Éclipse lunaire du 27 juillet 2018, Y'becca et Iphigénie.

L'éclipse lunaire du 27 juillet 2018 est la seconde éclipse de Lune de l'année 2018. Il s'agit d'une éclipse totale ; elle est la deuxième éclipse totale d'une série de trois, se produisant à environ 6 mois d'intervalle. C'est aussi une éclipse totale centrale, la Lune passant par le centre de l'ombre de la Terre. C'est la première éclipse lunaire centrale depuis celle du 15 juin 2011.

Puisqu'elle se produit lorsque la Lune est proche de l'apogée, cette éclipse sera aussi la plus longue éclipse lunaire totale du XXIe siècle, avec une phase de totalité de près de 103 minutes1.
Cette simulation animée montre l'apparence approximative de la Lune passant dans l'ombre de la Terre durant cette éclipse. La Lune passe par le centre de l'ombre durant cette éclipse totale centrale.
Sommaire

1 Visibilité
2 Notes et références
3 Voir aussi
3.1 Articles connexes
3.2 Liens externes

Visibilité

L'éclipse est visible depuis la totalité de l'Océan Indien, qui est tourné vers la Lune lors de cette éclipse. L'Afrique centrale et orientale ainsi que l'Asie centrale assisteront à l'intégralité de l'éclipse.

L'Amérique du Sud, le Nord-Ouest de l'Afrique et l'Europe verront les différentes phases de cette éclipse après le coucher du Soleil.

Les premières phases de l'éclipse seront visibles depuis l'Asie du Sud-Est et l'Australie, aux premières heures du matin (local), avant le lever du Soleil.
Lunar eclipse from moon-2018Jul27.png
La Terre vue de la Lune lors du maximum de l'éclipse. Visibility Lunar Eclipse 2018-07-27.png
Carte de visibilité.
Notes et références

(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « July 2018 lunar eclipse » (voir la liste des auteurs).

↑ (en)In 2018 the longest lunar eclipse will take place in 100 years [archive] En 2018 la plus longue éclipse lunaire qui aura lieu en 100 ans.

Voir aussi
Articles connexes

2018 en astronomie
Liste d'éclipses lunaires (en)
Liste d'éclipses lunaires se produisant au XXIe siècle (en)

Liens externes

Sur les autres projets Wikimedia :

Éclipse lunaire du 27 juillet 2018, sur Wikimedia Commons

(en)[PDF]Carte de l'éclipse générale et informations sur l'éclipse [archive] Eclipse Predictions by Fred Espenak, NASA/GSFC
(en)Hermit eclipse: 2018-07-27 [archive]

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Voir ce modèle.
Éclipse lunaire du 27 juillet 2018
Précédée par Suivie par
31 janvier 2018
(totale)

27 juillet 2018
(totale)

21 janvier 2019
(totale)
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v · m
Éclipses lunaires du XXIe siècle
Totales
(en gras : éclipses totales centrales) 2001 • Mai 2003 • Nov. 2003 • Mai 2004 • Oct. 2004 • Mars 2007 • Août 2007 • 2008 • 2010 • Juin 2011 • Déc. 2011 • Avr. 2014 • Oct. 2014 • Avr. 2015 • Sep. 2015 • Jan. 2018 • Jul. 2018 • Jan. 2019

Éclipse totale du 8 octobre 2014

Éclipse partielle du 25 avril 2013
Partielles 2001 • 2005 • 2006 • 2008 • 2009 • 2010 • 2012 • 2013 • 2017 • 2019
Pénombrales
(en gras : éclipses pénombrales totales) 2001 • Mai 2002 • Juin 2002 • 2005 • 2006 • Fév. 2009 • Juil. 2009 • Août 2009 • 2012 • Mai 2013 • Oct. 2013 • Mars 2016 • Août 2016 • Sept. 2016 • 2017

Type d’éclipse
Gamma +0,1168
Saros 129 (38 sur 71)
Éclipse maximum
Localisation Océan Indien, au large de Madagascar
Circonstances générales (UTC)
Éclipse partielle de 17:14:49 à 23:28:37
Éclipse totale de 18:24:27 à 22:19:00
Éclipse centrale de 19:30:15 à 21:13:12
Maximum de l’éclipse 20:21:44

TIGNARD YANIS @TIGNARDYANIS 21 juil.
LES BRUITS DE COULOIRS. LA MALÉDICTION S'EST FAIT UNE PLACE DANS LES CIRCONSTANCES DE L'ASSEMBLÉE NATIONALE. LES MOUCHES DE JEAN PAUL SARTHE ONT MANIFESTÉ LEURS COLÈRES SUR LES JALOUSIES DE L'EXISTENCE ET DE L'ÉVOLUTION : L'ESPÉRANCE N'EST PAS UN PRODUIT.
TAY


TIGNARD YANIS @TIGNARDYANIS 18 h il y a 18 heures
Coupe du monde féminine de Rugby à VII : La France s'incline en finale dans l'héroïsme et la grandeur... Force et honneur dans l'ombre et la poussière. TOULOUSE EST FIÈRE DE VOUS, MESDAMES. TAY https://www.lequipe.fr/Rugby-a-7/Actualites/Coupe-du-monde-a-7-la-nouvelle-zelande-trop-forte-pour-la-france-en-finale/924820 … via @lequipe


O DOUCE IPHIGÉNIE. LES MOUCHES DE JEAN PAUL SARTRE SONT LES SOURCES ET LES SOUPIRS D'UNE ESPÉRANCE BRISÉE. DANS L'ASSEMBLÉE NATIONALE FRANÇAISE, LE CHEVAL DE TROIE VOUDRAIT RENDRE LA RÉALITÉ DU POUVOIR À AGAMEMNON. TOI, IPHIGÉNIE, TU ES LE TÉMOIN DE LA JUSTICE.
TAY

L'ENFANT. DANS L'ESPACE, L'EXISTENCE EST UN PARCOURS AUQUEL LE TEMPS PASSE AU ALLURE DE LA RÉVOLUTION D'UN PEUPLE. L'ENFANCE EST PLUS QU'UN PASSAGE, ELLE EST UNE PÉRIODE DE VIE : RIEN N'EST RATTRAPABLE ET LE RÉPARABLE DEMEURE. L'INEXORABLE ET L'INNOCENCE RESTENT DES VICTIMES.
TAY

LA BREBIS ET LE RENARD.
IL ARRIVE QUE LA BREBIS S'ÉGARE DANS LA NATURE. AU POINT QUE LE CHIEN QUI LA RECHERCHE NE DEVIENNE UN LOUP OU SI, IL LA RETROUVE ET IL REÇOIT UNE RÉPRIMANDE POUR NÉGLIGENCE. DIT LE RENARD À LA CHOUETTE.
TAY


LE BONHEUR, C'EST SAVOIR ENTENDRE ET ÊTRE ÉCOUTÉ.
LE TERME D'INNOCENCE S'ÉVAPORE DEVANT LES FAITS MAIS LA RÉALITÉ DES PREUVES DEMEURE LE CONCEPT DU CONTEXTE.
LA CHARGE DÉMONTRE DE LA FRAGILITÉ DE L'ENTITÉ HUMAINE. TAY

IPHIGÉNIE S'EST LA CONSTITUTION FRANÇAISE ET LES MOUCHES DE JEAN PAUL SARTRE SONT CEUX QUI RESPECTENT L'ENVIRONNEMENT SANS VOULOIR DÉIFIER LEURS AUTORITÉS SUR LES LOIS. AINSI EST LA BASE DE LA RÉPUBLIQUE ET SI IPHIGÉNIE EST LA CONSTITUTION, MARIANNE EST LA RÉPUBLIQUE.
TAY

IPHIGÉNIE DANS L'ASSEMBLÉE NATIONALE REGARDE LES MOUCHES DE JEAN PAUL SARTRE ET LEUR DIT :
" JE VOUS REMERCIE FRÈRES ET SOEURS DE LA JUSTICE. VOUS AVEZ PORTÉ MON SOUVENIR ET EN CELA, VOTRE TÉMOIGNAGE EST MA PREMIÈRE VÉRITÉ CONTRE LE FAUX DIEU ".
TAY

LA SITUATION. LORSQUE NOUS DONNONS UNE DÉFINITION AU TERME DE SITUATION, JE TROUVE QUE C'EST DANS UN DOMAINE VAGUE ET ALÉATOIRE. NOUS POUVONS CATALOGUER CE MOT SELON DES DEGRÉS DE VARIATIONS ET D'INSTANT. LA SITUATION EN L'UNIVERS DOIT ÊTRE APPROFONDIE SELON SES DEGRÉS.
TAY

GUYON BOUDEVILLE S'EST UN PROJET POUR UNE SONDE SPATIALE MISE EN ÉLABORATION POUR ÉTUDIER LES PHÉNOMÈNES DE MOUVEMENTS SELON LES SOURCES ET LES RÉFÉRENCES DE POSITIONNEMENT DES ÉTOILES ET DES ACTES : LES ASPECTS DISTINCTS ENTRE L'ARC EN CIEL ET LE MIRAGE DANS L'UNIVERS.
TAY

GUYON BOUDEVILLE. LE JOUR DE MARIE MADELEINE, TU IRAS BRÛLER UN CIERGE SUR LA TOMBE DE BARTHÉLEMY. AU SENTIMENT, TU IRAS HEURTER LA TEMPÊTE COMME CELLE-CI SE BRISE DANS LES PHARES DES PHÉNOMÈNES. TU SERAS TEL L'ÉROSION DES FALAISES OÙ TU SOUPIRES VERS L'HORIZON ET L'INFINI.
TAY

LA LAÏCITÉ ET LA FONCTION PUBLIQUE. EN LA FORME ET LA RÉALITÉ, LA NATURE S'ADAPTE POUR MAINTENIR LA VITALITÉ DE LA VIE. LA FONCTION PUBLIQUE EST POUR LE DEVENIR ET LE DESTIN DU PEUPLE : CETTE SOIF DE DIRE QUE SI LA JUSTICE SERT L'ESPÉRANCE, LA CONSCIENCE SOUTIENT LE SOUFFLE.
TAY

MARIE MADELEINE ET BARTHÉLEMY. JE CROIS QUE DANS LE CHEMINEMENT DE LA COMPRÉHENSION LAÏQUE ET INSTITUTIONNELLE, LA CONNAISSANCE DES ACTES ET DES PERSONNES EST TRÈS IMPORTANTE DANS LE CADRE D'UNE CONSCIENCE : ÊTRE MÉCANICIEN N'EXCLUT PAS DE CONNAÎTRE LA FARINE.
TAY

LA FONCTION PUBLIQUE EST DÉSORMAIS RÉPUDIÉ CAR N'ÉTANT PAS DANS LE DOMAINE DU RENTABLE. SAUVER UNE VIE ET PERMETTRE LA COHÉSION D'UN PEUPLE N'EST PLUS DU DOMAINE DE LA COHÉRENCE. AUJOURD'HUI, LE SOCLE DE LA SOCIÉTÉ C'EST LE PRESTIGE DE L'EXISTENCE AU DÉTRIMENT DE L'HUMANISME.
TAY

DANS LA LUEUR D'ESPOIR, LA LIBERTÉ EST TELLE LES SIRÈNES DU SERVICE PUBLIC : ELLE EST COMME LES NUAGES DE VIVRE. LA FONCTION PUBLIQUE N'EST PAS UNIQUEMENT LE DOMAINE DU CONCOURS, C'EST LE CONCEPT D'UN SECOURISME D'ÉTAT ENVERS LE PEUPLE.
TAY

LA LIBERTÉ D'EXPRESSION ET ERNEST HEMINGWAY. DÉFENDRE LA LIBERTÉ, C'EST SE RETROUVÉ DEVANT LA RÉALITÉ ET SES FUREURS. LA COLÈRE VOUS ENTOURE DE TOUS SENS ET VOUS POUVEZ ÊTRE ENFOURNÉ PAR LE PREMIER SENTIMENT DE PANIQUE. O LIBERTÉ, JE T'AIME.
TAY

POUR QUI SONNE LE GLAS. J'AI RENCONTRÉ DES GENS DE CETTE NATURE : AUTANT CHEZ LES POLICIERS QUE DANS LES ANARCHISTES. LEURS IDÉAUX NE SONT PAS AUSSI CONTRAIRE QUE DISENT CERTAINES PERSONNES : PRÊTER SECOURS À L'ORDRE N'EST PAS TOUJOURS RÉPRIMANDÉ LA MANIFESTATION.
TAY

NINA EST DEVENUE UNE MAÎTRE-NAGEUSE. ELLE REJOINDRA PEUT ÊTRE PAULINE DE BAYONNE QUI EST DANS L'ESCADRON DES SECOURISMES MARITIMES ET FLUVIAUX. NINA S'EST UNE FEMME QUE ERNEST HEMINGWAY AURAIT DÉCRIT DANS CES ROMANS : FIER DE L'AIMER.
TAY

LA NATURE D'INDÉPENDANCE DE KIRA. DANS LA LIBERTÉ D'EXPRESSION EN EUROPE, ELLE DÉCOUVRE UN AUTRE UNIVERSEL QUE DANS LES CIRCONSTANCES DE SA NAISSANCE. ELLE SE FAIT NAVIGATRICE DANS LES SENTIMENTS ET ESSAYE D'ÊTRE RESPECTÉ PAR SA NATURE, SA PUDEUR ET SON INTELLIGENCE.
TAY

LE DÉSIR EST LE SYNDROME DU VIDE ET LE VENT SOUFFLE SUR LA ROUTE : LE TEMPS DONNE PLAISIR AUX ÉTERNELS INSATISFAIT DE L'AMOUR. LA SOURCE DU SENTIMENT N'EST PAS DE DOMINER CAR IL FAUT ÉPROUVER LE CONTEXTE DU MONDE. TAY

TU ES PLUS QU'UN RÊVE, TU ES UNE PERSONNE : LE JUGEMENT EST LA FACULTÉ DE L'ENTENDEMENT QUI COMPARE ET DÉCIDE D'AVOIR UNE OPINION, UN SENTIMENT ET SA LIBERTÉ. CELA EST LE DESTIN LIÉ AUX MOUVEMENTS DU TEMPS.
TAY

TIGNARD YANIS @TIGNARDYANIS 8 h il y a 8 heures
LA RÉFLEXION EST UN MYSTÈRE, UN MOUVEMENT, UN MYTHE, UNE ÉVOLUTION ET J'EN OUBLIE. CE MOT EST VASTE DANS LE MOMENT CAR ELLE IMPLIQUE UNE IDÉE D'IDENTITÉ PAS TOUJOURS CONDUITE PAR LE SAVOIR ET LA PRUDENCE : LA RÉFLEXION STIGMATISE L'INSTINCT POUR DEVENIR UNE EMPREINTE.
TAY

LES LUEURS. LES BUDGETS ÉTABLISSENT DES CIRCONSTANCES POUR JUSTIFIER DES MOTS À LEURS CHOIX ET PRÉVISIONS SUR L'AVENIR. CE QUI EST TERRIBLE DANS LE DESTIN, C'EST DANS LES SECTEURS OÙ L'ON DÉCIDE DE FAIRE DES ÉCONOMIES QUE LE SORT FRAPPE : UNE AFFIRMATION RÉELLE.
TAY

LE SECOURISME ET LES ANIMAUX. DANS LA FORÊT, LE FEU BRISE LE DESTIN ET LE DEVENIR D'ESPÈCES ANIMALES EST TRÈS CRITIQUE. LA SCANDINAVIE ÉPROUVE UNE ÉPREUVE BIEN CRUELLE ET LE CRITIQUE N'ARRANGE PAS LA SITUATION. POURTANT, UN BILAN DEVRA ÊTRE ÉTABLI SUR UN MANQUE DE PRÉVOYANCE.
TAY

L'AURORE BORÉALE ET L'INCENDIE. LA CONSCIENCE ET LE SAVOIR. LE TEMPS SE MÊLE AU SILENCE : AU MESURE DU SIÈGE, L'ESPRIT SE DÉVELOPPE DANS LE SOUFFLE. LE CONTRASTE DONNE LE TON ET LE TONNERRE FAIT SIGNE AUX ÉCLAIRCIES. LA CHOUETTE REGARDE LA RÉALITÉ ET LE FEU BRISE LE DESTIN.
TAY

LIBERTÉ ET INVENTIONS. IPHIGÉNIE REGARDE LA LAÏCITÉ CAR LA CONSTITUTION EST LA CONSCIENCE DU PEUPLE. MARIANNE SOIGNE LA JUSTICE CAR LA RÉPUBLIQUE PORTE LA RESPONSABILITÉ DE LA NATION. CASSANDRE ÉLÈVE LA CONSCIENCE CAR L'ÉDUCATION EST L'ESPRIT DE L'ÉCRITURE ET DE LA LECTURE.
TAY

DEPUIS SA NAISSANCE, L'HUMANITÉ S'EST DISTINGUÉ DANS SA VARIATIONS DES OUTILS : CELA S'APPELLE L'ÉVOLUTION ET C'EST AINSI QUE C'EST AFFIRMÉ LA CONSCIENCE SUR LA RÉALITÉ. AINSI, LA RAISON SE DÉVELOPPE DANS LA SURVIE PAR DES ACTES ET DES FONCTIONNEMENT DANS L'ESPACE ET LE RÉEL.
TAY

LA NOTION ET LA NATURE. DANS UNE TEMPÊTE, IL FAUT DISTINGUER L'HEURE; DANS UN DÉLUGE, IL FAUT APERCEVOIR LA SECONDE : LA BERGERIE EST UNE NATION ET LA BERGERONNETTE EST UNE ESPÈCE. DANS LE VIVANT, IL Y A LE VIDE ET LE VENT SOUFFLE SUR LES VISAGES.
TAY


TIGNARD YANIS @TIGNARDYANIS 2 h il y a 2 heures
C'EST UN PEU COURT, JEUNE HOMME DIRAIT CYRANO DE BERGERAC, COORDINATEUR DES CADETS DE GASGOGNE ...
TAY ... Affaire Benalla : Emmanuel Macron reconnaît des faits "inacceptables" et des "dysfonctionnements" à l'Elysée http://eur1.fr/nADi2uw via @europe1

LA LORGNETTE ET LA LOUPIOTTE. ON PARLE DE RIPOSTE ET DE RÉAJUSTEMENTS DANS LES COULISSES DE L'ÉLYSÉE ET LES COULOIRS DES LÉGISLATIFS. SI IL N'Y AVAIT UN FAIT ET UN CONSTAT DANS LA SITUATION AU LIEU D'UNE RÉPRIMANDE PARLEMENTAIRE, CELA AURAIT PU DEVENIR UN CONFLIT DE NATURE.
TAY

SENTIMENTS DU
CITOYEN TIGNARD YANIS

L'apogée d'un satellite de la Terre (naturel ou artificiel) est le point de son orbite (qui est elliptique) le plus éloigné du centre de la Terre (plus exactement, de leur centre de masse commun). Le terme vient du grec apogeios, « loin de la terre » (de apo, « loin » et gê, « la Terre »).

https://fr.wikipedia.org/wiki/Apog

Il existe une confusion courante entre « apogée » et « aphélie » : l'apogée se réfère à la position d'un satellite en orbite autour de la Terre, par rapport à cette dernière ; alors que l'aphélie se réfère à la position de la Terre sur son orbite circumsolaire, par rapport au Soleil.

Pour plus de détails, voir apoapside.

Le point de l'orbite circum-terrestre où la distance à la Terre est minimum est le périgée. Le périapse, périapside, péricentre ou apside inférieure est le point de l’orbite d’un objet céleste où la distance est minimale par rapport au foyer de cette orbite.

Son antonyme est apoapside, apoapse ou apocentre (point H dans l’image ci-contre).

Ces deux points extrêmes (périapse et apoapse) sont désignés ensemble sous le terme générique de apsides.

Dans le cas particulier de la Terre, une confusion est à éviter :

Si on se réfère à son orbite autour du Soleil, on parlera de périhélie.
Si on se réfère à l’orbite de ses satellites (naturel ou artificiel) autour d’elle, on parlera de périgée.

La distance r p e r {\displaystyle r_{\mathrm {per} }\!\,} r_{{\mathrm {per}}}\!\, du centre de masse (foyer de l’orbite) au périapse peut se calculer de la façon suivante :
r p e r = a ( 1 − e ) {\displaystyle r_{\mathrm {per} }=a(1-e)\,} r_{{\mathrm {per}}}=a(1-e)\,

où a {\displaystyle a\!\,} a\!\, est la longueur du demi grand axe de l’orbite et e {\displaystyle e\!\,} e\!\, est l’excentricité orbitale.

https://fr.wikipedia.org/wiki/P%C3%A9riapside


TIGNARD YANIS @TIGNARDYANIS
13 min il y a 13 minutes
Éclipse lunaire du 27 juillet 2018, C'est la première éclipse lunaire centrale
depuis celle du 15 juin 2011. cette éclipse sera aussi
la plus longue éclipse lunaire totale du XXIe siècle.
Dans un contexte générale, elle est très surveillée
de la MILF.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Mission_interminist%C3%A9rielle_de_lutte_contre_les_sectes …
TAY

Madonna - ExYourself. https://www.youtube.com/watch?v=pehMBaHgpWE …
L'apogée d'un satellite de la Terre est le point de son orbite (qui est elliptique)
le plus éloigné du centre de la Terre (de leur centre de masse commun).
Le terme vient du grec apogeios, (de apo, « loin » et gê, « la Terre »).
TAY

Madonna - Who's That Girl.
https://www.youtube.com/watch?v=Zi8U2S-2-Cc
Le périapse, périapside, péricentre ou apside inférieure est le point de l’orbite d’un objet céleste sur le mouvement des planètes (conservation du moment cinétique) et les principes de la conservation de l’énergie).
Ivanka Trump

Orbite
Terre
Périapside
Ellipse

La Mission interministérielle de lutte contre les sectes (MILS) est un organisme de l'État français créé en 1998, ayant comme mission d'observer et de lutter contre le phénomène des sectes. Il a été remplacé en 2002 par la Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires (MIVILUDES).

Historique

La MILS a été instituée auprès du Premier ministre français, dont elle dépend, par un décret du 7 octobre 1998Légifrance 1, pour succéder à l'Observatoire interministériel sur les sectes créé en 1996, avec pour objectif d'analyser le phénomène des sectes. Elle avait pour prérogative d'encourager les services publics à anticiper et combattre les actions entreprises par les sectes qui pourraient porter atteinte à la dignité humaine ou menacer l'ordre public.

La MILS a publié chaque année un rapport pointant les défis et enjeux particuliers de la lutte contre les sectes, ainsi que les phénomènes caractérisant et gravitant autour des sectes. Ces rapports furent au nombre de trois (voir la section « Publications de la MILS »).

Depuis sa création, la mission interministérielle a été présidée par Alain VivienLégifrance 2, auteur du premier rapport français sur les sectes en France à la demande du Premier ministre : Les sectes en France : expressions de la liberté morale ou facteurs de manipulations ?, rendu public en 1985. Il a également été président de l'association Centre Roger Ikor contre les manipulations mentales de 1997 à 1998.

Le 28 novembre 2002, un décret du président de la République (abrogeant le précédent décret) annonce que la MILS sera remplacée par la Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires (MIVILUDES). L'idée sous-jacente à cette évolution de dénomination et de mission officielle est de court-circuiter les critiques suscitées par Alain Vivien, l'ancien président de la MILS, dont les actions avaient parfois prêté à polémique1 et qui avait démissionné deux jours après la victoire de l'UMP aux élections législatives de juin 2002.
Liste des membres
Conseil d'orientation

Les membres du conseil d'orientation furent nommés par un arrêté du 23 novembre 1998Légifrance 3. Un arrêté du 7 février 2001 renouvela certains d'entre eux dans leurs fonctions, tandis que de nouveaux membres furent nommésLégifrance 4 :

Nommés en 1998, renouvelés en 2001 :
Nicolas About (remplacé en 2001 par Éric DoligéLégifrance 5)
Jean-Jacques Andrieux
Jean-Pierre Brard
Vincent Daussy
Martine David
Pierre Douniol
Alain Gest
Jean-Jacques Hyest
Serge Lagauche
Jean-Michel Laxalt
Chantal Lebatard
Nathalie Luca
Arlette Montalin
Jean-Pierre Morin
Denis Rapone
Antoine Thiard



Nommés en 1998, non renouvelés en 2001 :
Jean-Marie Abgrall
Anne Fournier
Daniel Groscolas
Nommés en 2001 :
Claude Azéma
Jean-Pierre Bousquet
Daniel Grunwald
Michel Monroy
Lucien Soubré

Groupe opérationnel

À l'origine, le groupe opérationnel comprenaitLégifrance 6 :

le délégué général à l'Emploi et à la Formation professionnelle et le directeur de l'Action sociale, pour le ministère de l'Emploi et de la Solidarité ;
le directeur des Affaires criminelles et des Grâces et le directeur de la Protection judiciaire de la jeunesse, pour le ministère de la Justice ;
le doyen de l'Inspection générale de l'Éducation nationale et le directeur des Affaires juridiques, pour le ministère de l'Éducation nationale, de la Recherche et de la Technologie ;
le directeur général de la Police nationale et le directeur des Libertés publiques et des Affaires juridiques, pour le ministère de l'Intérieur ;
le directeur des Nations unies et des Organisations internationales, pour le ministère des Affaires étrangères ;
le directeur général des Impôts, pour le ministère de l'Économie, des Finances et de l'Industrie ;
le directeur général de la Gendarmerie nationale, pour le ministère de la Défense ;
le directeur de la Jeunesse et de la Vie associative, pour le ministère de la Jeunesse et des Sports ;
le directeur des Affaires politiques, administratives et financières de l'outre-mer, pour le secrétariat d'État à l'Outre-mer.

En 1999 furent ajoutésLégifrance 7 :

le directeur général de l'Administration de la Fonction publique, pour le ministère de la Fonction publique, de la Réforme de l'État et de la Décentralisation ;
le directeur des Affaires stratégiques, de sécurité et du désarmement, pour le ministère des Affaires étrangères.

Publications de la MILS

Rapports annuels MILS remis au Premier ministre [archive] :
Rapport 1999 (format pdf) [archive]
« Rapport 2000 (format pdf) »(Archive • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?)
Rapport 2001 (format pdf) [archive]

Autres publications :
2001 : Guide de l'éducateur face au sectarisme contemporain (format pdf) [archive]
2001 : Le maire et les sectes [archive], en collaboration avec l'Association des maires de France (AMF)

Notes et références

↑ Thomas Lardeur, « Pourquoi la bataille anti-sectes a échoué ? [archive] », dans VSD, 22 août 2002 (reproduit sur le site Prévensectes).

Légifrance

↑ Décret no 98-890 du 7 octobre 1998 instituant une mission interministérielle de lutte contre les sectes [archive], JORF no 234 du 9 octobre 1998, p. 15286, NOR PRMX9800130D.
↑ Décret du 23 novembre 1998 portant nomination du président de la mission interministérielle de lutte contre les sectes [archive], JORF no 272 du 24 novembre 1998, p. 17731, NOR PRMX9803207D.
↑ Arrêté du 23 novembre 1998 portant nomination du conseil d'orientation de la mission interministérielle de lutte contre les sectes [archive], JORF no 272 du 24 novembre 1998, p. 17731, NOR PRMX9803280A.
↑ Arrêté du 5 février 2001 portant nomination au conseil d'orientation de la mission interministérielle de lutte contre les sectes [archive], JORF no 32 du 7 février 2001, p. 2088, NOR PRMX0104659A.
↑ Arrêté du 9 novembre 2001 portant nomination au conseil d'orientation de la mission interministérielle de lutte contre les sectes [archive], JORF no 263 du 13 novembre 2001, p. 18054, NOR PRMX0105163A.
↑ Arrêté du 23 novembre 1998 relatif à la composition du groupe opérationnel de la mission interministérielle de lutte contre les sectes [archive], JORF no 272 du 24 novembre 1998, p. 17720, NOR PRMX9803237A.
↑ Arrêté du 21 décembre 1999 modifiant l'arrêté du 23 novembre 1998 relatif à la composition du groupe opérationnel de la mission interministérielle de lutte contre les sectes [archive], JORF no 298 du 24 décembre 1999, p. 19184, texte no 2, NOR PRMX9903880A

RAPPORT DE Y'BECCA
AU
CITOYEN TIGNARD YANIS

La Prophétie de la République.
Iphigénie ou Iphiánassa; Ἰφιγένεια ou Ἰφιάνασσα.
Jacob se battant avec l'ange
tableau d'Alexandre-Louis Leloir (1865).
Colère de Christian Jacob quand il découvre que Benalla
avait un badge d'accès à l’hémicycle.
Y'BECCA.
TAY

Hypostase d'Artémis, la légende d'Iphigénie comme son culte sont étroitement liés à la déesse « maîtresse des animaux sauvages ».

Dans la mythologie grecque, Iphigénie [en grec ancien Ἰφιγένεια / Iphigéneia, composé de l'adverbe ἶφι (avec force, avec courage), et de γένος (naissance, origine)], ou Iphianassa chez Homère (Ἰφιάνασσα / Iphiánassa), est la fille d'Agamemnon et de Clytemnestre, et la sœur d'Oreste, d'Électre et de Chrysothémis, donc soumise au joug de la malédiction des Atrides. Selon une autre légende, elle serait la fille de Thésée et d'Hélène confiée par sa mère à Clytemnestre pour paraître vierge à son mari, Ménélas. Agamemnon a été désigné par la coalition des rois grecs pour diriger les troupes grecques contre la ville de Troie. En effet, Ménélas, frère d'Agamemnon, a contraint tous les rois grecs à honorer un serment et donc à l'aider à reprendre son épouse, Hélène enlevée par Pâris, fils du roi de Troie. Lorsque Agamemnon tente de lancer la flotte grecque réunie à Aulis vers les côtes de Troie, les vents restent défavorables. Calchas le devin révèle alors qu'une offense commise par Agamemnon contre Artémis en est la cause et que seule la mort de sa fille Iphigénie apaisera la colère de la déesse. Agamemnon refuse d'abord le sacrifice, mais poussé par Ménélas et Ulysse, il s'y résigne.

Agamemnon invente alors un stratagème afin d'attirer Iphigénie à Aulis : on fait dire à Clytemnestre qu'Achille refuserait de partir si on ne lui accordait pas la main d'Iphigénie. Une fois arrivées au camp achéen, Clytemnestre et Iphigénie finissent par apprendre le funeste destin qui lui est réservé. Consciente, toutefois, de la nécessité du sacrifice vis-à-vis de la Grèce, Iphigénie accepte de mourir. Au moment du sacrifice, Artémis l'aurait, suivant certains écrits, remplacée in extremis par une biche, afin de la préserver de la folie des hommes, et en aurait fait la prêtresse de son temple en Tauride. Selon Racine, elle aurait été remplacée par Ériphile, fille d'Hélène et de Thésée sur un décret de Calchas qui aurait désigné cette dernière comme étant "Un autre sang d' Hélène, une autre Iphigénie" (vers n° 1749). Clytemnestre, contrairement à sa fille, ne pardonnera pas Agamemnon et se vengera en le tuant au retour de la guerre de Troie. Selon une autre version, Agamemnon fut assassiné par Égisthe, l'amant de sa femme Clytemnestre, avec l'aide de celle-ci : crime qui sera vengé par Oreste, leur fils, d'après l'oracle d'Apollon. Plus tard, le matricide sera pardonné par les Athéniens.

En Tauride, après son sacrifice manqué, Iphigénie est prêtresse d'Artémis (Artemis Tauropolos) et a pour fonction de sacrifier tous les étrangers qui abordent la région. Bien des années plus tard, Oreste, frère d'Iphigénie qu'elle croit mort, et son ami Pylade abordent la Tauride. Ils obéissent ainsi à l'oracle de Delphes qui leur a ordonné d'emporter la statue d'Artémis. Iphigénie les reconnaît et les aide à s'échapper avec la statue. Poursuivis, ils sont aidés par la déesse Athéna et finalement retournent tous les trois en Grèce. Aujourd'hui on peut voir près de Vravrona (antique Brauron) le "tombeau" d'Iphigénie (du moins les ruines d'un sanctuaire qui lui était dédié) au nord-est d'Athènes. Elle y aurait fini ses jours en déesse protectrice des jeunes filles (rituels des "Ourses", aktoi).

Elle obtient, selon Hésiode, le surnom d'Hécate après sa mort

Étymologie

Les composés (W)iphi- ont toujours un sens instrumental « par (la) force », « de force ». Il faudrait interpréter son nom comme signifiant « né de la force ». Le rapport avec l'enfantement se basant sur l'homologie entre la naissance et la production du feu par frottement: « le feu nouveau est assimilé à un enfant nouveau-né ». Iphigénie serait ainsi un ancien Feu divin féminin. La forme Iphianassa n'est probablement qu'une substitution, les auteurs ultérieurs remettant en honneur la forme Iphigéneia abandonnée en raison de son étrangeté2.
Liens avec Artémis et culte

Iphigénie est originellement une déesse, hypostase d'Artémis3. Pausanias signale à Corinthe l'existence d'un sanctuaire d'Artémis surnommé Iphigénie. Il mentionne à Égira en Achaïe une très ancienne représentation d'Iphigénie dans le temple d'Artémis4.

Si on considère qu'Iphigénie est le nom originel d'Artémis, on peut interpréter la légende de sa naissance. L'accouchement de Léto qui dure neuf jours justifie son nom5.

Le tissage des femmes mortes en couches était offert à Iphigénie alors qu'Artémis recevait les vêtements de la survivante5.
Mythe

Agamemnon a été désigné par la coalition des rois grecs pour diriger les troupes grecques contre la ville de Troie. En effet, Ménélas, frère d'Agamemnon, a contraint tous les rois grecs à honorer un serment et donc à l'aider à reprendre son épouse, Hélène enlevée par Pâris, fils du roi de Troie. Lorsque Agamemnon tente de lancer la flotte grecque réunie à Aulis vers les côtes de Troie, les vents restent défavorables. Calchas le devin révèle alors qu'une offense commise par Agamemnon contre Artémis en est la cause et que seule la mort de sa fille Iphigénie apaisera la colère de la déesse. Agamemnon refuse d'abord le sacrifice, mais poussé par Ménélas et Ulysse, il s'y résigne.

Agamemnon invente alors un stratagème afin d'attirer Iphigénie à Aulis : on fait dire à Clytemnestre qu'Achille refuserait de partir si on ne lui accordait pas la main d'Iphigénie. Une fois arrivées au camp achéen, Clytemnestre et Iphigénie finissent par apprendre le funeste destin qui lui est réservé. Consciente, toutefois, de la nécessité du sacrifice vis-à-vis de la Grèce, Iphigénie accepte de mourir. Au moment du sacrifice, Artémis l'aurait, suivant certains écrits, remplacée in extremis par une biche, afin de la préserver de la folie des hommes, et en aurait fait la prêtresse de son temple en Tauride. Selon Racine, elle aurait été remplacée par Ériphile, fille d'Hélène et de Thésée sur un décret de Calchas qui aurait désigné cette dernière comme étant "Un autre sang d' Hélène, une autre Iphigénie" (vers n° 1749). Clytemnestre, contrairement à sa fille, ne pardonnera pas Agamemnon et se vengera en le tuant au retour de la guerre de Troie. Selon une autre version, Agamemnon fut assassiné par Égisthe, l'amant de sa femme Clytemnestre, avec l'aide de celle-ci : crime qui sera vengé par Oreste, leur fils, d'après l'oracle d'Apollon. Plus tard, le matricide sera pardonné par les Athéniens.

En Tauride, après son sacrifice manqué, Iphigénie est prêtresse d'Artémis (Artemis Tauropolos) et a pour fonction de sacrifier tous les étrangers qui abordent la région. Bien des années plus tard, Oreste, frère d'Iphigénie qu'elle croit mort, et son ami Pylade abordent la Tauride. Ils obéissent ainsi à l'oracle de Delphes qui leur a ordonné d'emporter la statue d'Artémis. Iphigénie les reconnaît et les aide à s'échapper avec la statue. Poursuivis, ils sont aidés par la déesse Athéna et finalement retournent tous les trois en Grèce. Aujourd'hui on peut voir près de Vravrona (antique Brauron) le "tombeau" d'Iphigénie (du moins les ruines d'un sanctuaire qui lui était dédié) au nord-est d'Athènes. Elle y aurait fini ses jours en déesse protectrice des jeunes filles (rituels des "Ourses", aktoi).

Elle obtient, selon Hésiode, le surnom d'Hécate après sa mort[réf. nécessaire].
Interprétations

Pour Jean Haudry, il convient d'inverser la chronologie des deux parties principales de sa légende. Iphigénie en Tauride, prêtresse d'Artémis, devait précéder Iphigénie en Aulide, fille d'Agamemnon. Il explique le rôle de prêtre ou prêtresse attribué à un ancien Feu en raison de sa fonction de « convoyeur » des offrandes. Selon Euripide, elle pratique « le feu sacré brûlant dans l'abîme rocheux »5.
Évocations artistiques

Iphigénie à Aulis et Iphigénie en Tauride, tragédies grecques d'Euripide
Le De rerum natura de Lucrèce contient une scène sur le sacrifice.
Iphigénie, tragédie française de Racine
Iphigénie en Tauride, tragédie allemande de Goethe
Iphigénie en Tauride, tragédie de Gluck
Iphigénie en Aulide et Iphigénie en Tauride, opéras de Gluck
Les Émigrants ou Iphigénie devant la gare [Los Hòra-trèits o Ifigenia davant la gara] de Bernard Manciet
Iphigénie ou le Péché des dieux, Michel Azama, Théâtrales, 1991
Iphigénie, film de Michael Cacoyannis, 1977
Un piège pour Iphigénie, roman jeunesse d'Évelyne Brisou-Pellen, 2003
Mise à mort du cerf sacré (The Killing of a Sacred Deer), film de Yorgos Lanthimos, 2017.

Généalogie des Atrides
Ancêtres d'Atrée Zeus · Tantale (ép. Dioné) · Pélops (ép. Hippodamie · sœur Niobé) · Atrée (ép. Érope · frère Thyeste)
Enfants d'Atrée Agamemnon · Ménélas · Anaxibie · Plisthène
Enfants d'Agamemnon
Avec Clytemnestre Iphigénie · Électre (ép. Pylade) · Oreste (ép. Hermione · fils : Tisamène) · Chrysothémis
Autres enfants Chrysès (mère Chryséis) · Pélops (mère Cassandre) · Télédamos (mère Cassandre)
Enfants de Ménélas (ép. Hélène) Hermione (ép. Néoptolème puis Oreste) · Nicostrate

Généalogie des Atrides et de Rebecca.
Hypostase d'Artémis, la légende d'Iphigénie est que son culte est étroitement liés à la « maîtresse des animaux sauvages » et Ésaü est associé à Édom (hébreu ’edôm : rouge, roux) et est considéré être un ancêtre des Édomites ou Iduméens.
TAY

Ésaü (en hébreu : עשו /e.'sav/ ; en arabe : عيسو, 'îsou) est un personnage de la Genèse. Il est fils d'Isaac et de Rébecca, et le frère de Jacob et Jacob (en hébreu יעקב, Ya`aqov, « il talonnera » ; en arabe يعقوب, Ya`qūb ou Ya`qob, « Dieu a soutenu » ou « protégé ») est un personnage de la Bible et du Coran. La Bible le connaît également sous le nom d’Israël et il est, après son père Isaac et son grand-père Abraham, l’un des trois patriarches avec lesquels Dieu contracte une alliance, lui promettant la terre qui portera désormais son nom.

Dans le ventre de sa mère Rébecca, Jacob se heurte avec son jumeau Ésaü1. Dieu prédit à Rébecca qu'elle engendrera deux peuples, et que le grand servira le petit. Jacob naît en second, la main agrippée au talon d'Ésaü. Leur père Isaac a 60 ans à leur naissance. Grand amateur de gibier, il préfère Ésaü qui aime la chasse et l'aventure, tandis que Rébecca préfère Jacob qui est raisonnable et casanier.

Jacob âgé de 15 ans dort dans le sein d'Abraham lorsque celui-ci meurt d'où l'expression "emporté dans le sein d'Abraham" utilisée par Jésus dans la parabole du mauvais Riche et de Lazare9. Un jour, Jacob prépare un potage de lentilles pour le deuil d'Abraham afin de consoler Isaac10. Ésaü revient alors des champs épuisé et lui réclame de la soupe11. Jacob demande que son frère jure immédiatement de lui céder son droit d’aînesse. Ésaü s'exécute et Jacob lui donne du pain et du potage.

Avant sa mort, leur père Isaac, devenu aveugle, veut rétablir Ésaü dans ses droits. Rébecca profite de la cécité de son mari pour lui faire donner sa bénédiction à Jacob. Jacob est âgé de 63 ans lorsqu'il est béni par son père Isaac. Après sa bénédiction Jacob se cache pendant 14 ans dans la maison de Ever. Ésaü, furieux, décide de tuer son frère dès la mort d’Isaac. Rébecca découvre ses intentions et implore Jacob de fuir chez son oncle Laban à Harran. En grandissant, Ésaü devint un chasseur expérimenté et aventureux, tandis que son frère cadet Jacob était casanier et réfléchi. Isaac préférait Ésaü, et Rébecca préférait Jacob. Un jour, Ésaü rentra affamé d'une de ses chasses. Jacob, qui était en train de préparer la cuisine, ne voulut le nourrir qu'à la condition qu'il lui cède immédiatement son droit d'aînesse. Ésaü fut d'accord3. Ésaü est alors appelé Édom.

Avant la bénédiction donnée à son frère Jacob par son père Isaac, Ésaü âgé de 40 ans se marie avec Ada fille d'Elon le Hittite appelée aussi Basemath qui lui donne un fils appelé Eliphaz le premier-né d'Ésaü et se marie avec Judith la fille de Bééri le Hittite, qui furent pénibles avec Isaac et Rébecca. Lorsqu'Isaac fut devenu vieux et aveugle, il voulut bénir Ésaü avant de mourir. Il lui demanda de partir à la chasse pour lui préparer un bon plat, afin de pouvoir se régaler en le bénissant. Ésaü s'exécuta et partit en chasse. Mais Jacob, aidé par sa mère, se présenta en premier devant son père, qui le bénit en pensant avoir affaire à Ésaü, et le fit chef de sa fratrie et héritier de ses biens.

Après vingt ans de services de Jacob pour son oncle Lâban, Ésaü retrouve Jacob, et lui fait comprendre qu'il lui avait pardonné. Tous deux s'étaient considérablement enrichis durant l'intervalle. Dieu donne à Ésaü la région montagneuse de Séïr. Ésaü reçoit des messagers de Jacob alors qu'il commence à s'installer au pays de Séïr dans la campagne d'Édom31 et part à la rencontre de Jacob avec 400 hommes. Jacob et tous les membres de sa famille se prosternent devant Ésaü33puis Ésaü et Jacob pleurent. Ésaü reçoit un cadeau de Jacob puis repart vers la région de Séïr36. après le retour d'exil de Jacob, Ésaü part s'installer définitivement au pays de Séïr. Ésaü et Jacob enterrent ensemble leur père Isaac mort à l'âge de 180 ans, et Ésaü prend ses femmes, ses enfants, ses serviteurs, son troupeau et toute sa fortune et part loin de son frère Jacob car la somme de leurs deux troupeaux était trop importante pour être nourrie par un seul pays pour aller s'établir dans la région montagneuse de Séïr dont les habitants appelés Horrhéens en sont dépossédés et chassés. Dans la grotte du champ de Makpéla acquise comme propriété funéraire par Abraham auprès d'Ephron le Hittite qui est le lieu de sépulture des patriarches, la tête d'Ésaü est posée sur la poitrine d'Isaac.

IPHIGÉNIE DANS L'ASSEMBLÉE NATIONALE REGARDE LES MOUCHES DE JEAN PAUL SARTRE ET LEUR DIT :
" JE VOUS REMERCIE FRÈRES ET SOEURS DE LA JUSTICE. VOUS AVEZ PORTÉ MON SOUVENIR ET EN CELA, VOTRE TÉMOIGNAGE EST MA PREMIÈRE VÉRITÉ CONTRE LE FAUX DIEU ".
TAY

LA NOTION ET LA NATURE. DANS UNE TEMPÊTE, IL FAUT DISTINGUER L'HEURE; DANS UN DÉLUGE, IL FAUT APERCEVOIR LA SECONDE : LA BERGERIE EST UNE NATION ET LA BERGERONNETTE EST UNE ESPÈCE. DANS LE VIVANT, IL Y A LE VIDE ET LE VENT SOUFFLE SUR LES VISAGES.
TAY

TU ES PLUS QU'UN RÊVE, TU ES UNE PERSONNE : LE JUGEMENT EST LA FACULTÉ DE L'ENTENDEMENT QUI COMPARE ET DÉCIDE D'AVOIR UNE OPINION, UN SENTIMENT ET SA LIBERTÉ. CELA EST LE DESTIN LIÉ AUX MOUVEMENTS DU TEMPS.
TAY

MARIE MADELEINE ET BARTHÉLEMY. JE CROIS QUE DANS LE CHEMINEMENT DE LA COMPRÉHENSION LAÏQUE ET INSTITUTIONNELLE, LA CONNAISSANCE DES ACTES ET DES PERSONNES EST TRÈS IMPORTANTE DANS LE CADRE D'UNE CONSCIENCE : ÊTRE MÉCANICIEN N'EXCLUT PAS DE CONNAÎTRE LA FARINE.
TAY

GUYON BOUDEVILLE S'EST UN PROJET POUR UNE SONDE SPATIALE MISE EN ÉLABORATION POUR ÉTUDIER LES PHÉNOMÈNES DE MOUVEMENTS SELON LES SOURCES ET LES RÉFÉRENCES DE POSITIONNEMENT DES ÉTOILES ET DES ACTES : LES ASPECTS DISTINCTS ENTRE L'ARC EN CIEL ET LE MIRAGE DANS L'UNIVERS.
TAY

SUICIDE ET SOUFFLE SONT ATTRIBUÉS AUX ACCIDENTS DU TEMPS.
DANS LA RÉALITÉ, NOUS AVONS TOUJOURS TENDANCE À NOUS CROIRE
INVULNÉRABLE ET A DONNÉ CETTE IMAGE SUR CEUX QUI PORTENT L'UNIFORME:
ÊTRE EN PREMIÈRE LIGNE N'EST PAS LA CIRCONSTANCE D'ÊTRE POUR PRÉTENDRE
À L'ÉQUILIBRE.
TAY

LE MOUVEMENT NE SE FAIT PAS DANS LA MINIATURE.
LORSQUE LE PROBLÈME SE DÉVELOPPE EN UNE MARÉE HUMAINE;
LE PARADOXE N'EST PAS DE LE PRÉNOMMER ROUGE ET NOIR
MAIS DE CONCEVOIR QUE LE MAL-ÊTRE EST PLUS PROFOND
QUE DES CHIFFRES DE CROISSANCE ET DE MORTALITÉ.
TAY

UN ORGASME D’ÉROTISME OU LA PLUME ET LE PINCEAU SUR LE CORPS ET SES SENS...

LA SENSIBILITÉ EST LA BASE DE L’ÉMOTION; IL N'Y A PAS DE NOTION SUR LE TERME DE DIRE À CETTE NOBLE AFFECTION
SINON QUE DU CROIRE EN DIEU, QUI ABRITE CETTE INNOCENCE, CETTE SOIF ET CE RESPECT EN LA VIE.
LA NÉCESSITÉ DE L’ÊTRE, LA LÉGÈRETÉ DE L’ÂME, LA DOUCE PONCTUALITÉ DE L'EXISTENCE ET LA FORCE D'UNE DOUCEUR FAISANT DU JOUR ET DE LA NUIT, UNE ODYSSÉE DE CASSANDRE ET D'ANTIGONE... AINSI; QUAND UNE FEMME PLAIT À UN HOMME; LES MOTS NE SONT QUE DES PLUMES DEVANT SES ACTES... FACE AUX ACTUALISATIONS ET AUX RÉGULATIONS, IL N'Y A QU'UN MOT: L'AUTONOMIE...

L’OBSCURITÉ S’ÉVAPORE LORSQUE J’APERÇOIS LA LUEUR DE TA SILHOUETTE. LE TEMPS DEVIENT RASSURANT À LA VUE
DE CE SILENCE QUE TU OFFRES À L'OFFRANDE: TON AMOUR. L'AMOUR AU PINCEAU EST UNE TECHNIQUE DU CORPS POUR CONDUIRE AUX ORGASMES ET À L'ORGASME SELON LES RÈGLES SUR LE DÉSIR ET LE PLAISIR. LA CARESSE DE LA PLUME EST BASE SUR LE FRISON; TA CHEMISE EST TA NUDITÉ ET JE SUIS TON NUAGE. TA SPLENDEUR SE TOURNE VERS LA CONSCIENCE EN LA RECHERCHE DE TA RAISON AFIN D'ABSORBER CETTE ÉQUILIBRE. L'ORGASME APPROCHE RÉALISANT QUE TU AS LA BEAUTÉ D'UNE GARCE QUI PEUT DÉCLENCHER DES RÉVOLUTIONS TEL UNE VÉRITABLE HÉLÈNE DE TROIE: TES YEUX SE RINCENT ET JE FAIS PLEUVOIR LES MOTS SUR LA VOLUPTÉ DE TA SILHOUETTE.

UN GRAND LIT TEL L’OCÉAN SE LIANT À LA VAGUE. L'AVERSE ENGENDRE LA SOURCE ET LA CONSCIENCE DEVIENT UN SOUFFLE:
"BEAUTIFUL NYMPH, WONDERFUL MUSE YOU ARE A ENCHANGING TIME AND THE CLOUDS BECOMES A DOWNPOUR.SWEET NYMPH, THE ECORSE OF LIFE SING IN MY BREATH THAT YOU START YOUR BELLY DANCE."

DOUCE NYMPHE TU AS VAMPIRISE MON CŒUR ET DANS L’ŒIL DU CYCLONE, J'IRAI CHERCHER TON REFUGE OU TON POINT G.
LE MOUVEMENT EST LE TEMPS QUI FERTILISE LE TERME DE LA VIE... THE MOVEMENT IS THE TIME THAT FERTILIZES THE TERM OF LIFE. JE SUIS LE TUMULTE ET TU ES LE GOUT: TU SAVOURES ET JE SCINTILLE. FAIRE CHAVIRER TON ESPRIT AFIN DE RÉVÉLER TON CŒUR DANS LA FERMETÉ DE TON AGE. JE VEUX TE RENDRE JALOUSE CAR JE SAIS QUE C'EST UNE RAISON VALABLE QUAND ON CHERCHE VRAIMENT LE BIEN D'UNE PERSONNE. LE BONHEUR EST UNE ÉPREUVE QUAND ON CHERCHE À LE FUIR: ON DOIT ÉPROUVER POUR LE RESSENTIR... CETTE EXTASE DU DÉSIR QUI PAR LES CIRCONSTANCES SE MÉTAMORPHOSE EN UN COUPLE, UNE DUALITÉ AUQUEL LE BONHEUR ET LA RANCOEUR SE NOUENT TEL DES SERPENT EN PLEINE REPRODUCTION.

L’ÉROTISME EST UN SENTIMENT NOBLE LORSQUE IL S'ACQUIERT AVEC LE BON PARTENAIRE... DES NUANCES ET DES MOUVEMENTS SE MÉTAMORPHOSENT EN UNE NUÉE DE SENTIMENTS AUX GOUTS D'ACIDES ET D'ENCENS... LE COBRA LORGNE SUR L'ABEILLE QUI VIENT DE FAIRE SUCCOMBER SON BOURDON. LE TERME DE NATURE FAIT APPARAITRE LA SÉDUCTRICE SUR L'AMANT ET LE CLOITRE SE DISTINGUE SUR LES BALCONS DE LA VIEILLE DEMEURE. UNE ROSÉE ARROSE LE VISAGE DES AMANTS, JE TE REGARDE ÉMU DE MES PROPOS AYANT OUBLIER TON DÉSIR. TOUJOURS CAPTIVE DE LA RÉALITÉ MAIS AYANT SOMBRE DANS L'ILLUSION: TU VIENT SANS LE SAVOIR DE PÉNÉTRER DANS UNE FORME DE QUATRIÈME DIMENSION OU LA SOMNOLENCE D'UN PLAISIR PRÉNOMMÉE L'ORGASME...

IL Y A UN AGE POUR COMPRENDRE MAIS LE RÊVE N'A PAS D'AGE... EN CELA LA PRUDENCE ET LA TEMPÉRANCE SONT DES DÉFENSES IMMUNITAIRE, JE NE CHERCHE PAS LEUR FAILLE CAR JE SUIS ÉPRIS DE LEUR FORCE DE CARACTÈRE: ET EN CELA, J'AI MON PROPRE GOUT ET MES PROPRES OPINIONS SUR LES FEMMES... LA CLARTÉ ET LE CRÉPUSCULE SONT LE REGARD DE TES YEUX.

TU PROVOQUES L’ÉCUME AU SEIN MÊME DES ABYMES AINSI LE LE CHANTS DES ACTES FAIT ENTENDRE LA NATURE DES NOTIONS: LES NOTES... UNE DEMOISELLE M'AS DEMANDE SI JE CROYAIS EN L'AMOUR ? JE LUI AI RÉPONDU QUE C’ÉTAIT LE PRINCIPE MÊME DE L'EXISTENCE...! UNE BEAUTÉ SANS GRÂCE EST UNE ROSE SANS ÉPINE. TU POSSÈDES DES ÉPINES ET JE SUIS DE CEUX QUI AIME LES ROSES, AINSI !

SENTIMENTS DU
CITOYEN TIGNARD YANIS

LA RÉALITÉ, LA RÉACTION ET LA RESPONSABILITÉ DEVANT LES TRIBUNAUX ET LES ACTES DANS LE DESTIN DE LA NATURE. SENTIMENTS ET SECOURISMES
DU CITOYEN TIGNARD YANIS DANS Y'BECCA.

LE CONTEXTE D'UNE STATUE EST DE PERCEVOIR LE STATUT DU CADRE: LE SILENCE ET L'ÉMOTION SE MUANT DANS UN SOUFFLE DE L'ÉTHER. LA CRÉATION DU MONDE SELON LA CROYANCE DE LA NATURE DANS LES ÉQUINOXES: AINSI LES ENTRAILLES EMMÈNENT AUX SOURCES DES CAVERNES ET DES ACTES DU PEUPLE.
SENTIMENTS ET POÉSIES
DU CITOYEN TIGNARD YANIS

LE CORBEAU EST LE PAIN DE L'HIVER ET SE RÉVÈLE ÊTRE LE PHARE DES PHÉNOMÈNES NATURELLES. IL SAIT LES RESSENTIR COMME LE GEAI EST LA SENTINELLE DE LA FORÊT. LA FORCE SE FAIT RESSENTIR DANS LA CONSCIENCE QUELQUE QUE SOIT SA NATURE ET SA NAÏVETÉ. LE CORBEAU AIME LE PAIN ET SAIT LE PARTAGER AVEC LES GOÉLANDS, LES CORBEAUX ET AUTRES CRÉATURES SUR UNE ÎLE MAGIQUE ET DÉSERTE DE LA GARONNE: JE LA SURNOMME L'ÎLE ENGLOUTIE EN FONCTION DES CRUES DU FLEUVE. LE PEUPLE DE TOULOUSE POURRA VOUS CERTIFIER DE L'ACTE.
CECI EST MON EXISTENCE ET CECI EST MA RÉALITÉ DEVANT LA RÉACTION ET L'ÉTHIQUE.

SENTIMENTS ET POÉSIES
DU CITOYEN TIGNARD YANIS

TIGNARD YANIS @TIGNARDYANIS 11 h il y a 11 heures
DANS LA SOIF, JE DISTINGUE LE SOUFFLE DE L'ÉTHER. LE SILENCE DU TEMPS FAIT NAÎTRE DES NUAGES ET LA DISTANCE DISTINGUE LA RÉALITÉ DES MOUVEMENTS. LES MOTS SE FONT NATURE DANS LES MOTIFS DES CIRCONSTANCES. LES POUSSIÈRES DEVIENNENT DES ACTES: LES MOUVEMENTS DES MASSES.
TAY

LE VISAGE DE LA NATURE QUI SÉPARE DEUX GALAXIES: LA CIRCONSTANCE EST DE DIRE QU'IL S'AGIT D'UN OCÉAN DE VIVRE DANS L'ESPACE COMME IL EXISTE ENTRE L'AFRIQUE, L'EUROPE ET L'AMÉRIQUE. LES DISTANCES SONT PLUS GRANDES ET LES LOIS DE MOUVEMENTS SONT SIMILAIRES AUX COURANTS MARINS.
TAY

DANS CETTE INFINI, LES ANCÊTRES ONT RÉALISÉ LES SOUFFLES ET LES MOUVEMENTS DE L'INFINI ET DU VIDE. IL Y A AUSSI DES SOUPIRS ET DES MURMURES QUI VIENNENT DU LOINTAIN, DU PRÉSENT ET DE LA DISTANCE: CE MÉCANISME PERPÉTUEL DE VIVRE QUI EST LA MASSE ET L'INFINI OU LA MATIÈRE.
TAY

LA MATIÈRE EST UNE EXISTENCE CAR ELLE EST À L'ORIGINE DES ESPRITS: DES ACTES QUI PAR L'ÉVOLUTION SE SONT DÉFINIS DANS LE CARACTÈRE PROPRE DU SENTIMENT ET DES SENTIMENTS DEVANT LES ACCORDS DE LA RÉALITÉ: LES MOUVEMENTS.
TAY

AU MOMENT DES DESTINS SUR LES ACTES, J'ÉPROUVE LA JOIE À DISTINGUER LES SAISONS, LES MIGRATIONS DES OISEAUX ET DES MAMMIFÈRES AU MÊME TITRE QUE LES MOUVEMENTS DES NUAGES ET DE LA PLANÈTE DANS LA VOIE LACTÉE ET AU DELÀ DE L'HORIZON QU'OFFRE L'INFINI: LE TEMPS ET LA SOURCE.
TAY

ÉNIGMATIQUE DANS L'OBSCURITÉ, LA CLARTÉ BRILLE D'UN OBSCURANTISME TEL À UNE PLANÈTE ÉBLOUIE PAR L'ÉTOILE QUI LA PRÉSERVE DU REGARD DES TÉLESCOPES; L'ÉTOILE EST UN PHARE DANS L'ÉTHER ET N'EST PAS UN REFUGE: ELLE EST ACCUEILLANTE ET PRÉSERVE SES EXISTENCES DE CERTAINS DANGERS.
TAY

AUJOURD'HUI, NOUS SOMMES LE 8 MARS, JOUR DE LA CONDITION DES FEMMES DANS LE MONDE. QUELS REGARDS PORTENT LES FEMMES ET LES HOMMES SUR LA CONSCIENCE ET LA CONDITION FÉMININE DANS LE MONDE ? LES FEMMES SONT COMME DES FEUILLES DANS LE VENT, ELLES VIREVOLTENT SELON LE TUMULTE.
TAY

SENTIMENTS DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
SUR LES FEMMES.

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Kounak le chat....