCE EST LA PLUS GRANDE CONSEILLÈRE DE L'ESPÉRANCE. CERTAINS L'ONT CRU ENFERMER PAR PANDORE: QUELLE ERREUR. DANS LE DÉSERT ET SUR L'OCÉAN, J'AI APPRIS À ENTENDRE CETTE NOTE DE SILENCE OÙ ELLE SE CACHE DERRIÈRE LES MOUVEMENTS: LA SYNTHÈSE DES ÉVÉNEMENTS.
TAY
ENTENDRE LA SYNTHÈSE DES ÉVÉNEMENTS NE VOUS PERMET PAS DE DIRE QUE VOUS N'ENGENDREZ PAS LE MAL: L'ESPÉRANCE EST LA NOTION DE L'INFINI ET DES CONSCIENCES. DANS LA VIE TOUT COMME DANS LA MORT, ELLE EST. L'ESPÉRANCE EST L'ESSENCE DES ESPRITS DU MAL JUSQU'AU BIEN.
TAY
LA JUSTICE POSSÈDE L'ÉTHIQUE POUR RÉPRIMANDER LES MAUVAIS ACTES. CE QUI EST ÉTHIQUE NE PEUT ENGENDRER L'INJUSTICE CAR ELLE EST CONTRAIRE À L'ÉTHIQUE. LE SANG CRIE LORSQUE IL A ÉTÉ BAFOUÉ : L'INDULGENCE NE PEUT ÉTOUFFER LE SANG DE LA VICTIME.
TAY
O SOMBRE NÉANT, CE NÉANMOINS QUI FÉCONDE LES RÉCONFORTS ET TOURMENTE LES IVRESSES : CES IDÉES QUI FOISONNENT DANS LE SPIRITUEL POUR FAIRE PLACE AUX DÉLICES DES CHAIRS ENGENDRÉ PAR LE SPLEEN :
OÙ L'AMOUR TRIOMPHE DES DIFFICULTÉS ET DE L'IMPOSSIBLE.
TAY
LE CHACAL OBSERVE LE SCARABÉE ET LA CHOUETTE ÉCOUTE LA TRUITE :
LE RENARD DONNE SON RESPECT AU CORBEAU ET LE LOUP COHABITE AVEC L'OURS.
LES BERGERS ENTENDENT LE CRI DES NUAGES ET L'EAU ÉVOQUE LES EXISTENCES :
LE MIEL DES ARBRES EST EMPOISONNÉ ET SOUILLÉ PAR LA GLUE EN FRANCE.
TAY
UNE FEMME PORTE DES OVULES FÉCONDÉS D'UNE AUTRE FEMME DANS SES OVAIRES ET C'EST LA GPA :
UN ÊTRE HUMAIN QUI SUBIT UNE TRANSPLANTATION D'ORGANE DOIT PRENDRE UN TRAITEMENT CONTRE
UN QUELCONQUE REJET. LE MÉTABOLISME FÉMININ EST FASCINANT ET MÉCONNUE DANS SON ENSEMBLE.
TAY
LA FEMME FÉCONDÉE PAR DES OVULES D'UNE AUTRE D'UNE AUTRE FEMME DANS SES OVAIRES :
ON APPELLE CELA LA GPA : L'ÊTRE HUMAIN QUI SUBIT UNE TRANSPLANTATION D'ORGANE DOIT PRENDRE
UN TRAITEMENT SUR UN ÉVENTUEL REJET. LE MÉTABOLISME FÉMININ EST FASCINANT ET MÉCONNUE
EN SON ENSEMBLE.
TAY
LA BIOLOGIE MOLÉCULAIRE FASCINE UN NOUVEAU MODÈLE ÉCONOMIQUE ET UN NOUVEL ASPECT DE LA POLITIQUE :
J'AI ÉCRIS DES PENSÉES SUR CEUX QUI POURRAIT VOULOIR SE REVENDIQUER ÊTRE LES PRÉCURSEURS DE CES THÉORIES :
LA NOUVELLE SPARTE ET LE MYSTÈRE NATUREL.
TAY
LE CONTEXTE EST QUE CES DOMAINES MOLÉCULAIRES EXPLIQUANT LES THÉORIES DES GRAINES, LES ACTES D'OVULATIONS ET L'IDENTITÉ SPERMATIQUE NE PEUVENT BAFOUER UNE ÉTHIQUE LIÉE À L'IDENTITÉ NATURELLE :
CE GENRE DE PRATIQUE NE PEUT ÊTRE DU DOMAINE DE L'IDOLÂTRIE ET DE LA PUBLICITÉ.
TAY
LE MÉDICAL DES CHOSES EST DE SOIGNER MAIS DE PERMETTRE À LA VIE D'ACQUÉRIR UNE AUTONOMIE :
UN ENFANT N'EST PAS LE JOUET DE SES TUTEURS COMME LES PARENTS NE SONT PAS LES AUTOMATES
DE LEURS ENFANTS :
QUELQUES SOIENT LES COUPLES ET LES PARENTS. AINSI EST LA RÉALITÉ EN LA NATURE.
TAY
MISSION D'INFORMATION SUR LA BIOÉTHIQUE.
IL FAUT SAVOIR QUE L'HOMME N'INVENTE RIEN CAR SOUMIS AUX LOIS NATURELLES LES PLUS STRICTES :
C'EST ÉTRANGE COMME CE PARLEMENTAIRE NE SAIT PAS DÉCRIRE QUE DES CHOSES
PEUVENT ÊTRE INACCEPTABLE DANS LE DOMAINE DU MATHÉMATIQUE.
TAY
MISSION D'INFORMATION SUR LA BIOÉTHIQUE.
LE GROUPE SANGUIN ET L'ATOME SONT LIÉS À DES GRAVITÉS MOLÉCULAIRES CONDUISANT
À LA NAISSANCE ET AUX DÉVELOPPEMENTS D'UN CORPS :
BREF, C'EST LA BIOLOGIE SEXUELLE. DONC, LA MÉDECINE NE PEUT ÊTRE SADIQUE ET MESQUINE
SUR LE CORPS ÉTUDIER.
TAY
MISSION D'INFORMATION SUR LA BIOÉTHIQUE. LES MÉDECINS ONT TOUJOURS L'ÉTHIQUE D'ÉTABLIR
UN JOURNAL DE SANTÉ MIS EN DEMEURE EN UN LOGICIEL RATTACHÉ À LA CARTE VITALE.
CES INFORMATIONS CONFIDENTIELLES SONT LE DOMAINE PRIVÉ DU PATIENT ET NE PEUVENT PAS ÊTRE
UTILISÉES À CES DÉPENDS.
TAY
MISSION D'INFORMATION SUR LA BIOÉTHIQUE. L'HUMANITÉ, SUR TERRE, EST VIVANTE ET SOUMISE
À L'ÉVOLUTION NATURELLE. DANS UN ÉCOSYSTÈME, LORSQUE UNE ESPÈCE VARIE, UNE AUTRE S'ADAPTE
À CETTE MUE. CELA PRENDS DES SIÈCLES ET EN CELA, NOUS DEVONS ÉTABLIR CES CIRCONSTANCES.
TAY
LE CONCEPT DE DÉVELOPPEMENT D'UNE PERSONNALITÉ. DÉJÀ, C'EST VIVRE AVEC ELLE ET AVOIR
SA PROPRE EXISTENCE. ÊTRE D'UNE NATURE LIBRE ET PRUDENTE DEVANT LES ÉVÉNEMENTS
EN AYANT UNE CERTITUDE DE NE JAMAIS ÊTRE DANS L'ACQUIS AVEC UNE PERSONNALITÉ :
QUELQU'ELLE SOIT !
TAY
LA LAÏCITÉ PERÇOIT LES PRÉJUGÉS ET LES ORGUEILS MÊME EN SON SEIN. TEL LA RÉPUBLIQUE,
ELLE PERÇOIT CEUX QUI VEULENT UNE TERREUR, UNE IRONIE OU UNE VERTU DANS SA PHILOSOPHIE ET
SA CONSTITUTION. ELLE SE TOURNE VERS LA JUSTICE EN DISANT QUE L'ORGUEIL EST
LE PREMIER DES FANATISMES.
TAY
TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie
| |
| | | | yanis la chouette
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| | Sujet: Re: JONATHAN LAMBERT, LA PULSATION ET L'ÉMOTIVITÉ. Ven 20 Sep à 3:53 | |
| TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 21m
Un syndrome est un ensemble de signes cliniques et de symptômes qu'un patient est susceptible de présenter
lors de certaines maladies, ou bien dans des circonstances cliniques d'écart à la norme pas nécessairement pathologiques.
Genesis - Entangled...
https://www.youtube.com/watch?v=BdJkOMYzVFE
TAY
Genesis - Squonk.
Aucun trucage sur ces photos du ciel de la Garonne... Le perceptible de l’atmosphère me laissent m'évanouir tel la sonde Voyager
explorant les géantes gazeuses.
https://www.youtube.com/watch?v=TzL-up4ZKgI
URANUS, LA DISTANCE ET LA NOTION DE JUSTICE SUR LE MAL.
Y'BECCA.
TAY
La basse est presque accordée une octave plus grave qu'une guitare. Quand la note de référence est le la 440 Hz alors :
mi (ou E), (41,203 Hz) ;
la (ou A), (55,000 Hz) ;
ré (ou D), (73,416 Hz) ;
sol (ou G), (97,998 Hz).
« conjonction » ou « réunion d'éléments distincts ».
TAY
Les causes du syndrome de l'intestin irritable sont inconnues. Toutefois, il s'agit d'une pathologie de nature organique :
de nature nerveuse. L'une est motrice et concerne des troubles du péristaltisme.
La seconde implique une hypersensibilité du système nerveux entérique.
TAY
En musique, le diapason est un outil créant un son dont la hauteur est fixe dans le but d'obtenir une note de référence,
typiquement un la. Cette référence permet aux musiciens d'accorder leurs instruments :
la note de référence standard est le la 440 fixant la3 à 440 Hertz.
TAY
Journée mondiale d'Alzheimer: pour le neurologue Bruno Dubois, "la recherche clinique n'a pas été soutenue" :
https://bfmtv.com/societe/journee-mondiale-d-alzheimer-pour-le-neurologue-bruno-dubois-la-recherche-clinique-n-a-pas-ete-soutenue-1771299.html
Chef de service à l'hôpital de la Pitié-Salpêtrière, Bruno Dubois était l'invité de BFMTV et RMC ce vendredi matin.
TAY
"La maladie d'Alzheimer est la première pour laquelle la solution viendra dans l'étude des patients." :
Chef de service à l'hôpital de la Pitié-Salpêtrière, Bruno Dubois.
Le la 440 (en notation germanique, A 440) est une note de musique utilisée comme hauteur de référence.
TAY
La trypsine (EC 3.4.21.4) est une peptidase du suc pancréatique participant à la digestion des protéines.
Il s'agit d'une protéase à sérine qui hydrolyse les liaisons peptidiques situées côté C d'un résidu de lysine ou d'arginine,
qui sont des acides aminés basiques.
TAY
Le la 440 (en notation germanique, A 440). En 1936, l'American National Standards Institute a recommandé que
le la au-dessus du do central soit accordé à 440 cycles par seconde (Hz) : Il y a plusieurs façons d'aborder
les problèmes de la recherche d'une maladie.
Bruno Dubois.
TAY
Les peptidases (protéases ou enzymes protéolytiques) sont des enzymes qui brisent les liaisons peptidiques des protéines.
On parle alors de coupure protéolytique ou de protéolyse. Ce processus implique l'utilisation d'une molécule d'eau
ce qui les classe parmi les hydrolases.
TAY
Le cerveau. En astronomie, Bruno Dubois, un amas globulaire est un amas stellaire dense, contenant typiquement
une centaine de milliers d'étoiles distribuées selon la sphère dont la taille varie d'une vingtaine à quelques axones d'années-lumière :
https://fr.wikipedia.org/wiki/Cerveau
TAY
TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 4m
Les amas globulaires font partie du halo galactique. Ils orbitent autour du centre galactique à une distance
variant de 40 à 100 kiloparsecs. C'est par leur étude que Harlow Shapley, en 1918, a pu déterminer la position du Soleil
au sein de la Galaxie.
TAY
Comme les amas globulaires contiennent les étoiles les plus âgées d'une galaxie, ils contribuent de façon importante
à l'étude de l'évolution des étoiles et des galaxies : Le premier amas globulaire M22 a été découvert en 1665
par Johann Abraham Ihle, un astronome allemand.
TAY
Lorsqu'on a pris en compte la distance des amas globulaires, il est apparu que leur distribution était asymétrique et
que la partie observable du disque galactique n'en constituait qu'une fraction, le reste étant obscurci par le gaz et la poussière
du disque galactique.
TAY
L'encéphale est une structure renferme jusqu'à plusieurs milliards de neurones connectés les uns aux autres :
des amas globulaires se sont crées en même temps que leur galaxie hôte et on ne sait pas si des amas globulaires
peuvent se former dans le tard d'une vie de galaxie ?
TAY
La physique.
La fréquence est le nombre de fois qu'un phénomène se reproduit en unité de mesure du temps, le hertz (Hz) :
plusieurs mécanismes d'action ont été décrits pour les protéases, ce qui permet de les regrouper en fonction de la nature
des acides aminés du site actif.
TAY
TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie | |
| | | | yanis la chouette
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| | Sujet: Re: JONATHAN LAMBERT, LA PULSATION ET L'ÉMOTIVITÉ. Lun 23 Sep à 10:52 | |
| NAGALÏÉW LA MOUETTE AUX YEUX VERTS ET LE CORBEAU DE YAHVÉ ; LES ÂMES TRISTES, L'ORAGE DU TEMPS ET L'HORIZON ;
AMANDINE, LISBONNE DE GAMA ET LE PAIN DE VÉNUS AINSI QUE YÉÖNIAM, YSÁÛËWL, ŸŒILÆW : ENFANTS DE NAGALÏÉW LA MOUETTE.
http://leclandesmouettes.1fr1.net/f1-le-clans-des-mouettes
TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 21 sept.
PLEURE LE DEVENIR CAR LE DROIT PERÇOIT LE DESSEIN : EN CETTE DOUCE NOSTALGIE,
CERTAINES MÉMOIRES SONT DANS L'ACQUIS.
TAY
SI LE DESSEIN A ÉBLOUI LA MESURE, LA NOTE SE LIE D'AMITIÉ À LA MÉMOIRE :
DANS LE SUAVE, LE SOUFFLE SUSCITÉ ENGENDRE LA VITESSE ET LA NATURE.
TAY
LA TUNISIE EST DANS LA VERTU ET L'AFGHANISTAN SERA DANS L'AUDACE :
DANS LA TEMPÊTE DES ÉLECTIONS CHACUN EST CONDUIT PAR UNE CERTITUDE QUAND IL GLISSE SON VOTE
DANS L'URNE.
TAY
PLONGER DANS LA CONSCIENCE ET LA CONVICTION QUI CONDUIT LA RÉPUBLIQUE ET LA CERTITUDE DANS LE VOTE :
LA NATURE NE PEUT PLUS ÊTRE VIOLÉE PAR L'AVARICE ET LA CONVOITISE.
DANS LA CIRCONSTANCE, L'ÉTERNEL EST TOUJOURS LE VERBE DE L'ÊTRE : L'ABNÉGATION.
TAY
RÉPUBLIQUE DE L'AFGHANISTAN, TELLE L'ESSENCE DU SOUFFLE DU VERBE, LA FÉMINITÉ NE PEUT PLUS ÊTRE UNE CONDITION
LIÉE À LA MARCHANDISE ET AUX HÉRITAGES : PAR LEURS ÉTHIQUES, ELLES ONT GAGNÉ LA LIBERTÉ D'EXPRESSION ET
LA CONSCIENCE D'HÉRITER : ÊTRE ET AVOIR.
TAY
LA RÉPUBLIQUE DE L'ALGÉRIE PORTE SES PRIÈRES ET SON CROIRE EN UNE ESPÉRANCE MEILLEUR ET EN UNE PAIX MUTUELLE
DANS LE DEVENIR DE LA RÉPUBLIQUE DE L'AFGHANISTAN : LA JEUNESSE ALGÉRIENNE DÉSIRE LA JUSTICE COMME
LA JEUNESSE AFGHANE SOUHAITE LA LIBERTÉ.
TAY
LES LOIS DE LA RÉPUBLIQUE D'INDONÉSIE PEUVENT PERMETTRE AUX FEMMES AFRICAINES DE LUTTER CONTRE L'EXCISION ET
DE MILITER DANS UN ÉTAT POUR LEURS SENTIMENTS ET LEURS LIBERTÉS FONDAMENTALES :
CONTRE L'ESCLAVAGE ET POUR LEURS AUDACES FÉMININES.
TAY
ENTENDRE LES MURMURES DU VENT ET DU PEUPLE CAR, À FAIRE L'OREILLE SOURDE, ON OPPOSE L'HOMME ET L'HUMANITÉ
DANS LES DROITS ET LES CIRCONSTANCES : LA LIBERTÉ D'EXPRESSION, EST UNIVERSELLE, ET LE DEVENIR, EST UN JUGEMENT,
NE SONT PAS DES ENNEMIS.
TAY
DES ÉVÉNEMENTS SECOUENT LA RÉPUBLIQUE DE L'ÉGYPTE : LA JUSTICE MALGRÉ L'ÉTAT D'URGENCE, PERMET À TOUTES CITOYENNES
ET AUX CITOYENS DE MANIFESTER DANS LA PAIX ET EN LEURS PENSÉES PROPRES. LE POUVOIR DOIT S'APPLIQUER À LA LIBERTÉ DE CONSTITUTION : RESPECTS DES GRÈVES.
TAY
LA RÉALITÉ SUINTE LE DEVENIR DANS LE MALHEUR QUAND, UN FROTTEMENT VIENT DÉVORER LE VIVANT DE VOTRE RÉPONSE :
LA REPRISE. ÉTANT DANS LE CONTEXTE, LE CŒUR EST DANS LE VIVANT DU FRAGMENT D'ÉTERNEL EN LA LIBERTÉ,
L'ÉGALITÉ ET LA FRATERNITÉ.
TAY
SRINAGAR SACHE, POURTANT, L'ART D'ÉCOSSER LES HARICOTS EST UN LIVRE AUQUEL UN OUVRIER DÉCOUVRE QU'UN AILLEURS EXISTE GRÂCE À LA MUSIQUE. TAY
SRINAGAR, WIESLAW MYSLIWSKI EST UN POLONAIS AUX AUTRES PORTES DE L'UNIVERS MAIS L'ART D'ÉCOSSER LES HARICOTS EST UNE NOTE D'ESPÉRANCE. TAY
DOUBLE REFLET, SUR LE NID DES ARAIGNÉES, SRINAGAR ET DOUX KHORASAN AUX CHAMPS DU PANCHA: UN CONCEPT D'ESPOIR ENVAHI LA RUE DES PEUPLES. TAY
LE HURLEMENT DE SRINAGAR ET DE SON MATYR SUR L'OUBLI DE SA CULTURE ET DE SON ÉTHIQUE HIMALAYENNE M'AMÈNE À FAIRE PARAÎTRE SON ÂME SUAVE. TAY
VOUS AVEZ OUBLIÉ CE GRAND COMMUNICANT DE LA COMMUNICATION AUQUEL LA COMMUNAUTÉ NE SERAIT RIEN: SRINAGAR LE PIGEON DIT L'ÉPERVIER DE FEU. TAY
QUAND LES DOUZE TRIBUTS D'ASIE SE DISPUTAIENT ENTRE DRAGON, PHOENIX, SINGE ET TIGRE; LE DIALOGUE APPELA L'ÉPERVIER DE FEU OU LE PIGEON. TAY
LA CHOUETTE EFFRAIE TAY RAPPELLE AUX GRANDES NATIONS QUE LES RATS SAVENT QU'UN PIGEON N'EST PAS UN SOT ADVERSAIRE: L'ÉPERVIER DE FEU. TAY
LES RATS SONT CONSIDÉRÉS COMME LES MAÎTRES DU MONDE APRÈS L'HUMAIN SELON L'HUMANITÉ D'EINSTEIN MAIS C'EST LA CHANCE QUI DOMINE LE MONDE. TAY
SRINAGAR SAIT QUE LES PIGEONS DU MONDE AIMENT LES TOURTERELLES TURQUES ET CELA A DONNÉ DE TRÈS BELLES PREUVES D'EXISTENCES: LA CHANCE. TAY
LA FORMATION DES CORPS CÉLESTES ET DES LUNES ANNUELLES DES ASTROLOGIES CHINOISES MONTRENT L'ÉMERGENCE DE NOUVEAUX SYMBOLES: LE PIGEON. TAY
LE PIGEON TOUT COMME LE VER À SOIE SONT DES ASPECTS DE LA RICHESSE D'UN INVESTISSEMENT SUR DES INDIVIDUS: ET, CE LIEN DEMEURE LE PEUPLE. TAY
LOIS: LE TYRAN QUI EMPÊCHE D'ADOPTER LA SAGESSE DES MATHÉMATIQUES HIMALAYENNES, INDIENNES, ARABES, EUROPÉENNES ET AUTRES, EST CRIMINEL. TAY
GUERRE CIVILE ÉTANT EN 2017 AU CACHEMIRE, À SRINAGAR ET À L'ÉTENDU DU KHORASAN DOIT CESSER ! PAIX !: DIT L'ÉPERVIER DE FEU OU LE PIGEON. TAY
FOR SRINAGAR ET KHORASAN; AND FOR ELVIS PRESLEY NORAH JONES, COME AWAY WITH ME. LE 15-16 AOÛT 1947. TAY https://www.youtube.com/watch?v=lbjZPFBD6JU&sns=tw … via @youtube
TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 8m
En réponse à @GreenpeaceID @saveourborneo et @jokowi
CHÈRE CIGOGNE VERTE, ID.
LA RÉPUBLIQUE DE L'ALGÉRIE PORTE SES PRIÈRES ET SON CROIRE EN UNE ESPÉRANCE MEILLEURE ET EN UNE PAIX MUTUELLE
DANS LE DEVENIR DE LA RÉPUBLIQUE DE L'AFGHANISTAN : LA JEUNESSE ALGÉRIENNE DÉSIRE LA JUSTICE COMME
LA JEUNESSE AFGHANE SOUHAITE LA LIBERTÉ.
TAY
EN LA NATURE DU MISÉRICORDIEUX,
LES LOIS DE LA RÉPUBLIQUE D'INDONÉSIE PEUVENT PERMETTRE AUX FEMMES AFRICAINES DE LUTTER
CONTRE L'EXCISION ET
DE MILITER DANS UN ÉTAT POUR LEURS SENTIMENTS ET LEURS LIBERTÉS FONDAMENTALES :
CONTRE L'ESCLAVAGE ET POUR LEURS AUDACES FÉMININES.
TAY
LA NATURE ET LE VERBE.
ENTENDRE LES MURMURES DU VENT ET DU PEUPLE CAR, À FAIRE L'OREILLE SOURDE, ON OPPOSE L'HOMME ET L'HUMANITÉ
DANS LES DROITS ET LES CIRCONSTANCES : LA LIBERTÉ D'EXPRESSION, EST UNIVERSELLE, ET LE DEVENIR, EST UN JUGEMENT,
NE SONT PAS DES ENNEMIS.
TAY
TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 19m
En réponse à @NAofPakistan et @AsadQaiserPTI
EN LA NATURE JUDICIAIRE,
LA RÉPUBLIQUE DE L'ALGÉRIE PORTE SES PRIÈRES ET SON CROIRE EN UNE ESPÉRANCE MEILLEURE ET EN UNE PAIX MUTUELLE
DANS LE DEVENIR DE LA RÉPUBLIQUE DE L'AFGHANISTAN : LA JEUNESSE ALGÉRIENNE DÉSIRE LA JUSTICE COMME
LA JEUNESSE AFGHANE SOUHAITE LA LIBERTÉ.
TAY
LE VERBE.
DES ÉVÉNEMENTS SECOUENT LA RÉPUBLIQUE DE L'ÉGYPTE : LA JUSTICE MALGRÉ L'ÉTAT D'URGENCE, PERMET À TOUTES CITOYENNES
ET AUX CITOYENS DE MANIFESTER DANS LA PAIX ET EN LEURS PENSÉES PROPRES. LE POUVOIR DOIT S'APPLIQUER À LA LIBERTÉ DE CONSTITUTION : RESPECTS DES GRÈVES.
TAY
LE PEUPLE AFGHAN ET LA LOI.
PLONGER EN LA CONSCIENCE ET, LA CONVICTION QUI CONDUIT LA RÉPUBLIQUE ET LES CERTITUDE
DANS LE VOTE :
LA NATURE NE PEUT PLUS ÊTRE VIOLÉE PAR L'AVARICE ET LA CONVOITISE.
DANS LA CIRCONSTANCE, L'ÉTERNEL EST TOUJOURS LE VERBE DE L'ÊTRE : L'ABNÉGATION.
TAY
SI LE DESSEIN A ÉBLOUI LA MESURE, LA NOTE SE LIE D'AMITIÉ À LA MÉMOIRE :
LE SOUFFLE SUSCITÉ ENGENDRE.
LA TUNISIE EST DANS LA VERTU ET L'AFGHANISTAN SERA DANS L'AUDACE :
DANS LA TEMPÊTE DES ÉLECTIONS CHACUN EST CONDUIT PAR UNE CERTITUDE QUAND
IL GLISSE SON VOTE DANS L'URNE.
TAY
EN LA NATURE UNIVERSELLE,
LES LOIS DE LA RÉPUBLIQUE D'INDONÉSIE PEUVENT PERMETTRE AUX FEMMES AFRICAINES DE LUTTER CONTRE L'EXCISION ET
DE MILITER DANS UN ÉTAT POUR LEURS SENTIMENTS ET LEURS LIBERTÉS FONDAMENTALES :
CONTRE L'ESCLAVAGE ET POUR LEURS AUDACES FÉMININES.
Y'BECCA.
TAY
LA NATURE ET LE VERBE.
ENTENDRE LES MURMURES DU VENT ET DU PEUPLE CAR, À FAIRE L'OREILLE SOURDE, ON OPPOSE L'HOMME ET L'HUMANITÉ
DANS LES DROITS ET LES CIRCONSTANCES : LA LIBERTÉ D'EXPRESSION, EST UNIVERSELLE, ET LE DEVENIR, EST UN JUGEMENT,
NE SONT PAS DES ENNEMIS.
TAY
TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
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La chouette effraie
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| | | | yanis la chouette
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| | Sujet: Re: JONATHAN LAMBERT, LA PULSATION ET L'ÉMOTIVITÉ. Mer 25 Sep à 3:57 | |
| TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard 17 h il y a 17 heures En réponse à @Senat @EPhilippePM MINISTRES ! L'ORAGE DU TEMPS ET L'HORIZON. LE VENT EST UN RÊVE OU UN PASSAGE PERMETTANT D'ACCÉDER AU VERBE. LE LIEU SE LIVRE AUX VARIATIONS ET LA TEMPÊTE DÉVOILE SUR LES ACTES DES TESTAMENTS. LES PHARES REGARDENT LES RESPONSABILITÉS ET LE NUAGE DÉFI LA NOTION DE L’ALÉATOIRE. TAY LA NATURE SAUVAGE NE S'OPPOSE PAS À LA CROYANCE ET SI LE SENS SE PERDS DANS LE CARACTÈRE DU CROIRE. IL EST DES ACTES QUE NOUS NIONS MAIS QUI SONT DES APTITUDES ANCIENNES DE L’HUMANITÉ : LA LAÏCITÉ, LE MONOPARENTALE, L'AGRICULTURE, LA MIXITÉ, L'IRRIGATION SAINE ET L'INFINI. TAY LE SENTIMENT D'ÊTRE A TOUJOURS ÉTÉ DANS LE PROPRE DE LA VIE : LE CONTEXTE GÉOGRAPHIQUE IMPOSE UN SENTIMENT DANS LEQUEL L'INDIVIDU ÉVOLUA DANS LE TERRITOIRE : LE TÉMOIGNAGE EST LE TEMPS QUI A COMPOSÉ CES RESSOURCES QUI ONT ENGENDRÉ NOS RÉFLEXIONS. TAY LA QUIÉTUDE. UN FRUIT ET LA RACINE NE SONT PAS TOUJOURS LIÉS ENTRE LES PARENTS ET LES ENFANTS : DANS LE CONCEPT DE L'ANCÊTRE, IL Y A DES LIENS ET DES VERS QUI CONSTRUISENT L'ANTHROPOLOGIE : L'ÉMERGENCE DU MAMMIFÈRE N'A PAS DÉVOILÉ TOUTES SES ORIGINES HISTORIQUES ET MYSTIQUES. TAY POUSSIÈRES DANS L’ÂME EST NÉE LE PRINCIPE : LA CONSCIENCE DE JUSTICE EN LA PASSION ET LA PAIX. LE SOUVENIR EST UN SENTIMENT NOBLE CAR ELLE IMPLIQUE LA RÉALITÉ ET LA CONSCIENCE : C'EST PAR ELLE QUE NAÎT LES PREMIERS SENTIMENTS. L'AUDACE ET L'INSTINCT DANS LA MÉMOIRE : YAHVÉ. TAY LES NUAGES SUR LES OCÉANS, YAHVÉ SE CONJUGUE DANS CES PLURIELS, CES SINGULIERS ET DANS LES VARIATIONS SYMPHONIQUES D'ÊTRES : LA CONNAISSANCE QUI ÉTAIT FRUIT EST DEVENUE UNE FORÊT. LE TÉMOIGNAGE SE FAIT VOIX DANS LE TESTAMENT OÙ LA JUSTICE IMPLIQUE LE RESPECT SUR LA RAISON. TAY TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard 17 h il y a 17 heures En réponse à @Senat @duboschristelle Today, a letter from NASA's director of Mars Exploration, James Watzin, was presented to the mayor of Jezero, Bosnia and Herzegovina, honoring the connection between the small Balkan town and Jezero Crater. Jacques Brel - La ville s'endormait... https://www.youtube.com/watch?v=rta38EEn8xg … TAY TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard 17 h il y a 17 heures En réponse à @Senat @Groupe_Renault et 8 autres LE VÉNÉZUELA MÉRITE D'ÊTRE DANS LE DOMAINE DE L'ANTARCTIQUE : LA CHARTE DE WASHINGTON. LE TEMPS EST DE PERCEVOIR QUE LA POUSSIÈRE REDEVIENT LA POUSSIÈRE ET LA NATURE EST UN SENTIMENT MYSTÉRIEUX. AVOIR LE PLAISIR DE CONNAÎTRE S'EST AUSSI CELUI DE DÉCOUVRIR. TAY LES DÉPARTEMENTS FRANÇAIS SONT À TRAVERS LE GLOBE ET CERTAINS PRÉFETS MÉRITENT D'ÊTRE CONSIDÉRÉS COMME DES AMBASSADEURS EXTRAORDINAIRES LORS DE CONFÉRENCES CONTINENTALES : GUYANE, RÉUNION ET AUTRES. Jacques Brel - Orly. https://www.youtube.com/watch?v=Lq5iD-xV9wI … CONCORDE LE MYTHE SUPERSONIQUE. TAY LA CROYANCE, LA NATURE ET LA PERSONNE ! LA MONOPARENTALITÉ EST OBSERVABLE DANS LE CARACTÈRE NATUREL MAIS LA CROYANCE SEMBLE VOULOIR RÉFUTER LA CHOSE EN UN DIVIN ÉDUCATIF ! JE M'ADRESSE VERS VOUS TEL UN DÉPUTÉ VERS SON PRÉSIDENT DE GROUPE : MON VOTE NUL VEUT ÊTRE UN SENS RÉEL. TAY ON ENFERME L'INDIVIDU EN UNE SYNTHÈSE. MONSIEUR CHRISTIAN JACOB, LA FRAGILITÉ DES SAISONS ET LE CARACTÈRE ECONOMIQUE PROVOQUE UN CRI DE LA TERRE ! QU'ELLES SOIENT PUBLIQUES ET PRIVÉES : LA CONDITION EST TOUJOURS L'OTAGE D'UN VOULOIR ET D'UN CROIRE. TAY LA PUDEUR FAIT NAÎTRE DANS L’ARDENT. LE PRINCIPE D'UNE DÉMOCRATIE EST D'ÉTABLIR UN RÉEL SENTIMENT POUR UN PAYS. LA RÉPUBLIQUE ALGÉRIENNE A SON AVENIR DANS LES MAINS EN PERCEVANT QU'ELLE PEUT DEVENIR UNE FORCE SPATIALE INTERNATIONALE GRÂCE AUX ACQUIS GÉOGRAPHIQUES DU SAHARA. TAY L'ORAGE DU TEMPS ET L'HORIZON. LE VENT EST SOUFFLE OU UN PASSAGE PERMETTANT D'ACCÉDER AUX DISTANCE. LE LIEU SE LIVRE AUX VARIATIONS ET LA TEMPÊTE DÉVOILE SUR LE CONCRET. LES PHARES REGARDENT LES RESPONSABILITÉS ET LE NUAGE DONNE LA NOTION DE L’ALÉATOIRE : LA NATURE SAUVAGE. TAY LE CHAOS MYTHOLOGIQUE N'EST PAS LE CHAOS POLITIQUE. CES DEUX NOTIONS NE REPRÉSENTENT PAS LE MÊME SENS DANS LES CRITÈRES DU DEVENIR : LE MYTHOLOGIQUE EST UN SENTIMENT QUI SE PORTE VERS UN BUT ALORS QUE LE POLITIQUE EST UNE ZIZANIE D'IDÉES SUR L'ÊTRE ET LE CONCEPT D'HARMONIE. TAY RÉFLEXIONS. LE SENTIMENT D'ÊTRE A TOUJOURS ÉTÉ DANS LE TEMPS DE LA VIE : LE MORAL GÉOGRAPHIQUE IMPOSE UN SENTIMENT DANS LEQUEL L'INDIVIDU ÉVOLUA DANS LE TERRITOIRE. LA NATURE EST LE TÉMOIGNAGE QUI A COMPOSÉ CES RESSOURCES QUI ONT ENGENDRÉ L'ÉTHIQUE : L'EXISTENCE. Y'BECCA. TAY NAGALÏÉW LA MOUETTE ET LE CORBEAU DE YAHVÉ. http://leclandesmouettes.1fr1.net/t960-nagaliew-la-mouette-aux-yeux-verts-et-le-corbeau-de-yahve … Imagine Dragons, Radioactive. https://www.youtube.com/watch?v=ktvTqknDobU … HÔPITAL LA GRAVE SAINT CYPRIEN ET LES MOUETTES DE TOULOUSE. https://la-5ieme-republique.actifforum.com/t731-hopital-la-grave-saint-cyprien-et-les-mouettes-de-toulouse … ÂMES TRISTES, L'ORAGE DU TEMPS ET L'HORIZON : Y'BECCA AVEC URGENCES. TAY TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 29m En réponse à @AssembleeNat LA PUDEUR FAIT NAÎTRE DANS L’ARDENT. ON ENFERME L'INDIVIDU EN UNE SYNTHÈSE. CHRISTIAN JACOB, LA FRAGILITÉ DES SAISONS ET LE CARACTÈRE ECONOMIQUE PROVOQUE UN CRI DE LA TERRE ! QU'ELLES SOIENT PUBLIQUES ET PRIVÉES : LA CONDITION EST TOUJOURS L'OTAGE D'UN VOULOIR ET D'UN CROIRE. TAY LA CONTEMPLATION DE L'HORIZON. LE RATEL A ENTENDU DES HOMMES SE VANTAIENT D'AVOIR UN PLUS GRAND APPÉTIT QUE LUI. IL RÉPONDIT : CERTES, JE NE MANGE PAS LES EXCRÉMENTS, NI LES MIENS, NI L'OR DE CEUX QUI SUBISSENT LA DOULEUR DE L'EXTRAIRE DES MINES : LA CONSCIENCE DE L'IMPÔT. TAY THE SHIELD. DAME DE NATURE NE RIME PAS AVEC LA CONVICTION DE COMPAGNIE : LA COMPASSION N'EST PAS COMPRENDRE CAR L'ANALYSE IMPLIQUE UNE COMPARAISON. LA FORME EST DE RESSENTIR UNE ÉMOTION QUI PUISSE ÊTRE PASSIONNELLE ET SINCÈRE : MALGRÉ LE DANGER QUE CELA IMPLIQUE. TAY À MA DOUCE. LE SOUFFLE SE TRANSFORME EN UNE HALEINE FRAÎCHE DANS LE CONTEXTE DU PASSIONNELLE FÉMININ, LE CONTEXTE EST SOUFFLÉ SUR LA RAISON POUR ÉTABLIR UN SEUIL DE RANCŒUR AU CŒUR DE LA SOCIÉTÉ : L'HOMME LUI EST SOUMIS À LA NATURE CAR LIÉ À SES PULSIONS REPRODUCTIVES. TAY LA CONSCIENCE DE L'IMPÔT. L'IMPORTANCE N'EST PAS DE SE CROIRE QUITTE DE LA VALEUR. LES NOTIONS DE DEMAIN ÉQUIVAUT À LA LECTURE D'AUJOURD'HUI. L'AUTREFOIS A DONNÉ CETTE AUDACE QUE DE CONNAÎTRE : IL EST ÉTRANGE DE CROIRE ÊTRE UN INVENTEUR EN AYANT CRÉER UNE INVENTION. TAY MON ENFANT. EN LA CONTEMPLATION DE L'HORIZON ET DANS LES OCÉANS, IL Y A LE REFLET DU RIRE. LA LUNE S'AMUSE À S'ÉVAPORER SELON DES CYCLES ET LE CYCLONE S'ÉGOUTTE SELON L'ÉVANOUISSEMENT DE LA GRAVITÉ. LA NATURE MURMURE SES NOTIONS ET JE BAIGNE DANS LE TEMPS : DIT NAGALÏÉW. TAY LA JUSTICE PEUT CRITIQUER OU CONDAMNER L'HUISSIER CAR IL EST LE PROPRE DU POUVOIR : SA GESTION. AINSI, LE RATEL EST CETTE FORME AUQUEL LES POLITIQUES FONT RÉVÉRENCES DEPUIS DES ANNÉES : LA CICATRICE DES MOUVEMENTS ET DES TEMPÊTES DANS LA NATURE ET L'HARMONIE. Y'BECCA. TAY LA JUSTICE PEUT CRITIQUER OU CONDAMNER L'HUISSIER CAR IL EST LE PROPRE DU POUVOIR : SA GESTION. AINSI, LE RATEL EST CETTE FORME AUQUEL LES POLITIQUES FONT RÉVÉRENCES DEPUIS DES ANNÉES : LA CICATRICE DES MOUVEMENTS ET DES TEMPÊTES DANS LA NATURE ET L'HARMONIE. Y'BECCA. TAY TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 24m En réponse à @AN_ComLois et @AssembleeNat LA CONTEMPLATION DE L'HORIZON. LE RATEL A ENTENDU DES HOMMES SE VANTAIENT D'AVOIR UN PLUS GRAND APPÉTIT QUE LUI. IL RÉPONDIT : CERTES, JE NE MANGE PAS LES EXCRÉMENTS, NI LES MIENS, NI L'OR DE CEUX QUI SUBISSENT LA DOULEUR DE L'EXTRAIRE DES MINES : LA CONSCIENCE DE L'IMPÔT. TAY VISION DU PAPILLON LORGNE VERS L'INFINI ET CARACTÈRE DE L'ABEILLE RESSENT LE MIRAGE : LA MORALE ET LA MODERNITÉ SOUFFLE SUR LE LAMPADAIRE ET LE LIEN DU TEMPS DISTINGUE LES TEXTES DU LIVRE NUMÉRIQUE : LE PAPIER TRIOMPHE DANS LE DESTIN ET LE DEVENIR CONSTRUIT LA CONSCIENCE. TAY YAHVÉ INTERPELLE L'ÉVOLUTION ET DÉSIGNE BRIGITTE : LE DESTIN VOUS L'AVEZ GÉNÉRALISÉ AFIN D'ASSEOIR UNE FORME D'AYANT DROIT SUR LA PERSONNE. ET VOUS AVEZ DÉFINI L'OMBRE EN UNE PERSONNALITÉ OUVRANT AINSI LES PORTES DANS UNE OUVERTURE IGNORÉE : LA CRITIQUE. TAY LA CONNERIE HUMAINE. ÊTRE HEUREUX D'ÊTRE RICHE IMPLIQUE AUSSI UNE CONNAISSANCE DU PRÉCIEUX : L'OR EST UN MÉTAL RARE ET ON L'EXTRAIT POUR CES DIFFÉRENTS RÔLES DANS LES CONSTRUCTIONS : L'OR EST PLUS UN COTON QU'UN SAFRAN. QUELS CONS, CES AFFAMÉS DE L'OR. TAY LA CONSCIENCE DE L'IMPÔT. L'IMPORTANCE N'EST PAS DE SE CROIRE QUITTE DE LA VALEUR. LES NOTIONS DE DEMAIN ÉQUIVAUT À LA LECTURE D'AUJOURD'HUI. L'AUTREFOIS A DONNÉ CETTE AUDACE QUE DE CONNAÎTRE : IL EST ÉTRANGE DE CROIRE ÊTRE UN INVENTEUR EN AYANT CRÉER UNE INVENTION. TAY TÉMOIGNAGE DU CITOYEN TIGNARD YANIS ALIAS TAY La chouette effraie | |
| | | | yanis la chouette
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| | Sujet: Re: JONATHAN LAMBERT, LA PULSATION ET L'ÉMOTIVITÉ. Lun 9 Mar à 10:26 | |
| Une confidence pour Amandine, juriste de 37 ans à Toulouse en Occitanie... Le fait que vous soyez juriste à fait que j'interpelle votre profil : j'ai un profond respect de la justice mais je trouve que la plupart des gens qui la contournent agissent par narcissisme et pour leurs avantages. bienveillance, sollicitude, curiosité, attention ne sont plus du domaine de la poésie mais de l'arnaque et de contrariété, du dédain, de la vigilance, de la préoccupation, du désagrément et chagrin, malheureusement. Bref, je n'ai pas eu d'enfant par le fait que j'ai été confronté à toutes ces malheureuses circonstance de vies. Bienveillance, sollicitude, curiosité, attention n'ont pas eu d'échos dans mes circonstances de vies... Chère Amandine, je suis plutôt à la recherche d'un avocat pour faire entendre une réalité présente sur mon existence que les fantasmes narcissiques de bacchantes et les illusions des adeptes de l'orphisme. J'avais besoin de me confier à une inconnue et je vous prie de recevoir mes salutations distinguées... Compliments et au revoir... Citoyen Tignard Yanis... Légendes antiques !!! Intriguée par la grande réputation d’Arachné, Athéna se déguisa en vieille femme pour rendre visite a la jeune tisseuse et observer son magnifique travail. Arachné, n'ayant point reconnu la déesse, prétendit devant celle-ci qu'elle était la meilleure tisseuse du monde, meilleure qu'Athéna elle-même. La déesse entra alors dans une grande colère en constatant qu'un simple mortelle pouvait prétendre être aussi adroite qu'elle. Elle révèla à Arachné sa véritable identité et organisa un concours avec la jeune femme. La déesse illustra sur sa broderie les divers dieux de l'Olympe (et dans les quatre coins, des mortels présomptueux) tandis qu'Arachné préféra illustrer les comportements honteux des dieux (dont Zeus avec ses nombreuses amantes). Athéna ne découvrit dans cette broderie aucun défaut mais jalouse et furieuse, elle frappa Arachné de sa navette et déchira son ouvrage. Ainsi humiliée, Arachné décida de se pendre. La déesse décida d'offrir une seconde vie à Arachné, mais cette fois-ci en araignée suspendue à son fil, pour qu'elle puisse tisser pour l’éternité. Dans le chant XII (vers 43-45) du Purgatoire de la Divine Comédie de Dante Alighieri. « O folle Aragne, sì vedea io te già mezza ragna, trista in su li stracci de l'opera che mal per te si fé. " « O folle Arachné, je te voyais déjà à moitié araignée, et triste, sur les débris de la toile que par malheur tu ouvris ! » La Légende d'Arachné, populairement connue sous le nom Les Fileuses (las Hilanderas) est le nom d'un tableau peint par Diego Vélasquez vers 1657 et fait partie du mouvement artistique : le baroque. Il est visible au Musée du Prado de Madrid... LOIN D'ÊTRE DES VAISSEAUX FANTÔMES CAR PEUPLANT LES RIVAGES DE LA NATURE ET DES RÉALITÉS, DANS LA SOLITUDE ET LA FOLIE AVEC SÉRÉNITÉ ET EN CE PERCEVOIR DU MYSTÈRE DE DIEU DANS LEURS VIVANT, LE SABLE DISLOQUE L'EAU QUI RONGE LA TERRE QUAND UNE ÉTOILE EXPLOSE DANS L'UNIVERS. TAY Apollon lui accorda le don de prophétie en échange de leurs futurs ébats. Cassandre accepta le don mais se refusa au dieu. Apollon lui cracha à la bouche, ce qui l'empêcherait à jamais de se faire comprendre ou d'être crue, même par sa propre famille : Une larme Poète : René-François Sully Prudhomme (1839-1907) Recueil : Les vaines tendresses (1875). En tes yeux nage une factice opale, Et le charbon t'allonge les sourcils, Mais ton regard sans douceur n'est que pâle Sous tes gros cils de sépia noircis. Ah ! Pauvre femme, il règne un froid de pierre Dans la langueur menteuse de ce fard ; Quand tu mettrais l'azur sous ta paupière, Tu ne pourrais embellir ton regard ! Oui, porte envie aux yeux vrais qui nous laissent, En se voilant, captivés d'autant mieux ; Ceux-là sont beaux, même quand ils se baissent : C'est le regard qui fait le prix des yeux. Qui sait pourtant s'il faut qu'on te dédaigne, S'il n'est plus rien, dans ton âme, à cueillir ? Pour la sauver il suffit qu'on la plaigne, Un dernier lis y pourra tressaillir. Est-il si vain, ce rêve de jeunesse Dont nous rions et que nous fîmes tous : Guérir une âme où la vertu renaisse ! Si généreux, étions-nous donc si fous ? Qui sait pourtant si tout ton maquillage N'endigue pas des pleurs accumulés, Qui brusquement y feraient leur sillage, Pareils aux pleurs des yeux immaculés ? Car tous les pleurs, de pécheresse ou d'ange, Dans tous les yeux sont d'eau vive et de sel ; L'onde en est pure, et rien de ce mélange, S'il vient du cœur, n'est indigne du ciel ; Vois Madeleine : elle y trône ravie Pour une larme où Dieu se put mirer : S'il t'en reste une, une ancienne, à pleurer, Tu peux laver ta paupière et ta vie. L'hirondelle de Jean de la Fontaine, dans sa fable "L'Hirondelle et les petits oiseaux", est une transposition de Cassandre (d'ailleurs nommée en fin de fable) par ses avertissements non écoutés des oiseaux sur le danger pour eux représenté par le chanvre que sèment sous leurs yeux les paysans. TAY ------------------------------ Axe_OW @Axe75541 · 7 mars En réponse à @Yanis_Tignard et @washingtonpost Calme toi il ont juste fait une carte des Etats Unis avec les zone infecter et toi tu part dans un délire a moitié apocalyptique. TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 7 mars En réponse à @Axe75541 et @washingtonpost Pas du tout... J'ai juste dénoncé l'utilisation de serpent pour des alcools qui sont un fléau dans le quotidien. De plus, il y a aussi la disparition d'espèces qui sont un ensemble dans l'environnement. TAY TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 7 mars LES PERSONNES QUI SONT DANS UN PRINCIPE D'APOCALYPSE SONT DANS LE FATALISME DE CROIRE QUE LE DESTIN EST ÉCRIT EN CETTE DIMENSION ET EN CET UNIVERS. TAY CROYEZ-VOUS VRAIMENT QUE CELUI QUI VOUS DIT QUE L'IMPROBABLE N'EST PAS L'IMPOSSIBLE SOIT DANS LE QUOTIDIEN D'UNE APOCALYPSE À VENIR ! TAY QUAND UN TYPE ME PRENDS POUR UN CON, IL EST INTERPELLÉ QUE JE SOIS CAPABLE D'ÊTRE DE LUI DIRE EN FACE QU'IL ME PRENDS POUR UN CON : C'EST LE THÉORIE DU CHAOS. TAY UN CON EST TOUJOURS INTERPELLÉ QUAND ON LUI DIT : TU SAIS QUE TU ME PRENDS POUR UN CON PARCE QUE RÉELLEMENT, TU SAIS QUE JE PEUX DEVENIR AUSSI CON QUE TU ES ! TAY RECEVOIR UNE PERSONNE DANS LE PLAISIR DE SON HOSPITALITÉ EST LA PLUS IMPORTANTE DES IMPORTANCES ET DES INDÉPENDANCES DANS LA LIBERTÉ DU QUOTIDIEN. TAY JE RÉITÈRE QUE CERTAINS DISENT AVOIR ACQUIS L'AUTONOMIE PAR LEURS TRAVAUX ET LEURS AUDACES : ILS OUBLIENT TRÈS FACILEMENT LES CAUTIONS PARENTALES. TAY LE PLAISIR EST CELUI DE RECEVOIR DANS SA PROPRE PERSONNALITÉ ET EN CETTE FACULTÉ QUI VOUS PERMET D'AVOIR UNE INDÉPENDANCE TEMPORELLE. TAY CERTAINS ME DISENT QU'ILS NE SERONT QUE PROPRIÉTAIRE QUE DE LEURS PROPRES TOMBES : JE LEUR RÉPOND QU'IL ONT LA CHANCE D'ÊTRE LOCATAIRE ET D'AVOIR EU DES CAUTIONS PHYSIQUES. TAY DES FILS DE BOURGEOIS CONFONDENT LA RANCŒUR ET LA JALOUSIE : CETTE PAUVRETÉ PSYCHIQUE DÉSESPÈRE LEURS PARENTS À JUSTE TITRE. TAY LES FILS DE BOURGEOIS CROIENT S'APPROPRIER MES SENTIMENTS COMME ILS S'ATTRIBUENT LES MÉRITES DE LEURS PARENTS : JE PENSE QU'IL VA FALLOIR LEUR SUPPRIMER LES VIVRES ET LES CAUTIONS. TAY Il est beau le paraître sur la blogosphère où le devenir veut dominer sur le marché : sur le parking, où est la blague ?... TAY AVEC PLAISIR, LE VENTRICULE S'AFFIRME DANS LE PASTICHE : C'EST UN PLÉONASME QUE DE DISTINGUER LE SENTIMENT ET UN SENTIMENT. TAY JE SOUFFLE CAR JE SOUFFRE : JE SUIS DANS UN SENTIMENT DE GUERRE CAR C'EST CE SENTIMENT QUI ANIME L'AMOUR QUAND IL RENCONTRE LA PASSION. TAY NUIT DANS UNE SOBRIÉTÉ OÙ UNE ENVIE SOUDAINE DE ME PROMENER DANS LA NUIT M'ENVAHIT : HÉLAS, IL FAUT ÊTRE DANS LA PRUDENCE. TAY LE FROID S'EST INSTALLÉ ET J'AIME ME PROMENER LA NUIT CAR J'Y TROUVE UNE QUIÉTUDE ET UNE PLÉNITUDE. TAY LE DOUX SENTIMENT SOUFFLE DANS LA NATURE LORSQUE LA NUIT PORTE SES CONSEILS SUR LA JUSTICE. TAY LE JOUR EST DANS LA VIVACITÉ ET LA NUIT EST DANS LA PRÉCIPITATION : LES DEUX NATURES SONT AGRÉABLE DANS LE QUOTIDIEN DU TRAVAIL ET DU TEMPS. TAY LE JOUR SERAIT ABSENT SI LA NUIT N'ÉTAIT PAS TANDIS QUE LA NUIT SERAIT SANS GOÛT SI LE JOUR NE LA METTAIT PAS EN LUMIÈRE. TAY Élysée @Elysee · 8 mars Notre génération sera celle de l’égalité femmes-hommes. Rendez-vous le 7 juillet, à Paris, au Forum #GénérationÉgalité pour défendre par les actes les droits des femmes partout dans le monde. #8mars TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 8 mars En réponse à @Elysee LA TRISTESSE DES ABUS DE VIOLENCES VIENNENT AUTANT DES VOISINES QUE DES VOISINS : L'INÉGALITÉ FÉMININE VIENT AUSSI D'UN IMPITOYABLE FÉMININ SUR LA FÉMINITÉ. TAY POURQUOI SÉGOLÈNE ROYAL A T'ELLE PRÉFÉRÉ FRANÇOIS HOLLANDE À MARTINE AUBRY : CE N'EST PAS UNIQUEMENT PAR AMBITION POLITIQUE, C'EST JUSTE EN SON ÂME ET CONSCIENCE SELON LA LÉGENDE. TAY Emmanuel Macron @EmmanuelMacron · 8 mars Notre génération sera celle de l’égalité femmes-hommes. Rendez-vous le 7 juillet, à Paris, au Forum #GénérationÉgalité pour défendre par les actes les droits des femmes partout dans le monde. #8mars TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 8 mars En réponse à @EmmanuelMacron LES HOMMES SONT IMPITOYABLE PAR NARCISSISME INTELLECTUEL ET PHYSIQUE SELON LE CARACTÈRE : MALGRÉ TOUT, CERTAINS HOMMES ONT VOULU FAIRE DE L'ÉGALITÉ UNE FRATERNITÉ. TAY LES FEMMES SONT DANS UN ÉTAT D'ESPRIT ET D'ÂME OÙ LA CONDITION NE PEUT MASQUER UNE RÉALITÉ : DANS LE VOULOIR DE L'ÉGALITÉ, IL EST DES FEMMES ET DES HOMMES QUI REJETTENT LA CONSCIENCE DE CONCURRENCE D'UN AUTRUI. TAY LA TRISTESSE EST DE PERCEVOIR L'INSTANT OÙ CERTAINES PERSONNES DONT DES FEMMES DISENT QU'ELLES LE MÉRITAIENT : IL EST BIEN D'INTERPELLER LE MASCULIN MAIS IL FAUT AUSSI PERCEVOIR LES FÉMININS SUR LA FÉMINITÉ. TAY TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 8 mars DANS CETTE PÉRIODE ÉPIDÉMIQUE, À QUELS MOMENTS RÉELS SONT APPARUS LES PREMIERS CAS DE CORONAVIRUS DANS LA FRANCE MÉTROPOLITAINE ET DANS LES TERRITOIRES D'OUTRE-MERS. TAY LE SOUFFLE EST D'ÊTRE DANS UNE HYGIÈNE QUOTIDIENNE DANS LA CIRCONSTANCE DU CORONAVIRUS : ÊTRE DANS LA PRÉVENTION ET LA PRÉVOYANCE EN TERMES DE CONTACTS ET DE SANITAIRES. TAY LA FEMME, LA TRAVAILLEUSE, LA MÈRE ET LA SOEUR NE DOIVENT JAMAIS ÊTRE L'ESCLAVE D'UN FÉMININ, D'UN MASCULIN ET D'UN TRADITIONNEL : EN CE HUIT MARS, LA GRANDE MOBILISATION EST DANS LA LIBERTÉ, L'ÉGALITÉ ET FRATERNITÉ EN L'ESPÉRANCE ET LE DEVENIR. TAY NASA Sun & Space @NASASun · 23h Today is #InternationalWomensDay, and we're celebrating a few of the women who study heliophysics at NASA, covering the Sun itself and its effects throughout space. http://nasa.gov/women TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 22h Un 8 Mars, intriguée par la réputation d’Arachné, Athéna se déguisa en vieille femme pour rendre visite à la jeune tisseuse et observer son magnifique travail. Arachné, n'ayant point reconnu la déesse, prétendit devant celle-ci qu'elle était la meilleure tisseuse du monde. TAY La légende d'Arachné, musée du Prado. https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Fileuses L’épisode mythologique de l’affrontement entre Arachné, brillante tisseuse, et la déesse Pallas (Athéna), blessée dans son orgueil par le talent de la mortelle, au livre VI des Métamorphoses d’Ovide. TAY TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 22h LOIN D'ÊTRE DES VAISSEAUX FANTÔMES CAR PEUPLANT LES RIVAGES DE LA NATURE ET DES RÉALITÉS : DANS LA SOLITUDE ET LA FOLIE AVEC SÉRÉNITÉ ET EN CE PERCEVOIR DU MYSTÈRE DE DIEU DANS LEURS VIVANT, LE SABLE DISLOQUE L'EAU QUI RONGE LA TERRE QUAND UNE ÉTOILE EXPLOSE DANS L'UNIVERS. TAY UN COUPLE DE MOUETTES RIEUSES, DANS LE COURS DE LA GARONNE, S'AMUSANT DANS UN BAL NUPTIAL ! LA MIGRATION EST PROCHE ET CHACUN'E'S SONT DANS L’INTERPRÉTATION DES PÉRIPLES ET DES CIRCONSTANCES DANS L'ODYSSÉE DE LEUR ÉPOPÉE. TAY LA NATURE VIENT DE LA SOURCE D'UN SOUFFLE : LES INTEMPÉRIES, DES INTERVENTIONS ET DES ACTES. DANS LE DÉSERT QUAND L'HORIZON EST LIÉ DANS LE MIRAGE : LE MIRACLE NOUS POUSSE À UNE PRIÈRE DEVANT LE MIROIR DU CIEL CAR SENSIBILITÉ DES SENTIMENTS DONNE DES ILLUSTRATIONS AUX IDÉES. TAY DANS LA RÉVOLUTION DES ÂMES, L'INSOMNIE S'ÉVAPORE ET LA RÉALITÉ PRENDS. LE CARACTÈRE CADRE LE CONTEXTE ET LE CONCEPT SENSIBILISE LE CONTRASTE. UNE NOUVELLE NOTION ÉMERGE DANS LA SITUATION ET LA SOCIÉTÉ LA DÉVORE EN UN DIALOGUE POUR LA MÉTAMORPHOSER EN UNE MAXIME : TRIOMPHES. TAY CE SENTIMENT D'ÊTRE LIBRE DE SON ÉMOTION EST DE DIRE UN CONSTAT À UN HOMME : UNE CERTITUDE QUE LA MAUVAISE HERBE N'EST PAS LA QUIÉTUDE. SANS ÊTRE FATALISTE, COMPRENDRE LA NATURE ET SES ENVIRONNEMENT : SAUVER LA PLANÈTE EST UNE ÉTAPE IMPORTANTE SUR LE DÉVELOPPEMENT EUROPÉEN. TAY LA NATURE PEUT SURVIVRE SANS L'HUMANITÉ, L'UNIVERS N'A PAS BESOIN DE NOTRE DÉMOCRATIE ET DE NOS JUGEMENTS : CE DÉSIR DE SURVIVRE DANS LE DOMAINE DU POSSIBLE. NOTRE INSTINCT SE PORTE VERS LE VIVRE CAR LE VIVANT IMPLIQUE CETTE EXPANSION : LA COHÉRENCE SOCIALE VERS LE PEUPLE. TAY NOTRE CRUAUTÉ EST INACCEPTABLE : DES RÉFLEXIONS SUR LE DEVENIR OÙ CHAQUE INTERPRÉTATION SE BASE SUR LES TERMES PLUS QUE SUR LES SENTIMENTS ET LES TEMPÊTES. LA CERTITUDE DE LA TERRE TRANSPIRE SES TRADITIONS ALORS QUE L'ÉCLAIR TRANSFIGURE LA MÉTAMORPHOSE DU FRUIT : BOUILLONNER. TAY LA CLÉ DE LA VICTOIRE SERA LA PATIENCE. LE PONT EST COUVERT D'UN IDE. CET ÊTRE A PUISE UN PUIT. LA ROUTE EST DEVANT LUI. DANS LA LUEUR PRÉSENT, IL EST. PRÉSENT D’ÊTRE DEVENU OÙ. SÉPARÉ D'UN CRI DU LOUP. COUVERT DE FEUILLE D'HÊTRES. L'ESPACE N'EST PAS NOTRE COLONIALISME. TAY Emmanuel Macron @EmmanuelMacron · 2h Pour faire face au Covid-19, l’union fait la force. J’appelle nos partenaires européens à une action urgente pour coordonner les mesures sanitaires, les efforts de recherche et notre réponse économique. Agissons ensemble dès maintenant. TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 31 min En réponse à @EmmanuelMacron Une peinture de Polygnote, dans la Lesché des Cnidiens, un édifice à Delphes, aujourd'hui disparue, mettait en scène Cassandre. Ajax, fils d'Oïlée, bouclier à la main, s'approche de l'autel comme pour justifier par son serment de l'attentat qu'il allait commettre contre elle. TAY Cassandre embrasse Pallas, et donne l'impression de vouloir l'emporter alors qu'elle l'a déjà ôtée de dessus son piédestal ; mais Ajax l'arrache de l'autel sous le regard des fils d'Atrée, casqués : Agamemnon et Ménélas, ce dernier portant un bouclier orné d'un dragon. TAY Vous qui déclarait être Jupiter, Monsieur, vous qui avez porté la voix des 8 Mars : Comment oublier le martyr de Cassandre. Je peux comprendre votre vanité qu'on ne peut attribuer à une ignorance provoquée à un orgueil similaire aux Odieux Ajax et Apollon : s'écrit Minerve. TAY Il est tard pour le clamer. Vous qui avez l'habitude de tirer le taureau par les cornes, je vous ai trouvé réservé et prudent : c'est inhabituel que chez vous, ces sentiments sur le quotidien et la vivacité. Les gens sont surpris par ce manque de précaution depuis cent jours. TAY MOSAÏQUE DE SENTIMENTS DU CITOYEN TIGNARD YANIS ALIAS TAY La chouette effraie POUR MA DOUCE AMANDINE ET LES PEUPLES SOUS LES REGARDS DE AMANDINE NIETZSCHE, JESSICA KANT, SALOMÉ PASCAL ET SOLÈNE PI... Echos de Keny Arkana... Route longue et tortueuse, au bord du risque et torturée Souvent en pente faite de hors piste ou de chemins cloturés Le livre de ma vie déjà plein de chapitres On m'a volé des parties car ici bas, partiel est l'arbitre J'aurai du crever à chaque virage Tous 1 degré 618, boum dans la tete la vie est un mirage, couz' On perd, on gagne on tombe et on s'relève On grandi entre l'envie de s'en sortir et celle de zigouiller leur règne Rien n'est facile, trop de haine dans l'inconscient collectif T'étonnes pas si c'est le bordel que mes collègues kiffent Secouer l'ordre établi pour oublier nos peines on coupe la mélancolie à l'adrénaline, Tenir le cap malgrès les tas d'crise, certains finissent épave triste, Quand la vie ressemble à un pavé qui s'éclate sur ton pare-brise On repart brisés, mais trop sont restés à terre Ont baissé la tete, tu t'demandes pourquoi on est contestataire?? Parce qu'on a cru en vos valeurs et puis qu'on est tombé de haut Vu que les plus tristes de nos malheurs vous touchent moins que vos billets d'euros Parce que notre sourire est tombé comme nos frères un par un Parce qu'on crie a l'aide et que personne ne fera rien Parce qu'on est pas né avec la haine livré a soi meme Parce que l'état est sourd et qu'il nous enferme quand on fait la meme Parce que le vase déborde et parce qu'on boit la tasse Parce qu'on est triste et qu'on crève en silence derrière nos carapaces Routes longues et tortueuses, au bord du risque et torturée Souvent en pente faites de hors piste ou de chemins clôturés Sur leurs banquises, nous, on subit les nouvelles grelles On nous appelle mauvaise graine, wesh en bref la jeunesse crève !! Dans l'indifférence total, à 200 sur les dos d'âne Malgré le mur qui nous attend car pour freiner j'crois que c'est trop tard Babylone y'a que les puissants qui le vante Pendant qu'on crève de cette douleur navrante Qui donne envie de s'ouvrir le ventre Donc on s'anesthésie tout seul, la défonce nous apaise Bien sur qu'on aimerait s'élever mais votre monde nous rabaisse Bienvenu au coeur du malaise, créé par votre manège Glacée, la paix est morte, son cadavre retrouvé sous la neige Ici la rage est solennelle, elle nous maintient en vie Génocide social dans nos pays et dans nos villes ici Des nœuds a l'estomac, on respire en suffoquant, On aimerait sortir du coma, comprenez pourquoi on souffre autant !! Parce qu'on a cru en vos valeurs et puis qu'on est tombé de haut Vu que les plus tristes de nos malheurs vous touchent moins que vos billets d'euros Parce que notre sourire est tombé comme nos frères un par un Parce qu'on crie a l'aide et que personne ne fera rien Parce qu'on est pas né avec la haine livré a soi meme Parce que l'état est sourd et qu'il nous enferme quand on fait la meme Parce que le vase déborde et parce qu'on boit la tasse Parce qu'on est triste et qu'on crève en silence derrière nos carapaces Route longue et tortueuse, torturée et au bord du risque Parfois anéanti sous l'avalanche des opportunistes, Pris dans cette course où tout le monde est bien dopé Moi j'en ai rien a foutre je contemple le monde assise sur le bas coté Un verre a la main prenant des notes A la bien! Trinquant a la santé des potes Et des vaillants qui court au nom des nôtres L'idée qu'tout puisse changer, on peut pas en démordre Le combat continue, depuis des siècles, pour nous et au nom des morts Soldats précoces, on prend des bosses depuis qu'on est gosse Dévalorisés car ils aiment bien juger de la sève à l'écorce Ecorchée vive, trop de faya, enfant du brazier N'oublie pas que l'présent n'est que le résultat du passé Ils voudraient nous rendre amnésique, de mensonges nous catapultent ! Eh toi qui nous catalogue de petits énervés incultes, Crois-tu comprendre les monde juste en matant le 20heures Ou connaitre l'histoire en ayant lu que l'angle des vainqueurs? La jeunesse crève, en silence, sous vos yeux... La jeunesse crève, en silence, sous vos yeux... La jeunesse crève, en silence, sous vos yeux... La jeunesse crève, en silence, sous vos yeux... Source : LyricFind.... Echoes Pink Floyd Au-dessus de l'albatros Overhead the albatross Pend immobile dans l'air Hangs motionless upon the air Et au fond des vagues And deep beneath the rolling waves Dans des labyrinthes de grottes coralliennes In labyrinths of coral caves Un écho d'un temps lointain An echo of a distant time Vient à travers le sable Comes willowing across the sand Et tout est vert et sous-marin And everything is green and submarine Et personne ne nous a appelés au pays And no one called us to the land Et personne ne sait où et pourquoi And no one knows the where's or why's Quelque chose remue et quelque chose essaie Something stirs and something tries Commence à grimper vers la lumière Starts to climb toward the light Des étrangers passant dans la rue Strangers passing in the street Par hasard, deux regards distincts se rencontrent By chance two separate glances meet Et je suis toi et ce que je vois c'est moi And I am you and what I see is me Et je te prends par la main And do I take you by the hand Et te guider à travers le pays And lead you through the land Et aide-moi à comprendre And help me understand Du mieux que je peux The best I can Et personne ne nous a appelés au pays And no one called us to the land Et personne n'y traverse vivant And no one crosses there alive Personne ne parle et personne n'essaye No one speaks and no one tries Personne ne vole autour du soleil No one flies around the sun Presque tous les jours tu tombes Almost everyday you fall Sur mes yeux éveillés Upon my waking eyes M'inviter et m'inciter Inviting and inciting me Se lever To rise Et à travers la fenêtre du mur And through the window in the wall Venez ruisseler sur les ailes du soleil Come streaming in on sunlight wings Un million d'ambassadeurs brillants du matin A million bright ambassadors of morning Et personne ne me chante des berceuses And no one sings me lullabys Et personne ne me fait fermer les yeux And no one makes me close my eyes Alors je jette les fenêtres larges So I throw the windows wide Et t'appelle à travers le ciel And call to you across the sky Source : LyricFind Paroliers : David Gilmour / George Waters / Nicholas Mason / Richard Wright Paroles de Echoes Warner Chappell Music, Inc, BMG Rights Management Sénat @Senat · 1h Jeu. 5 mars, la délégation #CollterrSénat organisait une table ronde sur les moyens de réguler l'inflation des prix de l'immobilier. Spéculation, coût du logement, pénurie de l'offre : la sénatrice @SoniadlpCaen et l'économiste Michel Mouillart nous expliquent tout en vidéo  https://twitter.com/i/status/1237018712647110656 Sénat @Senat · 4h Double barre verticale Durant 2 semaines, le #Sénat suspend ses travaux en séance plénière. Index pointant vers la droite Reprise de la séance mardi 24 mars 2020. Tout l'ordre du jour de la séance publique est à retrouver ici Flèche vers la droite ! http://senat.fr/ordre-du-jour/ordre-du-jour.html TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 26 min En réponse à @Senat Même dans le silence des séances plénières, Le sénat résonnera de cette musique : Echoes - Pink Floyd, https://www.youtube.com/watch?v=jxonnAmsAE8 Cassandre et Antigone sont là pour veiller sur ce pilier de la République contre le narcissisme orgueilleux de Apollon-Jupiter et de ses Atrées-Ajax. TAY TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 18 min En réponse à @Senat En la méditerranée, Hélène fût la plus belle femme du monde, surpassée à ce titre par la seule déesse Aphrodite : jouons sur les nuances de Zeus sur Jupiter et Apollon sur Apollon dans le droit divin mythologique : tel Hélios chez Hypérion et Aurora dans Éos. Antigone. TAY Cassandre dit : Chaque matin cette déesse ouvrait les portes du jour, une racine qui a donné naissance au proto-germanique la douce aube. Ses légendes conservent les traits essentiels de l'Aurore indo-européenne, notamment l'amant ou le mari qui vieillit et qu'elle abandonne. TAY TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 11 min En réponse à @Senat et @SoniadlpCaen Dans l’Océan occidental, elle tient un flambeau dans sa main gauche et elle lance des roses avec sa main droite ! Elle a sa descendance : son union avec Astraeos, le Vent du crépuscule, dont naquirent l’Étoile du matin, les Vents du Nord, de l’Ouest et du Sud, et les Astres. TAY Aux Enfers est le monde ! habitant aux bords d'Océan, qui enserre le monde habité, elle quitte la couche du temps à la fin de la nuit et, avec âme, elle s'élance vers le ciel et « l'aube » : je pense que si nous percevons ces poésies vers le bien, solutions nous trouverons !. TAY MOSAÏQUE DE SENTIMENTS DU CITOYEN TIGNARD YANIS ALIAS TAY La chouette effraie POUR MA DOUCE AMANDINE ET LES PEUPLES SOUS LES REGARDS DE AMANDINE NIETZSCHE, JESSICA KANT, SALOMÉ PASCAL ET SOLÈNE PI... | |
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| | Sujet: Re: JONATHAN LAMBERT, LA PULSATION ET L'ÉMOTIVITÉ. Mer 11 Mar à 11:23 | |
| TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 23h L'INFINI, L'UNIVERS, LE PAPILLON, YAHVÉ ET LA JUSTICE LAÏQUE POUR MA DOUCE INNOCENCE. http://leclandesmouettes.1fr1.net/f1-le-clans-des-mouettes https://le-rien-la-nudite.forumactif.com/f1-votre-1er-forum https://orkhidion-velamen.forumactif.com/f1-votre-1er-forum https://l-illiade-terrestre.forumsrpg.com/f1-votre-1er-forum https://la-5ieme-republique.actifforum.com/f1-la-cinquieme-republiquehttp://cris-et-echos.forumactif.com/f1-votre-1er-forum CITOYEN TIGNARD YANIS, JÉRUSALEM ET LE PRAGMATISME Drapeau de la France MarleneSchiappa @MarleneSchiappa · 12 min Ma déclaration exhaustive et non tronquée à propos de ce qui s’est passé lors de la #Marcheféministe le #8mars  https://twitter.com/i/status/1237775755976769539 TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 6 min En réponse à @MarleneSchiappa JÉRUSALEM GARDE SA CONVICTION ET EN SES AMBASSADES, PORTERA LES ÉLECTIONS MUNICIPALES ANTICIPÉES DANS LA NEUTRALITÉ. LA LIBERTÉ D'EXPRESSION EST LE PILIER DE LA DÉMOCRATIE ISRAÉLIENNE ET PALESTINIENNE : LE PEUPLE SERA INTERPELLÉ LES ORGUEILLEUX CAR LE VOTE EST NOTRE SPECTRE. TAY Rachida Dati ن @datirachida · 7 mars Cercle rouge# LaSemaine De RachidaDati Je souhaite m'adresser à l'ensemble des Parisiens. Le 15 mars soit nous sauvons Paris, soit Paris est condamné au déclin ! Le 15 mars votez pour l'ensemble de nos candidats dans vos arrondissements. Votez pour les listes #DatiPourParis TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 4h En réponse à @datirachida Magistrate et conseillère de Nicolas Sarkozy, Rachida Dati ن fut sa porte-parole en la campagne pour l'élection présidentielle de 2007, elle est garde des Sceaux, ministre de la Justice au sein des gouvernements François Fillon I et II : https://www.youtube.com/watch?v=jjUAaZfB2nM Y'BECCA. TAY DANS LE CŒUR DU VERBE, IL Y A LA VOLONTÉ ET L'ABNÉGATION : COURS DANS LA NUIT, CELUI QUI SE FAIT APPELER LE TEMPS. Savoir aimer... https://www.youtube.com/watch?v=6TUnl0L0mL8 SOUFFLE ET SOUPIR OÙ NUL NE SAIT SON ÂME : DANS LA SÉRÉNITÉ DE LA BARQUE, L'EXISTENCE S'IMMOBILISE. Rachida Dati ن. TAY TIGNARD YANIS, JÉRUSALEM ET LE PRAGMATISME. http://leclandesmouettes.1fr1.net/t1020-citoyen-tignard-yanis-jerusalem-et-le-pragmatisme DOUCE AMANDINE LÉOPARD DES NEIGES ET L'OGRE DES ARDENNES. https://la-5ieme-republique.actifforum.com/t785-douce-amandine-leopard-des-neiges-et-l-ogre-des-ardennes#9622L'ÂME DE HEVRIN KHALAF. http://cris-et-echos.forumactif.com/t3p150-l-ame-de-hevrin-khalaf#561 Je t'aimais, je t'aime, je t'aimerai. https://www.youtube.com/watch?v=qREJkeCioVI Rachida Dati ن. TAY Donald J. Trump @realDonaldTrump · 1h Vanity Fair Magazine, which will soon be out of business, and their third rate Fake reporters, who make up sources which don’t exist, wrote yet another phony & boring hit piece. The facts are just the opposite. Our team is doing a great job with CoronaVirus! TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 29 min En réponse à @realDonaldTrump et @WhiteHouse Claudia Phillips - Quel souci Montaigne et la Boétie... Ivanka Trump @IvankaTrump · 16h Congratulations General Keane on receiving our nation’s highest civilian honor, the Presidential Medal of Freedom. Thank you for your lifetime of service. You are an American hero! Drapeau des États-Unis @gen_jackkeane TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 28 min En réponse à @IvankaTrump @WhiteHouse et 2 autres Félicitations au général Keane : Patsy - Liverpool... Kirk Borne @KirkDBorne · 12 déc. 2019 Diagramme à barresGraphique avec tendance à la hausseÉtincellesÉtoile scintillanteTrophéeI am honored to be listed as #1 #Digital influencer for 2019 going into 2020: https://buff.ly/351FXar via @ipfconline1 Revers de main avec index pointant vers la gaucheThank youDouble point d'exclamation —————— #BigData #MachineLearning #AI #DataScience #IoT #DigitalTransformation #EmergingTechnologies @BoozAllen #BoozAllen @LifeAtBooz TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 26 min En réponse à @KirkDBorne @ipfconline1 et 2 autres This is the regular version from the French music label, Pathé Marconi EMI. Etienne de Guesh Patty Mike Pence @Mike_Pence · 18h https://www.pscp.tv/w/1yNxaQwXMEVxj GOP @GOP · 13h “I speak for Pres. Trump when I say how grateful we are to see our health insurance industry step forward... No American should be concerned about being able to...afford the cost of a coronavirus test if they deem & their doctor deems it to be appropriate & necessary.”- @Mike_Pence https://twitter.com/i/status/1237571206347284480 CDC @CDCgov · 9 mars As of March 9, 78 state and local public health labs across 50 states now have the capacity to test up to 75,000 people for #COVID19. State/local public health staff determine which specimens should be tested. See updated interim testing guidance: bit.ly 331U9jY. U.S. Surgeon General @Surgeon_General · 6 mars There is no better time than now to practice #PublicHealth prevention. Everyone should follow daily measures to prevent the spread of respiratory illnesses like the #Flu and #COVID19. For more tips visit: bit.ly 37Ay6Cm Fetzer Franklin Fund @FetzerFrFund · 21 févr. #METASCIENCE – THE FIELD OF RESEARCH ON THE SCIENTIFIC PROCESS. We're proud to launch the new metascience community website - featuring news, articles, tools and much more - including presentation videos from the #metascience2019 conference in #stanford. https://metascience.com/ Ivanka Trump @IvankaTrump · 10 mars Practical steps every American can take now to decrease the spread of coronavirus: Learn More: https://cdc.gov/coronavirus/2019-ncov/index.html TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 28 min En réponse à @IvankaTrump Idées noires... Patron Saint of Squirrels @GrandOlSquirrel · 10 mars En réponse à @IvankaTrump I usually come to the comment section to laugh at the people who feel they have to express their hatred for your family on every tweet. Today I figured while I'm here Ill let you know I think you're doing a bang up job. Tell your dad to keep up the good work. TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 28 min En réponse à @GrandOlSquirrel et @IvankaTrump Nice baie des anges... TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard ·24 min Frida Boccara, Les moulins de mon coeur... Mike Pence @Mike_Pence · 17h I'm pleased to report that at President @realDonaldTrump 's request, all the insurance companies at the @WhiteHouse today agreed to waive all copays on coronavirus testing and extend coverage for coronavirus treatment in all of their benefit plans. TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 18 min En réponse à @Mike_Pence @realDonaldTrump et @WhiteHouse @FLOTUS L'enfant aux cymbales · Frida Boccara. https://www.youtube.com/watch?v=Ufjz4JG2AaI Les Moulins De Mon Coeur par Michel Legrand... https://paroles-musique.com/paroles-Michel_Legrand-Les_Moulins_De_Mon_Coeur-lyrics,p88963 Cordialement, Madame. https://lefigaro.fr/sciences/2017/09/11/01008-20170911ARTFIG00230-il-faut-sauver-le-scarabee-pique-prune.php PARTI ANIMALISTE IN USA 2020. TAY. IN GOD WE TRUST. Goldfinger le chat et Milo le chien. TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 16 min En réponse à @Mike_Pence HUGO, Victor - Je respire où tu palpites. https://www.youtube.com/watch?v=pLxQxYMnIGs Comme une pierre que l'on jette Dans l'eau vive d'un ruisseau Et qui laisse derrière elle Des milliers de ronds dans l'eau Comme un manège de lune. Michel Legrand. TAY -------------------------------- Yanis Tignard aime la publication de Imane Altares. La maladie Pharyngite, angine, grippe, infection pulmonaire, virus Heineken.. mille et un mots désormais composant notre jargon quotidien depuis un petit moment déjà: tous malade et tous médecins La maladie est intéressante en soi.. elle nous rappelle le fake background duquel s'élance notre ego en fusée.. Elle rationalise nos échappées réflexives et nos élans de philosophes anachroniques en nous rappelant notre modeste condition humaine et ses limites.. Elle nous ramène au rez de chaussée de chez tonton Maslow et nous dit: "du calme les petits" (miam miam, bonnet et dodo) Elle nous remet à l'évidence de notre composition carbonique en recentrant nos tergivences sur L'ESSENTIEL "LA SANTE" Le monde moderne nous fait oublier cette discrète collocatrice qu'est la santé .. Dieu merci que son déménagement n'a jamais lieu sans vacarme (ou presque) A tous les malades qui méditent quant aux illusions de leurs mondes "les meilleures versions de leurs mondes possibles" je dis: Prompt rétablissement et bon courage avec ce qui vous fait souffrir   Frida Boccara, Les moulins de mon coeur... https://www.youtube.com/watch?v=8E5EfDsJxAU Michel Legrand, Natalie Dessay Comme une pierre que l'on jette dans l'eau vive d'un ruisseau Et qui laisse derrière elle des milliers de ronds dans l'eau Comme un manège de lune avec ses chevaux d'étoiles Comme un anneau de Saturne, un ballon de carnaval Comme le chemin de ronde que font sans cesse les heures Le voyage autour du monde d'un tournesol dans sa fleur Tu fais tourner de ton nom tous les moulins de mon cœur Comme un écheveau de laine entre les mains d'un enfant Ou les mots d'une rengaine pris dans les harpes du vent Comme un tourbillon de neige, comme un vol de goélands Sur des forêts de Norvège, sur des moutons d'océan Comme le chemin de ronde que font sans cesse les heures Le voyage autour du monde d'un tournesol dans sa fleur Tu fais tourner de ton nom tous les moulins de mon cœur Ce jour-là, près de la source, Dieu sait ce que tu m'as dit Mais l'été finit sa course, l'oiseau tomba de son nid Et voilà que sur le sable nos pas s'effacent déjà Et je suis seul à la table qui résonne sous mes doigts Comme un tambourin qui pleure sous les gouttes de la pluie Comme les chansons qui meurent aussitôt qu'on les oublie Et les feuilles de l'automne rencontrent des ciels moins bleus Et ton absence leur donne la couleur de tes cheveux Une pierre que l'on jette dans l'eau vive d'un ruisseau Et qui laisse derrière elle des milliers de ronds dans l'eau Aux vents des quatre saisons, tu fais tourner de ton nom Tous les moulins de mon cœur Source : LyricFind Paroliers : Alan Bergman / Marilyn Bergman / Michel Legrand Paroles de LES MOULINS DE MON COEUR Sony/ATV Music Publishing LLC Nice baie des anges · Dick Rivers... https://www.youtube.com/watch?v=1nrPIgDs-U8 Liverpool par Patsy... Il s'écroule au petit matin Sur son canapé jaune déteint Il y a des jours, quand la pluie coule Où toutes les villes ressemblent à Liverpool L'imperméable collé à la peau La barbe enfoncée à coups de marteau Il revoit le film de la journée Même pas un mec à qui parler Les yeux dans le vide Planté dans son jean Il écoute John Lennon Et il imagine Les yeux dans le vide Planté dans son jean Il écoute John Lennon Et il imagine Immobile et sans illusion Les yeux rivés à son plafond Il y a des jours, quand la pluie coule Où toutes les villes ressemblent à Liverpool Il s'allume une autre cigarette Il met son walkman sur sa tête Le cœur cassé, mais plein d'espoir Il rêve de partir loin et de tout voir Les yeux dans le vide Planté dans son jean Il écoute John Lennon Et il imagine Source : Musixmatch... Paroliers : Pascal Detoeuf Claudia Phillips''Donne Moi du Feu'' Télé -1992 https://www.youtube.com/watch?v=LGvv1r8_Ikg Christine Roque - Premiers frissons d'amour (1987) https://www.youtube.com/watch?v=XrYkYwKwA-w Claudia Phillips - Quel souci Montaigne et la Boétie https://www.youtube.com/watch?v=pYokDJR7ris Yianna Katsoulos / Les autres sont jaloux (années80) https://www.youtube.com/watch?v=KGlJ1gnG09o Quand tu serres mon corps https://www.youtube.com/watch?v=S-APh7naLF0 Le téléphone... Joyeux anniversaire, Boris... Magma - Moi y'en a vouloir des sous (Jean Yanne, 1972)... https://www.youtube.com/watch?v=_Hc02vaxDow “Aucun moment de cinéma ne vaut un moment de vie.” photo de Claire Morin. Le printemps est à notre porte. Peintre prêt à étaler ses couleurs. Auteur ravivant les lettres mortes. Il y a tant de beauté à découvrir. Il a un plein panier de douceurs, Nous n'avons plus qu'à lui ouvrir Afin qu'entre avec lui la joie Et que nous partagions nos émois. Yanis Tignard a commenté la photo de Claire Morin. NACASH - ELLE IMAGINE - 1987 https://www.youtube.com/watch?v=L_GLCeSiiS8&list=RDL_GLCeSiiS8&start_radio=1&t=11 La Prière, Je voudrais bien prier, je suis plein de soupirs ! Ma cruelle raison veut que je les contienne. Ni les voeux suppliants d'une mère chrétienne, Ni l'exemple des saints, ni le sang des martyrs, Ni mon besoin d'aimer, ni mes grands repentirs, Ni mes pleurs, n'obtiendront que la foi me revienne. C'est une angoisse impie et sainte que la mienne : Mon doute insulte en moi le Dieu de mes désirs. Pourtant je veux prier, je suis trop solitaire ; Voici que j'ai posé mes deux genoux à terre : Je vous attends, Seigneur ; Seigneur, êtes-vous là ? J'ai beau joindre les mains, et, le front sur la Bible, Redire le Credo que ma bouche épela, Je ne sens rien du tout devant moi. C'est horrible. Sully Prudhomme Les Épreuves Jacques Dutronc - L'opportuniste... Du grec ancien ἀκροβάτης, akrobátês (« qui marche sur la pointe des pieds »), composé de ἄκρος, ákros (« au plus haut, à l'extrémité ») et de βαίνω, baínô (« marcher »). Apparaît, en français, dans L'Encyclopédie avec le sens de « danseuse de corde de l’antiquité ». En 1885, le sens devient « artiste qui fait des exercices au sol ou en hauteur » : acrobate \a.kʁɔ.bat\ masculin et féminin identiques https://www.youtube.com/watch?v=cyh8kO-K2X8 Artiste de cirque, danseur, (ou danseuse) de corde qui exécute des tours d’agilité devant un public populaire. Léotard, le célèbre acrobate, était atteint de la petite vérole. Chez cet athlète, alors dans la force de l'âge, la maladie avait pris tout d'un coup une violence extrême. Il délirait sans repos.— (Delorme, Journal d'un sous-officier, 1870) Cependant, la jeune acrobate continuait ses tours subtils et périlleux. Elle marchait sur les mains, la jupe retournée, les pieds pendants en avant de la tête, entre des épées tranchantes et de longues pointes aiguës. — (Pierre Louÿs, Aphrodite, Livre III, ch. ii, Mercure de France, Paris, 1896, p. 199) Baldi m'avait, par horreur du "mort", appris le whist et à tricher. Jongleur, escamoteur, prestidigitateur, acrobate; les premiers temps que celui-vint chez nous, mon imagination sortait à peine du long jeûne à quoi l'avait soumise Heldenbruck; j'étais affamé de merveilles, crédule et de tendre curiosité. — (Gide, Les Caves du Vatican, 1914) C’était un « melon » qui naturellement, subissait toutes les phases du cabossage et de l’aplatissement. Son possesseur avait beau le retaper, l’épousseter, le placer à distance, une fatalité sournoise voulait que, tout à coup, tantôt l’un, tantôt l’autre des acrobates s’élançât à pieds joints sur lui. — (Francis Carco, L’Homme de minuit, Éditions Albin Michel, Paris, 1938) En piste, les acrobates ! (Figuré) Illusionniste, imposteur, demi-savant suffisant, plein d'assurance ou de mépris pour les spécialistes confirmés. Hume ou tout autre acrobate réussira mieux en se faisant passer pour sorcier, possesseur d'un don surnaturel, que de dire que par l'étude il est arrivé à faire illusion; on aime toujours [mieux] croire au merveilleux qu'au réel. — (Claude Bernard, Cahier de notes, 1860) Jongleur de mots, acrobate d'idées. Il lançait à tour de bras des boules merveilleuses.— (Léon Daudet, L'Astre noir, 1893). Traductions ± [ ▲] Afrikaans : akrobaat (af) Allemand : Akrobat (de), Varietékünstler (de), Zirkuskünstler (de) Anglais : acrobat (en) Catalan : acròbata (ca) Danois : akrobat (da) Espagnol : acróbata (es) Espéranto : akrobato (eo) Finnois : akrobaatti (fi) Gallo : acrobate (*) Hongrois : akrobata (hu), légtornász (hu) Ido : akrobato (io) Islandais : loftfimleikamaður (is) Italien : acrobata (it) Japonais : 曲芸師 (ja) kyokugeishi Luxembourgeois : Akrobat (lb) Néerlandais : acrobaat (nl), kunstenmaker (nl) Occitan : acrobat (oc) Papiamento : akrobat (*) Polonais : akrobata (pl) Portugais : acrobata (pt) Russe : акробат (ru) masculin, акробатка (ru) féminin Sranan : piyasiman (*) Suédois : akrobat (sv) Turc : akrobat (tr), cambaz (tr) Le Wiktionnaire s’efforce de donner l’étymologie des mots. Vous trouverez sur cette page des conseils pour la rédiger. Les règles spécifiques à ce projet sont expliquées sur la page Wiktionnaire: Étymologie. https://fr.wiktionary.org/wiki/Aide:%C3%89tymologies Les indications qui suivent concernent l’étymologie des mots et locutions français, discipline de la philologie bien bornée. Pour les autres langues, il faut se rapporter aux références et méthodes propres à chaque langue. Recep Tayyip Erdoğan @RTErdogan · 35 min İstiklal Marşımızın her satırı, her kıtası Türk Milletinin son iki asırda verdiği ve halen devam eden mücadelesini yansıtan bir destanın ifadesidir. TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 4 min En réponse à @RTErdogan La Lune est en rotation synchrone avec la Terre. Cette face visible est marquée par des mers volcaniques sombres qui remplissent les espaces entre les hautes terres claires de l'ancienne croûte lunaire et les cratères d'impact proéminents. Gravitationnelle et splendide. TAY Drapeau de la France MarleneSchiappa @MarleneSchiappa Le 3919 sera ouvert 24h/7j. dans les prochains mois https://twitter.com/i/status/1237780133471227906 TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 1 min En réponse à @MarleneSchiappa LE CRI DES DÉCHIRURES SUR LES TERMES DE HOMICIDES ET DE VIOLS : LA VALEUR ET LA VERTU SE TRANSFORMENT EN OR, L'INDICE SE MUE EN UN INTÉRÊT ET L'INFINI EN UN INSTANT. C'EST LE GRINCH QUI AGIT SUR LA CONSCIENCE DE NOS ENFANTS : SUR LES MŒURS, NOUS FLIRTONS AVEC LA VULGARITÉ. TAY DANS CES DÉBATS SUR LE SEXISME, LE PRÉSIDENT DE LA RÉPUBLIQUE NE PEUT ÊTRE GARANT PAR UNE PERSONNALITÉ JURIDIQUE PHYSIQUE: LE CORPS. SEULE UNE INSTRUCTION MORALE, ÉLUE PAR SES PÈRES ET EN L'ÉGIDE DU PEUPLE, PEUT ÊTRE GARANTE DES SANCTIONS SUR LE SEXISME: LA RÉALITÉ. TAY LE SEXISME EST UN FLÉAU LORSQUE CELUI-CI EST PORTÉ PAR DES AGRESSIONS MORALES ET PHYSIQUES: IL EST MASCULIN, FÉMININ ET HERMAPHRODITE. LA SOLIDITÉ DU CERCLE EN ENTREPRISE NE REPOSE TOUJOURS PAS SUR DES BASES DE CONFIANCE ET D'INTÉRÊT SUR DEMAIN: IL Y A LA CIRCONSTANCE. TAY LE SEXISME EST UN FLÉAU LORSQUE CELUI-CI EST PORTÉ PAR DES AGRESSIONS MORALES ET PHYSIQUES : IL EST MASCULIN, FÉMININ ET HERMAPHRODITE. LA CONSCIENCE EST DE PERCEVOIR LA RESPONSABILITÉ CIVILE AFIN D'ÉVITER DE L'ACCABLER PAR DES REMARQUES ET DES SOUVENIRS: SES TOILETTES. TAY LA CONTRARIÉTÉ ET LE DOUTE TRAVERSENT LE SOUFFLE DE L'EXISTENCE DU FÉMININ ET DU MASCULIN : CELA EST LE SYMBOLE DE NOTRE PATRIMOINE COMMUN OÙ CHACUN Y VERSE DE SA LARME AFIN D'Y RÉALISER SES FANTASMES SUR L'AUTRUI ET LA PERSONNE. Rachida Dati ن. TAY LE SÉNAT RENFORCE LA MIXITÉ, LA LAÏCITÉ, LE SECOURISME, LA PROTECTION PAR CES ACTES ET SE METTRA À LA DROITE DES TRIBUNAUX D'INSTANCE : LE MIRACLE ET LE MIRAGE NE SONT PAS SYNONYME MAIS DANS DES CONCEPTS DE L'ÉVOLUTION, CE SECRET RÉVÈLE UN LIEN D'ÉGALITÉ DANS LE TEMPS. TAY LA RÉPUBLIQUE EST LE MÉCANISME, LA RÉPUBLIQUE EST LA RESPONSABILITÉ: C'EST L'ÉTHIQUE DU SENTIMENT DE CROIRE EN SON PEUPLE. MAIS, DANS CES DÉBATS SUR LES SEXISMES, LES AGRESSIONS VIENNENT AUTANT DES MASCULINS, DES FÉMININS ET DES HERMAPHRODITES : LES RANCOEURS. Rachida Dati ن. TAY LES CHANTS DE CRÉPUSCULE, LE SURGRAVE ET HARVEY WEINSTEIN... http://leclandesmouettes.1fr1.net/t517-les-chants-de-crepuscule-le-surgrave-et-harvey-weinstein SI LA DOUCE NUÉE S'ÉVAPORE ALORS LA NUIT S'ÉGOUTTE. DANS LA PERSPECTIVE DU TEMPS, L'ÉPHÉMÈRE CONDUIT SA DANSE DANS UNE REPRODUCTION FRÉNÉTIQUE DANS LA CLARTÉ DES LUMIÈRES ET LES REFLETS DES RÈGLES DANS LE DEVENIR DES NATURES : LA LUCIOLE SCINTILLE VERS LES PAPILLONS. TAY L'OUTILLAGE PORTE SES OUVRAGES DANS L'EMPREINTE ET L'EMPRISE DES DÉSIRS ET DES CIRCONSTANCES : EN LA LANGUE, LA LIGNE DES MATIÈRES SONT UNE MARÉE DEVANT L'ABSORPTION DES MIGRAINES. O VERBE QUI PORTE LE NOM OÙ LE MIEUX SOULIGNE LA GRIPPE. TAY LA LAÏCITÉ EST UNE PHILOSOPHIE ET SA NAISSANCE VIENT DE LA RÉPUBLIQUE. ELLE IMPLIQUE LA RESPONSABILITÉ DE SOI VERS LES AUTRES ET DE CEUX CI VERS LE NOUS. ELLE DÉMONTRE UNE DIFFÉRENCE DE PENSÉE POUR ÉTABLIR CE LIEN DE DÉMOCRATIE ET D'ÉTHIQUE : LE PEUPLE. TAY VIVE LA FRANCE ET VIVE LA RÉPUBLIQUE. TÉMOIGNAGE DU CITOYEN TIGNARD YANIS ALIAS TAY La chouette effraie VERS AMANDINE ET LES PEUPLES | |
| | | | yanis la chouette
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| | Sujet: Re: JONATHAN LAMBERT, LA PULSATION ET L'ÉMOTIVITÉ. Sam 18 Avr à 0:54 | |
| TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 15h
En réponse à @Maryam_Rajavi_P
Le géant pétrolier Shell promet de devenir neutre en carbone d’ici 2050 par Staff Writers :
Londres (AFP) 16 avril 2020...
https://oilgasdaily.com/reports/Oil_giant_Shell_vows_to_become_carbon_neutral_by_2050_999.html
Jour : 1j 0h 37m, théorie de la ficelle et un saut quantique.
TAY
TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard ·
15h
En réponse à
@Maryam_Rajavi_P
Le géant pétrolier Shell promet de devenir neutre en carbone d’ici 2050 par Staff Writers :
Londres (AFP) 16 avril 2020...
https://oilgasdaily.com/reports/Oil_giant_Shell_vows_to_become_carbon_neutral_by_2050_999.html
Jour : 1j 0h 37m, théorie de la ficelle et un saut quantique.
TAY
TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 1h
UN VERBE SOUFFLE DANS LE VENT OÙ LE SOLEIL SE LÈVE SUR LA GARONNE. LE CORBEAU DE YAHVÉ ENTONNE SON CHANT : SA SEULE CONSCIENCE EST LA LIBERTÉ D'EXPRESSION ET LA VÉRITÉ POUR LA RÉALITÉ ET LA NATURE.
TAY
MA CONSCIENCE EST TRÈS PRAGMATIQUE QUAND UN USURPATEUR M'INTERPELLE SUR LA PRÉSENCE ET L'ÉTHIQUE. JE RESPECTE L'AIGLE ET LE CHACAL MAIS LE CHAOS M'A APPRIS À DISTINGUER LEURS CHANTS QUAND IL SONT SOUS L'EMPRISE D'UNE INFLUENCE ET D'UNE CUPIDITÉ.
TAY
LE PHARE EST UN SENTIMENT QUI LIE L'OCÉAN ET LE DÉSERT : DANS LES DESSEINS DE L'INFLUENCE ET DE LA CUPIDITÉ CAR ÉTANT LE SEIN DES SOUFFLES DE L'INFINITÉ ET DES DÉSIRS DE LA NATURE.
TAY
TRÈS BIEN EST CELUI QUI SE PROCURE SA MÉMOIRE POUR UNE PROCHAINE : L'ÉNIGMATIQUE INTERROGATION SERA ÊTRE LÀ POUR LUI RAMENER LA RÉALITÉ DE LA MIGRAINE SUR SA CUPIDITÉ.
TAY
CERTAINS VOIENT L'INFINI TELLE UNE PIERRE PHILOSOPHALE TRANSFORMANT LA MATIÈRE ET LA PERSONNALITÉ EN L'ÉTERNITÉ ET L'IMMORTALITÉ : TEL UN PLOMB DEVENANT DE L'OR.
TAY
LE MIAULEMENT D'UN CHAT, LA BARBE DE LA FEMME, LES RACINES DE LA MONTAGNE, LES TENDONS DE L'OURS, LE SOUFFLE DU POISSON ET LA SALIVE DE L'OISEAU SONT LE LIEN MAGIQUE DE LA NATURE.
TAY
DANS LA NUIT, LE JOUR SE LÈVE ET LE SCINTILLEMENT SE FAIT SENTIR SUR LE SCARABÉE : LA CHOUETTE EFFRAIE VIENT DE DONNER SON VERBE EN UNE PRIÈRE POUR L'ÉTERNEL ET LE CORBEAU PRENDS SON PAIN POUR LA DOULEUR DU MISÉRICORDIEUX.
TAY
LE SOUFFLE EST UN VERBE, DES GESTES ET UN TEMPS POUR L'ÉLABORATION DU PAIN ET DE LA PÂTISSERIE DANS L'ATMOSPHÈRE ET LE FOUR : LA PRIÈRE DE JÉSUS CHRIST POUR CELUI CI EST UNE PREUVE DE SON ATTACHEMENT VERS SA MÈRE ET SON PÈRE.
TAY
LA CULTURE EST LA NOTION DE CONSCIENCE D'UNE GÉOGRAPHIE JUDICIAIRE ET LA GÉOLOGIE EST LA NOTION DE RAISON SUR UNE GÉOGRAPHIE ENVIRONNEMENTALE : LA GÉOMÉTRIE DE JUSTICE ET LE VERBE DE VÉRITÉ DANS L'ESPACE.
TAY
SI LOINTAIN EST LES DOUTES QUAND LA CERTITUDE DE DONNER UNE IMMORTALITÉ DANS UN RÈGNE VOUS SEMBLE ÉVIDENTE : AUTANT DANS LE BIEN QUE DANS LE MAL. LE LOTUS, DANS LES TÉNÈBRES, S'ÉPANOUIT TEL UN PAPILLON SE REPRODUISANT DANS UNE NUÉE DE FRELONS.
TAY
SUBJUGUE LE TEMPS DES HEURES ! PROVOQUE L’ÉVOLUTION ! ENGENDRE TA POPULARITÉ ! SOIS LE GRAND SPORTIF ANNIHILANT LE DESTIN
SUR L’ADVERSITÉ :
DANS CES LABYRINTHES DES ÉPREUVES, TU DOIS SURMONTER LES CERTITUDES POUR ÊTRE APPRÉHENDER PAR L'HISTOIRE SANS FIN.
TAY
LE RÊVE N'EST PAS DANS LA DISTANCE DU CORONAVIRUS : LA PRUDENCE ET LA FIDÉLITÉ N'ONT JAMAIS VOULU LA DESTRUCTION DES SENTIMENTS ET DE L’ÉROTISME. SI LES CHASTES Y VOIENT UNE VICTOIRE D'EMMANUEL SUR L'ORACLE : ILS SE TROMPENT, ALORS, SUR LE CARACTÈRE DE L’ÉGIDE MYTHOLOGIQUE.
TAY
TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 33 min
En réponse à @LCI
LA RÉALITÉ D'UN ÉQUIPAGE QUI A ÉTÉ FRAPPÉE PAR UNE ÉPIDÉMIE. POUR AUTANT, IL RESTE LA DÉFINITION DE L'INTRODUCTION DU VIRUS : AVANT L'EMBARQUEMENT OU PENDANT LES ESCALES DE LA MISSION. LA GRANDE MUETTE MARITIME A SON CARACTÈRE PROPRE ET UN NETTOYAGE PRÉVENTIF EN LIEU PRÉCIS.
TAY
LE CHARLES DE GAULLE N'EST PAS L’INSUBMERSIBLE : COMPRENEZ QU'IL N'EST PAS LE VÉNÉRABLE TITANIC. LA RÉALITÉ EST QUE LA GRANDE MUETTE MARITIME EST DANS LES SOINS, LA PRÉVENTION ET LA JUSTICE. L'ÉTHIQUE N'EST PAS SILENCES ET CLAIRON : ÊTRE DANS LE NETTOYAGE ET LES EXPLICATIONS.
TAY
LA GRANDE MUETTE A DE PROFONDES EXPLICATIONS : ELLE A DU SE JUSTIFIER DEVANT LES QUOTIDIENS ET SON ÉTHIQUE DE JUSTICE EST ! ALORS, ELLE A RÉPONDU : DES BAVARDAGES INUTILES PROVOQUÉES PAR DES LAPSUS GOUVERNEMENTAUX DEVENUS DES LAÏUS POLITIQUES CAR JE SUIS DANS L'INTERVENTION.
TAY
LA DISTANCE A TOUJOURS ÉTÉ DANS LE SENTIMENTALISME : LA FIDÉLITÉ ET L’ÉTHIQUE N'ONT JAMAIS VOULU LA MORT DE L’ÉROTISME ET DE LA PASSION. LA VRAIE RÉALITÉ EST QUE LES HÔPITAUX ONT BESOIN D'UN GOUVERNEMENT APTE POUR CRÉER DES ESPACES NÉCESSAIRE ET RECRUTER DU PERSONNEL.
TAY
LES INFIRMIÈRES ET LES URGENTISTES VEULENT QUE LES POLITIQUES PRÉSENT ET DANS LE DEVENIR COMPRENNENT QUE LES HÔPITAUX ONT BESOIN D'ESPACES VITALES, DE MATÉRIELS ET DE MÉDECINS AINSI QU'UN SALAIRE CONVENABLE : QUE TOUS LES JOURS, ILS SONT SOUMIS AUX VIRUS ET AUX ALTERCATIONS.
TAY
LA GRANDE MUETTE, EN SA GLOBALITÉ, A UNE GRANDE ESTIME POUR SES AÎNÉES : UNE MAJORITÉ QUI PRIVATISE LA FRANÇAISE DES JEUX SANS AVOIR UNE PENSÉE FINANCIÈRE POUR SES GUEULE CASSÉES, JE VEUX DIRE POUR LES MAISONS DE RETRAITES ET LA REVALORISATION DES RETRAITES. C'EST MINABLE.
TAY
LA REVALORISATION DES RETRAITES POUR LA GRANDE MUETTE EN SA GLOBALITÉ : C'EST PERMETTRE UNE MEILLEUR ACCESSIBILITÉ AUX BESOINS DU QUOTIDIEN, AVOIR LE PLAISIR DES LOISIRS, AVOIR CETTE POSSIBILITÉ DE SE MOUVOIR DANS LA MASSE ET SAVOURER LA QUIÉTUDE DU SILENCE : VIVRE L'INSTANT.
TAY
TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie
POUR AMANDINE ET LES PEUPLES | |
| | | | yanis la chouette
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| | Sujet: Re: JONATHAN LAMBERT, LA PULSATION ET L'ÉMOTIVITÉ. Sam 18 Avr à 6:48 | |
| UN Women @UN_Women · 1h
Finding #WomenInScience shouldn't be this hard. We need everyone to find solutions to the #COVID19 pandemic.
الإذاعة الجزائرية @radioalgerie_ar ·1h
#بلاغ_هام
وزارة الدفاع الوطني تفند قطعيا الاشاعات المغلوطة حول تنحية و توقيف عدد من القيادات المركزية و اطارات عليا بالجيش الوطني الشعبي
TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 52 min
En réponse à @radioalgerie_ar
AUX CŒURS DES ÉVÉNEMENTS, LE SANG FROID ET
LA COORDINATION SONT LA FORCE ET LA SOURCE DU
PEUPLE. LE SILENCE PEUT ÊTRE UNE SOURCE DANS UN ESPRIT COMMUNAUTAIRE :
TEL UN PHARE ÉCLAIRANT LES NAVIRES ET LES NUAGES DANS LES TÉNÈBRES ET LA CONJONCTURE.
SOYEZ VERS LA VÉRITÉ.
Y'BECCA.
TAY
LA PRÉVENTION EST UNE INSTITUTION QUI PERMET
DE DÉVELOPPER UN INSTINCT ET DES SENTIMENTS :
LA TRANSITION ÉCOLOGIQUE EST LIÉE AUX STRUCTURES
DE L'HOMME ET À UNE NATURE QUI ÉVOLUE DANS LES PRINCIPES
DE LA TERRE ET DE L'UNIVERS : TOUTES EXISTENCES ENGENDRENT.
Y'BECCA.
TAY
LE PACTE DE LA TERRE ET L'OMBRE DU PASSÉ REGARDE LA LUNE EN MÉDITANT SUR L'UNIVERS,
LA SONDE CASSINI, YAHVÉ ET LA LAÏCITÉ : LA NATURE EST LA CHRYSALIDE DU PAPILLON.
SI L'HOMME ÉVOLUE, LA TERRE AUSSI :
LA GÉOGRAPHIE VIENT DES SOUFFLES INTIMES DU VERBE : LA LAVE ET L’OCÉAN.
TAY
TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 28 min
En réponse à @UN_Women
AU VÉRITABLE DE L'EXISTENCE, CONTRAIRE S'EST LE MÉLANGE DU CONCEPT ET CONTEXTE
FACE AUX ÉVÉNEMENTS PERMETTANT AINSI DE JAUGER L'ADVERSITÉ INDIVIDUELLE : L'INSTANT.
L'AMOUR N'EST PAS UNE ADVERSITÉ DANS L'EXISTENCE DE LA SURVIE : LA RAISON ET SES FORMES DANS LE TEMPS.
Y'BECCA.
TAY
LE TABERNACLE OUVRE SON URNE ET URANUS SOULÈVERA LES PENSÉES COMME LES VENTS ENGENDRENT LA GRANDE DÉRIVE
DE LA GRAVITÉ: L'UNIVERS EST. PLURIELS ET SINGULIERS DANS L'EXISTENCE DE LA SURVIE SONT AUSSI LE MÉLANGE
DU CONCEPT ET CONTEXTE : ENTENDRE SA VOIX DANS LE TEMPS.
TAY
DES ERREURS D'ÊTRE ET DE NOTRE ARROGANCE, LES GENS NE SE SOUCIENT PLUS DU TABERNACLE EN OUBLIANT LA CONSCIENCE,
LA RAISON ET L’ÂME : DES ESPRITS VIOLENT L’ÉTHIQUE DES MÉDECINES, L'ABNÉGATION DU SECOURISME ET LA FRATERNITÉ
DES SAVOIRS. NOUS MÉRITONS LA VÉRITÉ DES ÉVÉNEMENTS.
TAY
LA JUSTICE SERA POUR LES ORPHELINS ET LES VEUVES PROTÉGERONT LE LOUP DE LA LUNE : LE PEUPLE CONNAIT LA NATURE ET
SES ÉVOLUTIONS ÉPIDÉMIOLOGIQUES. LA CHAUVE SOURIS A ÉTÉ DANS LE VAMPIRISME ET C'EST UNE FAUTE GRAVE QUE L'UTILISER COMME COBAYE DANS DES TESTS PHARMACEUTIQUES.
TAY
LES AVOCATS, LES JUGES ET LES PROCUREURS SONT DANS LE RECOURS DES URGENCES ET DES RAISONS :
LA JUSTICE ET LA VÉRITÉ SONT LES MEILLEURES ARMES POUR LA MÉDECINE POUR VAINCRE CE CORONAVIRUS DEVENU LE COVID-19
CAR IL FAUT DÉCRYPTER SES ÉVOLUTIONS, SON INFORMATION ET SA SOURCE.
TAY
TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie
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